教会是圣灵的殿 经文：林前3：16-17，弗2：20-22

教会是圣灵的殿

经文：林前3：16-17，弗2：20-22

引言：神需要一个居所，在天上有神的殿（启7：15，11：19，14：17）。旧约时，在地上有所罗门为神建的圣殿，虽然神是无所不在的，天和天上的天，尚且不足他居住的，然而却愿意为他的名在地上有一个代表的居所，来见证神的圣洁和荣耀，并与他的子民同在。基督曾以地上的殿喻指他在世时的身体（约2：22），而他复活升天后属灵的身体，则用教会为代表。

一、殿的属性

1、是属神的

“岂不知你们是神的殿”，这讲明这殿是神的。旧约圣殿是神启示建造的，新约教会也是由神自己产生出来的。教会的字义就把这项真理强调出来，教会是由世界中被召出来人之聚集，发出呼召的是神，他不单用道，也用灵来呼召；他的呼召是有效的，也是不可抗拒的。神在创造人类以前，就把教会放在他的计划之中，只有神能创立教会（教会是基督的新妇的真理就是说明，有约——创立世界前有约）。在日期满足的时候，神舍去爱子，用血和命买赎选民，而这救赎是出于神主权的作为，并非在于人的意志。被救赎的人构成了神的教会（徒20：28），所以我们不再归自己，乃是属于神，应为神所用（罗12：1）。如同一个人的房子已卖于他人，他就不能赖住着而不搬迁。

教会如同圣殿，它不属人，不属世界，不属魔鬼，不属黑暗（约15：9，17：16，约壹5：19，西1：13）。

2、是圣的

“神的殿是圣的”，这究竟是什么意思呢？显然，教会是不完全的，其中的信徒不拘个人或团体都是有缺陷的，即便是教会中最优秀的肢体，在某方面来说都是有缺失的，因此每一个最好的教会仍有许多皱纹污点。

然而教会真是圣洁的，她是一个圣洁的国度（彼前2：9）。圣洁可以有双重的意义：客观的或礼仪上的，主观的或道德上的。

根据圣经，任何人从世界中被拣选、分别出来，目的是为着服事圣洁的神，他就是圣洁的；东西也是如此。（如圣城、圣地、圣衣、圣器皿等）。教会是神从世界中分别出来，也为神圣的旨意而奉献给神的，故教会是圣洁的。

当然，教会的圣洁不仅是一个荣耀的事实，而且也是一个极其严肃的责任。若不洁，快求耶稣求洁净（约2：12-22）。

二、殿的作用

圣殿不是人头脑的构思，乃是神心意的启示；也不是人意的作为，乃是神根据他自己所制定的蓝图；更不是作为建筑艺术的欣赏来满足人的眼目情欲，乃是神作为他自己在人间的居所。圣殿虽用物质凭人手而造，但它却是神永远计划的启示，又是天上属天的真帐幕的影儿（来8：2）。圣殿是神丰盛本性和荣耀的彰显，其作用：

1、是神与人相会的地方

旧约圣殿的前身是会幕，神清楚指示要藉着会幕与人相会，从会幕中可以看到神与人相会的三个地方，即院子里的祭坛那里；圣所中的香坛以及至圣所中的约柜上面之施恩座。今日教会也是神与人相会之处，奥古斯丁说“教会外无救恩”，强调教会是真理福音的传递者与护卫者，她使人与神亲近，相会与神。

2、是神与人交通的所在

圣殿被称之为“万民祷告的殿”（赛56：7），在此，人们不但与神相会，更与神交通，向神祷告。教会作为圣殿，就应是赞美、敬拜与称颂，藉主耶稣基督升到神面前的中心。

3、是神与人同在的居所

“神的灵住在你们里头吗？”“圣灵居住的所在”，可见圣殿不是为人造的，乃为神造的（出25：8）。殿的目的──是供给神作为居所，让他能与他的百姓相交。教会就是那居所。是神的居住地，又是神安息之所。首先使神得满足，然后人因神的满足而得满足；因神得荣耀，人也得以进入神的荣耀（来2：10，罗8：31）。

“圣灵居住的所在”，教会与圣灵的工作是密不可分的。教会受圣灵的光照，叫人知罪、悔罪，又在圣灵的引导下，恨罪、离罪，又尊圣灵为主，作圣洁的见证，过圣洁的生活。教会应让圣灵自由往来，是圣殿就不可让私欲居住而分门别类，应顺从圣灵不纷争。教会不能让圣灵担忧（弗4：30），也不可消灭圣灵的感动（彼前5：19）

三、殿的建造

1、根基：以使徒和先知为根基

这殿建造在使徒和先知的根基上。所指的是新约时代的使徒和先知；不可能指旧约先知，因为他们对教会闻所未闻。这不是说使徒和先知就是教会的根基，基督才是根基（林前3：11）；他们奠基在他们所教导的主耶稣的位格和工作上。教会建基于基督，因他是使徒和先知的认信和教训里所要表明的。当彼得承认耶稣是基督，是永生神的儿子时，基督便宣告他的教会要建造在这磐石上──他是神的受膏者和独生子（太一六18）这铁般的事实上。

例：大公教会之“使徒信经”，非使徒所写，却用使徒之名，意为众使徒教训的总纲。

2、标准：以基督为房角石

就是以基督为模范、榜样、标准（罗8：29）及关键所在。

基督耶稣不仅是殿的根基，他也是房角石。人无法画出一幅图画，足以描写他各方面的荣耀，并他不同的职事。

房角石是指着主耶稣基督作教会的头的独特、超然和不可或缺。它是位于建筑物底层前方的一角，其余的结构以它为承托。它象征一些关键性的事物。这样，正好是预表主。而且，这石把两堵墙连接在一起，故可以表明藉着他，教会里信主的犹太人和外邦人合而为一。

3、结构：各房靠他联络的合式

“靠他”指基督：他是教会生命和增长的源头。

各人要靠主联络，以主爱互相关怀。工作靠着主展开，事奉靠着主带领。

“各房靠他联络得合式”，从这句话中可看到许多个别肢体的联合，各肢体在各房中各有其最合适的位置。神的恩典把石头从死谷中发掘出来，都被联络得合式。

“渐渐成为”，殿的特色在于能长大，但却不象建筑物般加砖块和水泥增长的。试想殿象生物，如人体的生长。其实，教会不是一所无生命的建筑物，也不是个组织，而是个活的实体，基督是教会的头，所有信徒组成身体。教会生于五旬节，不断长大，直到被提的日子。

四、殿的护理

“若有人毁坏这殿，神必要毁坏那人”，讲明神要眷顾、保护这殿，不容人破坏（启2：1）。在旧约中，一个人污辱神的殿要被处死（利15：31），那只不过是座物质的殿。若毁坏神属灵的殿，岂不更应受重罚？“毁坏神的殿”包含二层意义：就是

1、外在的毁坏：指BP、拆毁，如扫罗所作的，主说“用脚踢刺是难的”（徒26：14）。

2、内在的毁坏：指偏离真道、随从异端；分争结党、破坏合一；信徒生活堕落、成为污秽。神的处罚在哥林多前书中可略见一端，如第五章中犯罪的人要被赶出教会，交于撒但，败坏他的肉体。第十一章中，有人毁坏神的殿，因此而软弱、患病、甚至死亡。看亚拿尼亚夫妇的遭遇就是最好的解释。

神的怒气实在可怕。因为神的殿被称为圣殿，是与地上君王的殿有绝对化的区别，故人应当过着圣洁的生活。要保持殿的圣洁，不能成为贼窝（太21：14），乃求用道洁净（弗5：25-27）。

结语：整体的教会是神的圣殿，而我们每一个人的心灵也是主的圣殿，所以我们要追求圣洁，保守己心。