经文：腓立比书1:27-30
27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。28凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦；你们得救都是出于 神。29因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。30你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
讲道题目：一切为了福音！
讲道目标：帮助信徒走向以福音为中心的人生。
引言
弟兄姐妹，有没有看过一条幼儿园的广告标语：一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切。这样的标语突出孩子是我们生活的中心。那么，我们的生活中心是什么呢？不是我们的孩子，不是其他的事物，乃是耶稣基督的福音。
本论
一．行事为人为福音
27节上 只要你们行事为人与基督的福音相称。
基督徒要展现与基督的福音相称的行事为人，基督的福音是如此荣耀，我们的行为也当如明光一样的照耀。
腓2:12-17
12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；13因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
14凡所行的，都不要发怨言、起争论，15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。17我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；18你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
在这段经文里，告诉我们要活出怎样的基督徒生命？
1）顺服的生命
基督徒所展现的生命是顺服的生命，这种顺服不是人前的顺服，乃是神前的顺服。活在人前的顺服，是假冒的顺服，只有活在神前的顺服才是那真正的顺服。
顺服的功课，乃是神的工作，是神的恩典。靠自己是不可能顺服的，人性里面有的是反叛。借着顺服的生命，我们可以做成得救的工夫。得救是我们做成的吗？这里的得救乃是指生活上的成圣，这不仅是神的工作，也有人当尽的责任。当我们顺服神的话语去生活的时候，这就是一条通向成圣的道路。
2）光明的生命
不仅要展现顺服的生命，而且要展现光明的生命。我们的存在如同明光一样照耀，将生命的道表明出来。要想如同明光照耀，我们所行的，都不要发怨言，起争论。发怨言就是不满神给我们安排的环境，充满怨言的人生是不可能为主发光的。起争论的人生同样不能荣耀主的名，只会羞辱主的名。让我们在黑暗的时代里，作光明的子女，结出光明的果子。
3）喜乐的生命
基督徒所展现的还是喜乐的生命，保罗说为了建立弟兄姐妹的信心，如果被浇奠在其上，就是为主殉道，他也喜乐。为了他人的益处而愿意牺牲自己，这是令人喜乐满足的事情。喜乐的秘诀在于祝福他人。并且他劝勉弟兄姐妹要与他一同喜乐。基督徒的人生应该是喜乐的人生，神希望他的儿女成为这样的人。
·保罗自身的见证，文化认同的宣教策略。
林前9:19-23
19我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；21向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。22向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
·戴德生的见证
有一次，在一个地方穿着西服传福音，发现一个裁缝师一下子摇头，一下子又点头的，看来这个人对福音有所回应。于是结束后找他谈话，问他为何在听道的过程中，一下子摇头，一下子又点头呢？他回答说：“我不明白西服上有这么多的纽扣，想不通因此摇头。后来想通了，应该是为了防备有丢失的，所以点头。”戴德生发现他的衣服影响人听道，因此为了福音在中国得以广传，戴德生穿上了中国人的服饰，留着中国人式的辫子，在文化上与中国人认同，为了要赢得中国人。
·一名宣教士的见证
一次，在北京参加宣教祷告会，有一名在巴基斯坦宣教的宣教士，分享说：“有一个宝贝在瓦器里，要发出光来，不要让我们的生活习惯、文化习俗遮掩了福音的光照出来。”他分享说，有一次他帮助太太洗碗，后来被巴基斯坦人知道了，巴基斯坦人对他说，你什么时候跟妻子离婚啊？他纳闷，不解？巴基斯坦人说，那天你帮你的太太洗碗，说明你们的关系已经很糟糕，要到离婚的地步了。对于美国人来说，帮太太洗碗那是很正常的事，但巴基斯坦人却不这样认为。
为了不让福音的光被遮掩，这名宣教士的妻子，头上戴着穆斯林的纱巾，在文化上与他们认同，一切是为了福音。
·恩慈的见证
恩慈为了在回民中宣教，他蓄胡子，戴穆斯林的白帽，不吃猪肉。一切为了福音。
今日应用
今天，我们为了福音的缘故，我们要注意自己的行事为人，可能我们的行为拦阻人认识神，接受耶稣基督的福音，使福音之光被遮盖。
二．同一心志为福音
27节下知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
这里提到一个心志，大家是同一个心志，这个心志就是为所信的福音齐心努力。
腓1:3-5
3我每逢想念你们，就感谢我的 神；4（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。）5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。
腓立比教会是一所值得喜乐感恩的教会，是因为他们同心合意兴旺福音。今天，人们一想到我们教会，是否就感谢我们的神，为我们的教会喜乐感恩呢？喜乐感恩的理由只有一个就是同心合意兴旺福音。
腓2:1-11
1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
5你们当以基督耶稣的心为心。
6他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的，
7反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式。
8既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在S字J上。
9所以 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
10叫一切在天上的、地上的和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
11无不口称耶稣基督为主，
使荣耀归与父 神。
基督里的劝勉，爱心的安慰，圣灵的交通，心中的慈悲怜悯，都要在同心合意的前提下进行。结党，贪图虚浮的荣耀，单顾自己的事，以自我为中心，必然导致分裂不同心。
同心非常重要的要素就是存心谦卑，要以耶稣基督的心为心。耶稣基督的心就是谦卑的心。
在先存的地位，他是荣耀的，但是谦卑的。他没有坚持他与神同等的特权。
在降卑的地位，他是不荣耀的，取了奴仆的形象，成为了人的样式，但是谦卑的，存心顺服，以至于死。谦卑顺服到死。
在升高的地位，他是荣耀的，但还是谦卑的。他没有将荣耀归于自己，而是将荣耀归于父神。
今日应用
我们是否同有一个心志，为所信的福音齐心努力呢？有人说：“魔鬼不怕我们热心，但怕我们同心。”我们同心的时候，就不会给魔鬼留破口。魔鬼极力破坏我们的福音工作，因此破坏我们同工之间的关系。求主帮助我们竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
三．站立得稳为福音
27节下 知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
为何提到要站立得稳呢？什么事情使他们的信心摇动呢？
28-30节
28凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦；你们得救都是出于 神。29因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。30你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
·凡事不怕敌人的惊吓
这几节经文看到当时教会所面临的处境，正落在BP患难中。当时有敌人的惊吓，敌人的惊吓显明我们是神的儿女，同时也证明那些攻击我们的人是沉沦的。敌人的惊吓是撒旦常用的伎俩。
例证：敌人惊吓尼希米
尼6：1-14
1参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的仇敌，听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处（那时我还没有安门扇）。2参巴拉和基善就打发人来见我，说：“请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。3于是我差遣人去见他们说：“我现在办理大工，不能下去。焉能停工，下去见你们呢？”4他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。5参巴拉第五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信，6信上写着说：“外邦人中有风声，迦施慕（就是“基善”，见二章十九节）也说，你和犹大人谋反，修造城墙，你要作他们的王。7你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲说：‘在犹大有王。’现在这话必传与王知，所以请你来，与我们彼此商议。”8我就差遣人去见他说：“你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。”9他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。 神啊，求你坚固我的手。
10我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里，那时，他闭门不出。他说：“我们不如在 神的殿里会面，将殿门关锁，因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。”11我说：“像我这样的人，岂要逃跑呢？像我这样的人，岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！”12我看明 神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。13贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。14我的 神啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底和其余的先知，要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。
例证：敌人惊吓保罗
保罗在以哥念宣教的时候，一些犹太人恼恨他，保罗靠着主放胆传道。他们拿石头打他们，于是他们逃离了以哥念。
后来来到路司得宣教的时候，保罗被反对他的人用石头几乎打死，拖到城外。保罗重新起来，用进入那城。好勇敢啊！如果是你的话，你还会去吗？
在第二次展开宣教旅程的时候，他来到了哥林多同样惧怕。主在异象中向他显现说：“不要怕，只管讲。不要闭口，因为在这城里有我许多的百姓。”
例证：回民惊吓我们
今天，我们面对回民也是惧怕。我把回民形容为亚纳族，是巨人，是伟人。在我们还没有与他们交战之前，我们已经失败了。因着惧怕，我们的口不敢张口，我们的脚不敢迈出。
·蒙恩为主受苦
保罗指出我们信服耶稣基督是蒙了神的恩典，为耶稣基督受苦也是蒙神的恩典。恩典是我们不配得，我们能为主受苦，是神看得起我们，我们算配为主受苦。
你们的争战就是面临的BP，正如你们从前在我身上所看见的，就是当初在腓立比传福音的时候，保罗和西拉曾经为福音下监牢，为主受苦。现在所看见的，就是如今他在罗马为主的缘故被软禁。保罗的意思就是你们在为主受苦，我也在为主受苦。我们同在一起，你们并不是孤单上路。保罗这些话是劝勉他们在BP的环境中，要靠主站立得稳。
今日应用
亲爱的弟兄姐妹，我们是否正落在各样的患难中？我们的信心是否被患难所摇动？求主帮助我们坚固我们的信心，让我们在环境中靠主站立得稳。
结论
我们再把27节的经文读一遍：27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
