经文：路十一5～13
耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。9我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
引言：请问，弟兄姐妹的家里有没有半夜被敲门和来电话的经历？正常的情况下，半夜敲门或者是来电话都是有重大的事情需要帮忙，或是很急的事情需要求助，对不对？可是经文中的朋友只是为了借三个饼，深更半夜急切的去敲人家的门，让他的朋友非常不愉快。他为什么为了区区三个饼，而惹朋友不高兴呢？今天我们籍着这段经文与弟兄姐妹分享的主题是：深夜切求是为谁？籍着经文的分享，让我们知道朋友深夜的切求所引出的祷告的深刻含义，在祷告上主的心意是什么？神所给予我们的究竟是什么？
一、朋友的切求（5～8）
路十一5～8耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。
这个比喻里围绕三个朋友展开：求饼的朋友、被求的朋友、行路的朋友。借饼的朋友得知有朋友半夜要到他家，他想朋友整夜行路，半夜才到，可能会饥寒交迫，非常疲倦，他又发现家里面没有东西给他吃，所以，他心里非常焦急，便顾不得面子，到隔壁家去敲门，求邻舍借给他三个饼。屋里的朋友是如何反应的呢？不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。弟兄姐妹，在巴勒斯坦，那个时候的习俗是，白天家家户户的门都是敞开的，终日如此。但是，假若大门一但关上，就表示家主人不愿被人打扰。所以，半夜来敲人家的门，又只是仅仅借三个饼，朋友非常生气，当然就不愿意理他。如果换个人，遇到这种情形，即使不恶言相向，大骂一顿，也该知趣的走了。但门外的人，一直不肯离开，他不顾朋友生气，坚持求下去。因他情词迫切地直求，经上说就必起来照他所需用的给他。
情词迫切希腊文的愿意有无耻、赖皮、纠缠、讨厌等强求的意思。结合本段经文的上下文，情词迫切在这里是急切的祈求，真切、坚持、不放弃，直到得到回答的意思。虽不因他是朋友，说明他们之间关系不是很深，但还是给了他。其实，朋友最终答应了他的要求，并不只是他情词迫切原因。那还有什么呢？弟兄姐妹请注意，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。正是因为他的情词迫切不是为了自己，而是为了朋友的需要，才不顾廉耻的来求他。他把别人的需要当作自己的需要，为了别人，他情词迫切的祈求，外面的朋友，能如此为了朋友牺牲，里面的朋友还能睡得下去吗？所以，他不得不起来给他拿饼。由此，我们想到了耶稣进迦百农的时候，有一个百夫长进前来，求祂说，主阿，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。耶稣说，我去医治他。百夫长回答说，主阿，你到我舍下，我不敢当。只要你说一句话，我的仆人就必好了（太八5～8）。在耶稣的时代，主人对奴仆，就像一件物品一样，他们根本没有什么人权。然而，这个罗马百夫长，却有爱心亲自为仆人的病去求耶稣。可见他的爱心，并且还大有信心。他的祷告因此蒙神悦纳，耶稣给他成全了。弟兄姐妹，那个深夜切求的人不是为了自己的益处，而是为着别人切切的祈求，把别人的需要看作是自己的需要，这种祷告必蒙神垂听。所以，我们当多多为别人祷告，这是神所喜悦的，各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事（腓二4）；我们彼此相爱，众人因此就认出我们的主的门徒了（约十三35）。
二、救主的心意（9～10）
路十一9～10我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
关于祷告，主耶稣把祂的心意告诉了我们，祂的心意是什么呢？祂的心意是：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。主耶稣看出了许多神的儿女们在祷告中不够认真，不够迫切的问题，祂就做了这个比喻（还有路十八1～8，9～14两个比喻）。我们的祷告常常就是公式化的，表面上的，有一点交托就是了。我们缺少那份真诚，那份迫切，常常缺少火热的心，真挚的情。另外一件很重要事情，就是我们缺乏祷告的信心，如果我们真相信两个人在地上同心合意地求什么事，我们在天上的父必为我们成全（太十八19）的话，我们就会愿意来祷告。可是，在这样的一个应许底下，我们常常因为祷告的事项没有成就而灰心，以至于忘记了我们自己的祷告，忘记了神家的需要，忘记了弟兄姐妹的需要。神有时没有很快答应我们的祷告，一方面是要表明我们的信心；一方面是要显明我们要不要，那个迫切的心情是不是真实的（例举教会的祷告事项）。有的时候，我们的祷告就像个淘气的孩子，悄悄的按了别人家的门铃以后就遛掉了，主人开门却看不到人。虽然我们的祷告不像那个小孩子那么淘气，我们是真正摁主的铃，但是我们摁了铃以后就走了，等到主要回应的时候，却不见我们的踪影。
主耶稣已经把祂的心意告诉给我们，所以，我们的祷告要建立在主的应许上，经上说你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着（太二十一22）；你若能信，在信的人，凡事都能（可九23）；凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着（可十一24）。这些经文都向我们表明，信心是在祈祷的同时，就相信我们已经得着所求的。尽管我们以后才会实际经历，才会亲眼看见所信的，但在信心里，相信天父已赐给我们了，这是信心的一种行动。所以，我们要说，主啊，我感谢你！因所求的已经属于我。既然知道神听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的就无不得着。我们既然知道祷告一定蒙神垂听，是不是就不用祷告了呢？不是。我们坚信主必成就的同时，仍要坚持在神面前祷告。如以利亚，他虽然知道神一定会从天上降雨，但依然坚持祷告，直至雨降之时。我们相信，只要凭着信心在神面前祷告，就必然会产生美好的效果，这个效果现今已经给了我们，我们已经凭信心领受了。所以我们在祷告时，要存渴慕的心、谦卑的心、坚定的心，深信神就在我们中间，祂正在悦纳我们的祷告！啊们！
三、天父的给予（11～13）
路十一11～13你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？弟兄姐妹，儿女们可能因生命幼小而容易求错，但父母却不会给错。天父不但给我们对的东西，而且能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的（弗三20）。多少时候，我们好像是在求饼，哪知我们所求的竟是石头；多少时候，我们以为神所给我们的是石头，哪知神是给我们饼。当我们听完这个故事以后，我们就更加明白，多少时候我们好像是在求蛋，哪知我们所求的竟是蝎子呢？就像一个好吃懒做却天天求富的穷人，一天得到一个鸡蛋，便欣喜若狂的告诉自己的老婆说：我有发家之道了！妻子就问他说：你的发家之道在哪了？他说，你看我得了一个鸡蛋。接着他说：我拿这个鸡蛋，去借邻居家的鸡孵出小鸡。然后鸡生蛋，蛋生鸡，鸡多了可以换牛，牛生牛可以换金子，金子多了，可以建房子，又可以娶小老婆享福乐… …，话还没说完，妻子怒不可遏，将鸡蛋摔了。这个好吃懒做却天天做发财梦的穷人，顿时大吃一惊！因为他想的发家致富后，不是和结发妻子共享幸福生活，而且要另娶小老婆，过败坏堕落的生活。有的人就是这样，贫寒之时想温饱，饱暖之后思淫欲。人性中原罪的败坏性暴露无遗。幸亏许多人都是这样蛋破梦醒。不然的话，这世界更是让人无法想象了。神总是恰当地回应我们的祷告，神不会拿蛇当鱼给我们的。
魔鬼常欺骗人，把石头当饼给我们（太四3），但主给我们的都是真的，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗（罗八32）？所以，我们要相信祷告能够给我们带来真实的祝福，甚至有的时候是远远超过我们所求所想的。我们祷告盼望身上的疾病得医治，哪知道藉着这样的祷告，我们却得到了属灵的医治；我们要的可能是找到一份工作，哪知道经过一连串的试炼之后，我们对生活却充满了希望；我们祷告可能是为了不顺服的孩子，希望他能够顺服，哪知道经过一段风浪之后，神把我们和孩子之间属灵的关系，爱的关系建立的更加深厚。我们的祷告永远不会落空，只不过神不一定照我们所祷告的“给”我们，因祂知道甚么才是我们所真正需要的。许多时候我们会求错了东西，但父神绝不会给错东西，祂所分给我们的都是上好的。圣灵是神给人最大的赏赐，人生一切的好处，都借着圣灵而成为我们的实际享受。
结语：弟兄姐妹，真实的祷告能够叫我们经历神的同在，与神相会；真实的祷告让神的旨意，神的工作在我们当中自由运行。你们得不着，是因为你们不求； 你们求也得不着，是因为你们妄求（雅四2～3）；若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全（太十八19）。你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。弟兄姐妹，神给我们这么伟大的应许，我们就当紧紧的抓住，让我们今天的信息，成为我们祷告的加油站，把教会的需要、把弟兄姐妹的需要、把我们家庭的需要、个人的需要都带入到我们真实的祷告中。在祷告中，带入神的祝福；在祷告中经历神的同在。
