经文：马可福音11:27-12:17
11章
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，28问他说：“你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”29耶稣对他们说：“我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。30约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？你们可以回答我。”31他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘这样，你们为什么不信他呢？’32若说‘从人间来’，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。”33于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。”
12章
1耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。5又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’7不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，产业就归我们了。’8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。9这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。10经上写着说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。11这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
13后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。14他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？15我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”16他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”17耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
讲道题目：我愿意降服
讲道目标：认识耶稣拥有属天的权柄，我们都当降服于他。
引言
最近，北京在召开两会，中国进入了“习李执政”时期。习近平是国家主席，李克强是国家总理。他们是有权柄的人，他们认为他们的权柄是人民赋予他们的。其实他们的权柄是神赋予的。在世有权柄的，都是从神而来的。
耶稣也是有权柄的，耶稣的权柄是谁赋予的？回到主题经文，当时的宗教领袖质问耶稣有关权柄的问题。
本论
一．耶稣拥有从天上来的权柄
可11：27-32
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，28问他说：“你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”29耶稣对他们说：“我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。30约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？你们可以回答我。”31他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘这样，你们为什么不信他呢？’32若说‘从人间来’，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。”33于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。”
祭 司长、文士和长老，这些人都是宗教领袖，他们质问耶稣的权柄，耶稣是仗着什么权柄做这些事？这些事是什么事？就是上文耶稣洁净圣殿的事。耶稣的权柄是谁赋 予的呢？这是一个圈套，耶稣没有直接回答他们的问题。如果耶稣说是从神而来，他们就会说耶稣是亵渎神。如果耶稣说是从自己而来，他们就会说耶稣是疯子，驱 逐他。
耶 稣反问他们有关施洗约翰的权柄是从哪里来，是从天上来的呢，还是从人间来的呢？如果他们说是从天上来，那耶稣就会说：“这样，你们为什么不信他呢？”约翰 来了是为光做见证，他并不是那光。耶稣是世界的真光，要照亮一切生在世上的人。约翰虽然没有行过一件神迹，很多人因为他的见证是真实的，因此相信了耶稣。
如果他们说是从人间来，那他们又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。本来他们要刁难耶稣的，反而被耶稣置于进退维谷之中。于是他们回答耶稣说：“我们不知道。”他们真的不知道吗？他们是知道的，他们是昧着良心说瞎话。
我 们知道约翰的权柄是从哪里来的？从天上来的，还是从人间来的？当然是从天上来的。那么耶稣的权柄是从天上来的，还是从人间来的？当然也是从天上来的。耶稣 是以约翰的权柄从天上来来说明自己的权柄也是从天上来的。从天上来，也就是从神而来的。耶稣的权柄是从神而来的，是神赋予的。
·耶稣拥有什么权柄？
1）赦罪的权柄
可2:1-12
1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，2就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”6有几个文士坐在那里，心里议论，说：7“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了，除了 神以外，谁能赦罪呢？”8耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？9或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？10但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：11“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”12那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与 神说：“我们从来没有见过这样的事！”
2）审判的权柄
约5:22-23；27
22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
3）赶鬼医病的权柄
太10:1
1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
可1：21-28
21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。22众人很希奇他的教训，因为他教w训他们，正像有权柄的人，不像文士。23在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：24“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者。”25耶稣责备他说：“不要作声，从这人身上出来吧！”26污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。27众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。
4）所有的权柄
太28:18-20
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
今日反省
我们借着信心支取耶稣的权柄，让耶稣的权柄在我们的生命中彰显出来。
我们是否愿意降服在耶稣的权柄底下？
二．弃绝耶稣的必受神的惩治
可12：1-12
1耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。5又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’7不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，产业就归我们了。’8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。9这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。10经上写着说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。11这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
这是一个凶恶园户的比喻，里面的人物都有指向的。
葡萄园：以色列民
参赛5:1-7
1我要为我所亲爱的唱歌，
是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。
我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
2他刨挖园子，捡去石头，
栽种上等的葡萄树，
在园中盖了一座楼，
又凿出压酒池；
指望结好葡萄，
反倒结了野葡萄。
3耶路撒冷的居民和犹大人哪，
请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。
4我为我葡萄园所作之外，
还有什么可作的呢？
我指望结好葡萄，
怎么倒结了野葡萄呢？
5现在我告诉你们，
我要向我葡萄园怎样行：
我必撤去篱笆，使它被吞灭；
拆毁墙垣，使它被践踏。
6我必使它荒废，不再修理、
不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长；
我也必命云不降雨在其上。
7万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；
他所喜爱的树，就是犹大人。
葡萄园的主人：天父
园户：宗教领袖，比如祭司长、文士和长老
仆人：旧约时代的先知或神人
爱子：耶稣基督
别人：外邦人
在整个旧约时代，宗教领袖往往都弃绝先知和神人，不听神的话语。到了新约，他们对神的弃绝达到了一个高潮，就是他们弃绝神的爱子，将他推出葡萄园外，将他杀死。耶稣出到城外的山上，被弃绝被钉死。
来13:11-13
11原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。12所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
耶稣借着这个比喻揭露了当时的宗教领袖要杀他的阴谋，耶稣指出谋杀他的结果，必然会遭到天父的忿怒，以及受到神的惩治。至终会导致整个国家的灭亡，在主后70年如实应验了。
今日反省
帖后1：6-9
6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
犹太人借外邦人的手杀死了耶稣，其实是我们的罪杀死了耶稣，如果我们拒绝耶稣的话，那么我们就在杀死耶稣的罪上有份。
那些拒绝主耶稣的人，将要被神所拒绝，他们要承受永远的刑罚。今日，你愿意降服于耶稣吗？接受他做你个人的救主和生命的主。
三．神的物当归给神
可12：13-17
13后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。14他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？15我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”16他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”17耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
这些人仍然不死心，在这里他们又打发了几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，法利赛人和希律党人本来是势不两立的，但因着耶稣是他们共同的敌人，敌人的敌人就是朋友，他们联合起来要抓住耶稣话语的把柄陷害他。他们又设计了一个圈套，要置耶稣于死地。
他 们先说了一些阿谀奉承的话，但他们说的是真实的，耶稣不看人的外貌，诚诚实实的传讲神的道。他们问了一个问题：“纳税给该撒可以不可以？”耶稣不能回答 说：“可以”，这样的话，就会引起百姓的反感，特别是奋锐党的痛恨。耶稣也不能回答说：“不可以。”这样的话，就会被指控谋反，背叛罗马，耶稣就会被处 死。
耶稣是无所不知的，他知道人心所存的。耶稣就对他们说：“你们拿一个银钱来给我看！”他们拿了来，耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”这银钱是该撒的，该撒的物就还给该撒，那么属于神的物就归给神。
今日反省
神的物是什么？我们是不是神的物？我们拥有神的形象，我们就是神的物。我们应当归给神，我们要将生命的主权交给神。
结论
耶稣拥有从天上来的权柄，我们是神的物，当降服在神的权柄之下。弃绝耶稣的权柄就是弃绝神的权柄，弃绝神的权柄就会受到神的惩治，弃绝神的权柄就会受到神的弃绝。试问：我们是否愿意降服在耶稣的权柄之下。
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