雅比斯的祷告
诗23 赞28 288 315
序：
亲爱的弟兄姐妹，祷告是基督徒凭着信心，向神支取恩典的特权，是我们每天必做的功课。圣经中“雅比斯的祷告”是极好的榜样。让我们一起来学习《雅比斯的祷告》，愿神丰盛的慈爱和恩惠充满我们。
经文：
代上4（9-10）：雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。
一、雅比斯简介
雅比斯的名字，隐藏在圣经中最不显眼的章节里。五百多个不熟悉又难念的名字，即使是用功的神学生，也很少对雅比斯留下深刻的印象。但是，有人仔细研读圣经发现：雅比斯“鹤立鸡群、高人一等”。在一大串一带而过的名字中，圣经惟有对雅比斯作了具体介绍：代上4（9）：雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。就凭这一点，雅比斯一定有了不起的地方。
圣经并没有记载雅比斯有什么显赫的地位和惊人的丰功伟绩。而且他的名字还是“痛苦”的记号。也许就是因为他是个平凡而谦卑的人，所以他在神面前特别敬虔，祈求特别恳切，也特别合神的心意。圣经特别记载了他简短的祷告。代上4（10）：雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福于我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”结果“神就应允他所求的。”
如今，雅比斯的祷告，已经成为全人类“个人祷告的典范”，是基督徒得胜的秘诀。成千上万的人，透过雅比斯的祷告，对神充满了信心的期待，在日常生活中，常常经历神迹，个个福杯满溢。
二、雅比斯祷告的亮光
1.甚愿你赐福于我。
“甚”相当于五个惊叹号！可见雅比斯求福的心切。因为他知道自已卑微，所以格外需要神的恩宠，讨神的喜悦。现今教会的状况，也证明这一点，凡经受过苦难的孩子，格外懂得仰赖和倚靠神！
雅比斯求福，并没有向神开清单“要这、要那”，更没有给神出主意，“最好这样，抑或那样”。只是单纯的一句“甚愿你赐福于我”，朴实而自然。因为他懂得神是赐福的源泉，取之不尽、用之不竭；相信神有赐福的权柄和智慧，一定
会将最好的、最合适的福赐予我们。我们只要学习雅比斯凭着信心祈祷，听凭神决定赐福的内容、地点、时间和方式。对神无限的信赖、亲密，心里就没有负担，在等待中享受神的信实。
雅比斯比我们更了解“神就是爱”。神的本性就是要在我们不配的生命中，充满他丰盛的慈爱。由此可见，一个人的身份、家世、命运都不重要，重要的是知道自己是“神的儿女”。耶稣说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着（太21：22）。”亲爱的弟兄姐妹，想要荣耀神吗？为何不向神祈求更大的祝福呢？为何总是白白地坐失良机呢？
雅比斯的祷告，使我们的观念发生深刻的变化。为自己求出路，求神祝福，不是“自私”的表现，不必“难为情”。因为天父喜欢我们向他祈求，神从来不会小气的。好像新年里，父母早就准备了红包，只等孩子来领取。很多人失去神那丰盛的恩典，都是因为心里有障碍，而阻塞了赐福的渠道。雅4（2-3）：你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。天父赐福的能力和乐意赐福的心是无限的，神早就为我们预备了上好的计划和投资的本钱，只要我们向他完全的委身，恳切祈求，忍耐等候，就可以得着神丰丰富富的恩典。阿们！
* 魏肯生先生在《雅比斯的祷告》一书中，讲了个喻道故事：钟斯先生升天以后，彼得带他在天堂游览。突然发现一座白色的大楼，没有一扇窗户。钟斯好奇，定要进去看看。彼得劝阻道：“还是不看为好，凡进去后出来的人，无不后悔至极！”钟斯听了彼得的话，更加想看个究竟。彼得就带他进去，原来里面全是档案盒子，按姓氏笔划排列得整整齐齐。钟斯先生很快找到了属于他自已的盒子，打开一看，里面存放的全是上帝早先预备的计划。许多天赐良机，都是因为自己没有及时把握而错失掉的。回想起来，历历在目。他感叹道：“人生不可重新开始，悔之晚矣！”
亲爱的弟兄姐妹，我们何尝不是白白浪费了神许多的恩典。如今活着要格外珍惜余下的光阴，抓住每一次蒙福的机会，不要再留下遗憾！
2.扩张我的境界。
境界即“生活的疆域、服务的范围、思想的空间”。神为我们划定的境界是宽广的，活泼的，千万不要“自我封闭”在狭小的圈子里，畏首畏尾。我十分佩服从大山深处走出来闯天下的打工者，愿他们认识耶稣，找到施展才华的舞台，拓展生命的意义！
“扩张我的境界”，就是竭力求神带领，进入比现在更大、更新的领域，希望得着更广、更深的影响力。也就是肩负更多的责任和更多服侍神的机会，加倍地讨神的喜欢，这就是积极的人生。“扩张我的境界”，就是“今日之我与昨日之我挑战，来日之我与今日之我挑战”，灵命长进，日新月异。好像一棵树，栽在溪水旁，永不止息地往下扎根，向上生长，枝叶茂盛，开花结果。“扩张我的境界”，就是向神请战，求神使用，好比说：“哦！我的神，我的主啊！求你使用我，让我能为你的荣耀，广传福音，尽可能多救些人，建立教会，拓展神的国度。”我们的神正等着对他的邀请，当我们作了这样的祷告，有限的人生，融入了永恒的生命，等于加入神的精锐部队，意气风发，情趣盎然，舒坦
而兴奋。好比粗糙的瓦器，倒空并洁净了自己，为主所用，就是无价之宝。阿们！
* 我将雅比斯的祷告天天提醒自己，就会爱主更深，与主更亲。从有限的光景中，看到了神有无限美好的机会。学习、工作、侍奉充满活力。恩主大大赐福于我，在医疗上，我从外科医生做到麻醉科主任；还兼职治疗毒蛇咬伤，救治了上百例毒蛇咬伤病人的性命。曾有一例被蝮蛇咬伤“人中”的病人，异常危险，诊治后转危为安。86年我在苏州地区率先开设了疼痛治疗门诊，解除了不少病人的痛苦。2000年被评为首届“昆山名医”。一切荣耀归在主的名下，基督徒应该努力成为荣神益人的好公民！近年来我又学会了驾驶汽车，欢然奔走在生命路上，活动的半径扩大了，办事的速度加快了。自从应用电脑以来，大大方便了讲章的预备。再努力编写福音见证，利用报刊、杂志传播学习圣经的心得体会，先后出版了《生死之间》、《天边的亮光》、《小草心声》。我还要继续求神“扩张我的境界”，争取出版《讲道集》，为实现主的“大使命”尽心竭力，直到见主面。
大多数人以为自己的生活已经填得满透了，不再需要扩张了，美其名曰“知足常乐”。朋友，感谢神丰盛的慈爱和恩典，“知足常乐”和“永不自满”是真理的两个方面。神托付我们的银子是多少？我们为主又赚了多少？例如大脑的开发利用，还不到神创造潜能的百分之二十。就像手机、电脑的功能很多，我们只是应用了其中极小的部份。所以，我们在神面前应当深感亏欠和不足！
当然，我们向神祈求“扩张我的境界”，根基必须建立在基督耶稣的盘石上，完全仰赖耶和华独一的真神。这与魔鬼的自我张扬绝然不同。魔鬼说：“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。”然而你必坠落阴间，到坑中极深之处（赛14：13-15）。因为我们知道离开神的灵，自己不过是尘土。“扩张境界”完全是珍惜神的创造，超越自我，为主使用。代下16（9）：耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。当我们祈求“为神活得更宽广”的时候，就会把神的旨意摆在自己的计划之前，并且全力以赴地去实行。神必会亲自介入，并且成全“合神心意的工程”，最终我们将获得神迹满满的一生。
3.常与我同在。
当我们获得新的境界，正要展翅上腾的时候，常会出现“事修而谤兴，德高而毁来。”四面受敌，困难无穷，使我们有点招架不住。这种意外的困窘，常会产生力不从心的感觉。怀疑自己是否做错了什么？失败迎面而来，心灰意冷，好像进入“死荫的幽谷”，又如堕入万丈深渊，可怕极了。
但是有位圣经教师（八十多岁的米歇尔）说：“孩子，你那种无能为力的感觉，就是所谓的‘倚靠’。那意味着你正要与主耶稣同行了。事实上，当你不觉得自己需要倚靠时，你的心已经与神离得很远了。”对基督徒来说，懂得自己软
弱，离不开神的帮助，求神“常与我同在”，就是最大的聪明。林后12（9-10）：所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
* 例如小孩在公园里玩滑梯，最低一级，孩子自己爬上去又滑下来，父母在一旁观看，很放心。然后孩子开始爬较高的一级，虽然有点累，但没有危险，成功使孩子感到自豪。决心再爬上通往云端的滑梯，爬到一半，看到天上的白云在移动，往下再看离地很远，一种恐惧感油然而生，滑梯好像要倾倒一般。孩子就会直呼“爸爸！妈妈！”在一旁观看的父亲，立即上去，用有力的手臂托着孩子，一起爬上顶端，然后与孩子一起滑下来，父子同在，享受着前所未有的快乐！
原来，那种“力不从心的感觉”是对的。因为境界外移，成功往往带来新的麻烦和失败。当神所预定的任务要加倍降临时，沉重的压力迫切需要属天的帮助。这时候多么希望神“常与我同在！”这是神圣而伟大的触摸，是神所喜悦的。我们的天父时刻关注着我们的需要，时刻准备帮助我们。基督徒没有变得伟大，而是懂得倚靠神的伟大。林后3（5）：并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。神的膀臂正托着我们，仰赖神就有无限的机会，愿神的伟大在我们身上彰显！
当神与我们同在，我们就能反射出神的光亮，洋溢出神的馨香，自然而愉快地完成他的旨意。诗37〔5〕：当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。透过那些看起来不可能成就的事，却成了荣耀神的事实，就像大卫战胜歌利亚一样（参撒上17章）。
4.保佑我不遭患难，不受艰苦。
当我们的生命超越了平庸，开始在神的帮助下节节胜利的时候，就会沉浸在幸福之中。谁知幸福感有时也可产生致命的危机。一切顺利，容易对神的倚靠变得迟钝，“成功常是失败之母”。
每当为神扩张境界时，我们就夺回了被撒但占领的地盘。它会像垂死挣扎的野兽，猛扑过来。每当危险临到时，多数信徒只知道祈求神加添力量，与魔鬼决一死战，或强忍撒但的折腾。其实，神根本不喜悦我们去“拚死”。苦战只是匹夫之勇，应当竭力追求智慧，减少不必要的牺牲！远离撒但，保存实力，乃是为了更大的胜利。主早就指教我们：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（太6：13）。”远离试探就是聪明。因为试探的角斗场往往在仇敌的领地上，撒但在人最自鸣得意、最有成就感时，悄然逼近。以一两句激奖的话，就粉碎了我们的防线。靠我们自身，决不是魔鬼的对手，所以我们要格外警惕。
我们不要自以为聪明，与魔鬼争辩，与恶者论理。要知道我们并不比亚当、夏娃更聪明。远离恶，尽量不遇见试探是最大的智慧。任何漫不经心，自以为可以凭经验冒险一试，最后却陷入严重的痛苦之中。
* 有一位女警察，想示范靠意志和毅力来戒毒，故意吸上毒瘾，再来戒毒，结果苦不堪言。所以，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福〔诗1：2〕。任何场合，任何时间与神寸步不离，求神筑起一道超自然的围墙，阻挡
撒担，远离罪恶。当然，我们也不必惧怕敌人，即使
敌基督的恶者就在我们身旁，我们亦坦然镇静。因为主耶稣早就嘱咐我们：“容这两样（稗子和麦子）一齐长，等着收割(太13：30)。”最终，必见分晓。
雅比斯的祷告：“保佑我不遭患难，不受艰苦。”是再一次将自己完全交托给全智全能的神手里。“交托”是对神的信赖和倚靠，绝不是充当逃兵的借口。雅比斯的祷告，使我们由悲哀的恳求转为对神的敬拜和赞美。我们在圣灵里经历了自由与释放，就有足够的平安。
若是神的意思定要我们去经历试炼的话，我们就当坦然面对一切邪灵的攻击。当邪恶无法避开的时候，我们已经求告神，就不再孤单，就以神的大能向黑暗权势宣战。因为顺服神的旨意，等于与神一同迈步进入那个角斗场，必胜的信念足以胜过试探。就像但以理的三个朋友，在烈火中@@@@（参但3章），但以理在狮子坑里，神封住了狮子的口（参但6章）。
三、雅比斯祷告留给我们的思考
1.如何加入更尊贵的行列？
圣经记载：“雅比斯比他众弟兄更尊贵。”说明同样得救的人群中，有些人讨神特别的喜欢。“更尊贵”不是乞求别人重视，不是以自我为中心去争夺荣誉和企图凌驾于他人之上，那是属肉体的冲动。在神眼中的“更尊贵”恰恰是最平凡、最容易被忽略的人。但是，他们最懂得对超自然的神的倚靠，祷告有极大的信心。简单地说：就是超越自我，为荣神益人而求神加备使用。让我们把雅比斯的祷告：“甚愿你赐福于我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦”成为一生的祈求，一生的提醒，进入更尊贵的行列。
2.求神给我们更多的侍奉机会。
雅比斯的祷告建议我们进入新的境界，就是“忘记背后、努力面前的，”所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。侍奉神决不只是牧师、长老的专利。神要透过每一个忠心的人，去寻找、关爱世上失散的小羊。随走随传，说：“天国近了（太10：7）！”我们要向周围的人开口说：“Ｍay I help you？”神会在适当的时间、适当的环境，把我们带到最需要的人面前。传福音的门就这样打开了，还怕没有侍奉的机会吗？祷告的果效要在实践中体会。
3.放胆支取神的恩典，生命进入良性循环。
亲爱的弟兄姐妹，将我们的生命投资到神的国度，不间断地重复雅比斯的祷告，就能创造出一个个祝福的新环境。只要我们愈来愈甘心委身在主的脚前，让神在我们身上动工、发光。当我们觉得再无法攀升，无法更上一层楼，只能在原地打转的时候，雅比斯的祷告，就像生命的加油站，会再一次激发我们的热情。在不知不觉中，神带着我们稳步迈进更广阔、更蒙福和更有影响的领域。属灵的生命又开始向上攀升，向外拓展。如此“求福——扩张境界——与神同在——躲避试探——再求福……”哲学上称为波浪式的前进、螺旋式的上升运动。毫无疑问，天国库房的门窗已经打开，上好的福正等着我们来领取！让我们藉着雅比斯的祷告，进深，进深！虽经艰难试炼，还向标竿行！阿们！
