证道经文：路 5:1-11
[路加福音 5:1] 耶稣站在革尼撒勒湖边、众人拥挤他、要听 神的道。
[路加福音 5:2] 他见有两只船湾在湖边．打鱼的人却离开船、洗网去了。
[路加福音 5:3] 有一只船、是西门的、耶稣就上去、请他把船撑开、稍微离岸、就坐下、从船上教训众人。
[路加福音 5:4] 讲完了、对西门说、把船开到水深之处、下网打鱼。
[路加福音 5:5] 西门说、夫子、我们整夜劳力、并没有打着甚么．但依从你的话、我就下网。
[路加福音 5:6] 他们下了网、就圈住许多鱼、网险些裂开．
[路加福音 5:7] 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船、甚至船要沉下去。
[路加福音 5:8] 西门彼得看见、就俯伏在耶稣膝前、说、主阿、离开我、我是个罪人。
[路加福音 5:9] 他和一切同在的人、都惊讶这一网所打的鱼．
[路加福音 5:10] 他的伙伴西庇太的儿子、雅各、约翰、也是这样。耶稣对西门说、不要怕、从今以后、你要得人了。
[路加福音 5:11] 他们把两只船拢了岸、就撇下所有的跟从了耶稣。
证道内容:
弟兄姊妹主内平安！今天的证道经文记载在路加福音5章1-11节，今天是我们第三次思想这一处经文。这处经文讲的是耶稣的门徒彼得、雅各、约翰，他 们生命中经历了耶稣的同在和大能，特别是彼得。在此处，我们看到他蒙主的呼召，成为耶稣的门徒，他重新确立了他的世界观、人生观和侍奉观。所以藉着我们今 天下午的分享，盼望我们能够从门徒在革尼撒勒湖边的经历中得到启发，得到帮助，得到勉励。
前段时间和大家思想了革尼撒勒湖边的第一个经历，也就是“革尼撒勒湖边的舍与得”。当时，彼得在人生中经历了白日的劳碌和整夜的劳力，却毫无所获， 在他沮丧软弱的时候，他生命中遇见了耶稣基督，耶稣又使用彼得还有彼得的渔船，彼得为主舍弃自己的软弱、亏欠和缺乏，他任凭耶稣去使用，但他得到了从主而 来的满足和刚强。我们也思想了革尼撒勒湖边的第二个经历：“革尼撒勒湖边的信和爱”，特别是结合约翰福音第21章的经文，我们看到耶稣基督三次问彼得说： “你爱我比这些更深吗？”（参约21:15-17）由此也让我们看出，基督徒的属灵生命中的问题会导致生活出现状况，这个症结在哪儿呢？在于我们爱世界比 爱主更深。今天我们要来思想第三个经历：“革尼撒勒湖边的看见”。
约翰福音第11章讲到，“有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。”（约11:1）拉撒路病得很重，等到耶稣赶到 那里的时候，他已经死了。当马利亚看到耶稣的时候，“就俯伏在他脚前，说：‘主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。’耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人 也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：‘你们把他安放在哪里？’他们回答说：‘请主来看。’耶稣哭了。犹太人就说：‘你看他爱这人是何等恳切。’”（约 11:32-36）耶稣来到坟墓前，坟墓前有块石头挡着，耶稣就让他们把石头挪开，“那死人的姐姐马大对他说：‘主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四 天了。’耶稣说：‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？’他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：‘父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常 听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。’说了这话，就大声呼叫说：‘拉撒路出来！’那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。 耶稣对他们说，‘解开，叫他走！’”（约11:39-44）众人看见这个神迹就归荣耀与神，也信了耶稣。
这段经文里边有一句特别重要的话，是需要我们用一生去记住的：“你若信，就必看见神的荣耀。”你懂得信靠他，就必看见神的荣耀，在你的生命中经历神 的同在。在约翰福音第11章里面，我们看见神的大能、神的作为、神的怜悯。在马可福音10章27节，耶稣说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都 能。”这样的经历，同时也发生在路加福音5章1-11节之中，彼得因着信，看见了神的荣耀。我们下面分三个部分来思想。
首先，彼得看见了神的大能。
耶稣遇见彼得的时候，彼得当时的状态不太好，彼得落在贫乏和软弱之中，他整夜劳力却无所获。这个时候耶稣却要使用彼得和他的渔船，又在船上向群众传 讲天国的真理。当讲完了，耶稣又对彼得说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”（路5:4）不少人有一个错觉，以为后来彼得打了许多鱼是因为他先前未曾把船 开到水深之处，是耶稣告诉他的，他才开了去。弟兄姊妹，这是错误的。第一、耶稣在传道之前是木匠，木工他懂，打鱼不一定。但彼得是专业渔夫，打鱼是他的专 长，什么时候能打到鱼，哪里有大鱼，哪里没有，彼得非常地清楚。要一个老练的渔夫来听一个木匠教他怎么去打鱼，这是不合理的。第二，圣经记载，耶稣讲完道 后对彼得说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”然后西门彼得才说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”（路5:5）我们可 以看出，彼得其实还不大愿意，但为了顺服耶稣才下网。昨夜他是靠着自己的努力、自己的经验去打，现在他乃是信靠顺服，听从耶稣的话去打；昨夜是他一个人或 者他的朋友帮助他，陪着他去打鱼，奋斗了一晚上，现在是耶稣的同在，让他去打鱼。我们看到，虽然地方一样，但结果大不一样。圣经告诉我们说：“他们下了 网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。”（路5:6-7）耶稣的同在就是不一样！同 样的地方，有主跟没主是不一样的；是主的吩咐还是靠自己去是不一样的。信靠顺服耶稣的话去作工和凭着他自己的经验去作工，有截然不同的果效。因为耶稣对我 们说：“你若信，就必看见神的荣耀！”
弟兄姊妹，我们看到，无论在哪儿，有耶稣同在就好。有人讲究风水，有人喜欢挑吉日，基督徒不讲究这个。每日都是耶和华的日子，主让我们有生命的气 息，主祝福我们，只要有主同在就好了，因为主是创造天地万物的主，他说有就有，他命立就立。所以弟兄姊妹，求神来帮助我们，让我们追求主的同在，追求主的 同行，求神与我们同在，求神帮助我们，我们就不至害怕。
弟兄姊妹，基督徒和世人有很大的不同，世人不信神，只信自己，除了自己没有什么可以依靠的。依靠别人，别人也不一定能靠得住。基督徒信有神，我们有 一位神可以来依靠，而且这位神是绝对可靠的。所以有人这么说，当我们遇到困境的时候，我们有神可以依靠，还有神可以抱，还可以找耶稣哭。你找人哭，人认为 你太软弱太无能了，你找我们的主，他怜悯我们，他要接纳我们，他要帮助我们。所以我们比世人有一个很大的不一样。我们有一位主，我们有一位爱我们的主，当 我们遇到困境的时候，我们要学习如何去仰赖神，我们因着信就必看见神的荣耀，看见神在我们生命中的大能和他的作为。所以专心依靠神，专心仰赖神，是我们基 督徒一生必学的功课。我们凭信心向神献上祷告，向神支取力量，求神给我们当讲的话语，求神给我们聪明智慧，求神给我们够用的能力，帮助我们。我们相信当我 们依靠神的时候，神必给我们信心，给我们安静的心，给我们智慧的心，帮助我们度过生命当中的每一条路，每一道河，每一个关。
第二，彼得看见了生命的主。
有一个故事。在一个乌云密布、电闪雷鸣的午后，风雨即将来临，富人家的孩子都往家里跑，有一户普通家庭的两个男孩，因为生活的需要，他们拎着螃蟹笼 子就往外跑，据说在这个时候，受到大自然特殊因素的作用，田间的螃蟹比较容易抓。弟弟心灵手巧过了一阵就抓满了一笼子螃蟹，哥哥估计天生没有抓螃蟹的能 力，他的这个笼子依究是空荡荡的，这个时候风雨已经来到了，他必须赶紧回家，风雨中的哥哥非常惊慌害怕地站着，脸上淌着不知道雨水还是害怕的眼泪，这个弟 弟就对哥哥说：“来吧，我倒一半的螃蟹给你，这样你就没有事了，咱们就可以回家了。”这个哥哥不敢回家，他担心可能要挨骂，挨打，妈妈会说他因为贪玩一无 所获。但是因为弟弟对哥哥这么讲，他也是这么做了，哥哥就得到平安了。弟兄姊妹，每一次讲到这个故事的时候，我都想到了诗篇133篇1节：“看哪，弟兄和 睦同居，是何等地善，何等地美！”弟兄姊妹，这里说弟兄和睦同居，这个同居是什么意思？不是今天这种未婚同居，或者同性恋。未婚同居、同性恋在圣经当中乃 是罪，是神所不喜悦的。这里的弟兄和睦同居乃是在基督里的彼此相爱，彼此相顾，彼此扶持，所以愿神把这样的福分赐给我们每个弟兄姊妹，赐给我们每个家庭， 每个人。
我们再回到彼得的经历，他整夜劳力非常辛苦，但并没有打着什么，也没有人分一点鱼给彼得，彼得也不好意思向别人要，他也没有回到家里边，他真不知道 该如何去收拾他糟糕的心情，去面对盼望收获的妻子和等着他回来的家人。这个时候耶稣竟然不请自来，登上彼得这个空荡荡的小船，当然彼得没有心情去迎接耶 稣。我们看到，彼得一夜辛苦打鱼，现在应该是下班休息的时候，而耶稣竟然要彼得继续作工，又用彼得还用他的船，他要向别人讲道。我们可以想象彼得当时心中 的那种无奈、失望和疲乏。而当耶稣讲完道了，耶稣还没有离开，耶稣说，彼得你还不能走，你要把船开到水深之处，在那里打鱼去。弟兄姊妹，我们可以说，这样 的要求更加不尽情理，所以，彼得就回复耶稣说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”（路5:5）弟兄姊妹，我们从彼得这个 话中不难看出，他心里想通过下网打鱼来证实耶稣的外行：你真的不知道，难道我渔夫还得需要你来指教吗？此时根本不可能打着鱼啊！而他下网打鱼可以说给足了 耶稣面子。估计他想如何在拉上空网之后来回敬耶稣，也决不下第二网。事实证明，彼得确实不用下第二网，因为第一网就够了，这个鱼满满的，而且装满了雅各和 约翰他们的船。当这个空的船被装满之后，喜悦和恐惧也同时装满了彼得的心。圣经里面说：“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪 人！’他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。”（路5:8-9）面对这个突如其来的恩典，彼得一下子像一个知错的孩子一样，他俯伏在耶稣的跟前说：“主 啊，离开我，我是个罪人！”为什么呢？彼得的心眼被打开了，他心里刚刚可能对耶稣有不满、有埋怨、有排斥、有不信，还有勉强地去做事情，所以彼得认识了自 己的本相。
在路加福音5章1-11节的经文里面，彼得生命的转变是极大的，因为在这个神迹之中，彼得所看见的不只是神迹本身，他还看清了耶稣不是个普通人，不 是个普通的夫子，他乃是神。并且彼得接受耶稣做他生命的救主，原来彼得称耶稣为夫子，为先生，但他看到耶稣的伟大与崇高的时候，他称耶稣为主。所以，他看 见自己的污秽，自己的卑微，他连靠近主都不敢，都不配。他说：“主啊，你离开我，我是个罪人！”彼得深感自己在过去的行为中，他实在太轻浮，怠慢了这位耶 稣基督，他亏欠主，心想“我是谁，耶稣竟然如此地爱我”。弟兄姊妹，对于彼得来说，革尼撒勒湖边这个捕鱼的经历是终身难忘的，不仅是因为彼得前一夜不知道 下了多少网，却打不着一条鱼，而此时他下了一网，竟打了满满两船的鱼。我们看到，更是因为彼得在这一天，他清楚地认识了这位主，认识耶稣是谁，他也认识了 自己，他的人生有了极大的转折。
弟兄姊妹，彼得的改变提醒我们今天每个跟随主的人，我们要清楚地认识两点：第一，我们是谁，我们是什么人；第二，耶稣到底是谁。我们信耶稣可能信了一年、五年、八年，对你所信的主，你对他知道有多少呢？你对他的认识又怎么样呢？弟兄姊妹，你真的认识他吗？认识这位主吗？
有一日，在外面下着飘泼大雨之时，一位陌生的女人朝着住在一间简陋的小屋里面的老妇人走过来，开口向她借一把雨伞，那个老妇人推三推四，最后十分吝 啬地找了一把破伞借给她。第二天，皇家的御史把那把破伞还给了老妇人，并且送上一份精美的礼物。这个老妇人大大地惊讶与羞愧，因为昨日向她借伞的不是别 人，正是时不时微服出巡农民生活的英国女王维多利亚，所以这个老妇十分懊悔地说：“如果我知道这一位就是维多利亚女王，我早就把我家中最好的雨伞借给她 了。”
弟兄姊妹，是不是在我们身上，我们也有过这样的事情？我们思想一下我们的信仰状况。“今天是礼拜天了，我又得去见神去了，得去报个到。”或者我们来 到教会，觉得这个牧师讲道太长，掐表，都三点了，四点了，怎么还没有讲完呢？或者对教会的服侍，我们用百般的理由推脱，我们在神家的摆上也显得非常地可 怜。为什么？有一个最大的原因就是我们还未认识我们所敬拜的对象是谁，我们还未认识我们服侍的对象是谁，我们还未真正认识耶稣是谁。弟兄姊妹，当我们来到 神面前的时候，我们知道，神什么都不缺，而当我们不认识神的时候，我们就错过了许多的恩典。在约翰福音4章10节，耶稣回答撒玛利亚妇人说：“你若知道神 的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”你若知道跟你讲话的是谁，你早就求他了，他早就祝福你了。
弟兄姊妹，在我们的生命中，我们对主的认识是什么样的呢？是不是你对主有真正的认识，你是不是早就求他，得到他的恩典了呢？从彼得对主的称呼，从 “夫子”到“主”，我们看到彼得对主有更深的认识，一个生命的认识。所以，弟兄姊妹，我们要求神来帮助我们，愿主来开启我们的眼睛，让我们能够明白圣经的 真理，让我们看清楚我们所敬拜的到底是谁，我们可以早早地倚靠他，得到他的恩典和祝福。我们也知道当我们靠近神的时候，经历神的时候，当有一颗谦卑的心。 有一首诗歌说：“你若谦卑，主必与你同行。”往往人里面太骄傲，听不进去神的话语，听不进去别人的话。弟兄姊妹，我们求神赐给我们一个谦卑顺服的心，让我 们生命能够与主相遇，我们能够得到主的恩典。
第三，彼得看耶稣为至宝。
刚才我们读到的经文说，当彼得打到那么多鱼的时候，他就俯伏在耶稣的跟前，非常地害怕：“主啊，离开我，我是个罪人！”耶稣对西门彼得怎么讲？“不 要怕！从今以后你要得人了。”（路5:10）这样，耶稣就呼召了他。圣经上说，“他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。”（路5:11）
弟兄姊妹，原来彼得是看什么为至宝的？看鱼为至宝，看他的船为至宝，看其他的为至宝。为什么彼得能够撇下所有的跟从了耶稣呢？刚刚不是因着神迹得了 满满的两船鱼吗？现在为什么撇下这些鱼跟从主了呢？原来主所赐的这些满满的鱼并不是给他享受，乃是要成为彼得为主撇下的心志的考验，让他能够认识这位神。 弟兄姊妹，跟从耶稣有什么肉体的保障呀？弟兄姊妹，耶稣没有说“彼得你跟我，吃喝不用愁，每月给你发工资，你要啥就有啥，你一个人干白干，你跟我干”。既 然没有的话，那两船鱼也是一笔不小的财富，彼得为什么毫不犹豫撇下跟从主了呢？因为彼得自从认识了主，他的生命被神改变之后，他就看耶稣为至宝，他看到跟 随耶稣得人的灵魂比鱼更加有价值。如果当时彼得没有这个眼光，他这一生就是平凡的一个渔夫了，我们也不知道有这么一个人，因为渔夫成千上万，历世历代有很 多的渔夫，唯有翻开圣经我们就记得彼得这个渔夫了，记得他捕鱼，也记得他得人如得鱼，主的恩典大大地充满他。
彼得看耶稣为至宝，这个经历犹如保罗的经历。保罗在腓立比书3章7-8节说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我 也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”。弟兄姊妹，保罗为了主的缘故，他看万事为粪土，也就 是说他已经不被万事所辖制。当你看万事为至宝，这个好，那个好，全都好，你就被它辖制了。当保罗看万事为粪土，他就不被万事所辖制了。所以，腓立比书4章 12-13节说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能 作。”弟兄姊妹，在你的生命当中，你是否已经学会了不被万事所辖制，还是说一块小石子都能够激起你心中的涟漪，一件小事情就能够将你捆绑呢？保罗得胜的秘 诀是什么？“因我以认识我主基督耶稣为至宝……我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”弟兄姊妹，愿主帮助我们，加给我们够用的力量。
我们再来回顾一下彼得在革尼撒勒湖边所经历的变化，以前他是什么样的人，现在他又是什么样的一个人。彼得以前是一个渔夫，现在是主的门徒；以前他是 追随鱼的，哪里有鱼他就往哪里去，鱼往哪里游他的船就得往哪里开，而现在他是追随耶稣的，哪里有耶稣哪里就有鱼。弟兄姊妹，应验了圣经上的话说：“耶和华 是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）以前彼得是凭自己的经验和知识判断鱼多鱼少，但不一定正确，所以可以说他居无定所、吃无定食，打到鱼就吃打不 到就挨饿。现在他凭着信心，因认识主耶稣基督，他凭着信靠顺服耶稣，有耶稣的同在使他生命一次再一次地经历惊喜和丰盛。所以，弟兄姊妹，愿彼得的经历成为 我们的勉励，愿主祝福我们，给我们信心，给我们力量，垂听我们的祷告，也帮助我们。阿们！
