保罗的祷告 经文：歌罗西书1:9-14

经文：歌罗西书1:9-14

9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意，10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道　神，11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

讲道题目：祷告

讲道目标：盼望保罗祷告的内容也成为我们教会的实际。

引言

上个礼拜给大家发过一个册子，就是为穆斯林祷告30天。不知道弟兄姐妹有没有看？有没有为他们祷告？祷告是基督徒不可或缺的侍奉，虔诚的穆斯林一天有五次祷告，我们至少也要有五次祷告，所谓“三餐五祷”。三顿饭有三次祷告，早上晚上要有祷告。

很多的弟兄姐妹，信主很多年。如果你叫他祷告，他说自己不会祷告。希望标竿教会的信徒个个都是祷告的勇士，阿门！

不会祷告，我们可以向会祷告的人学习祷告。保罗就是一个祷告的勇士，他很会祷告。当他被软禁的时候，他的手脚不方便，那么他就有更多的时间为他所建立的教会祷告，为普世的教会祷告。他继续以祷告服侍弟兄姐妹，祷告可以超越四面的囚牢，超越时空，借着祷告祝福教会。

我们的祷告往往都差不多，在保罗所写的书信中，我们发现他为每个教会的祷告都不一样，他针对每个教会的情况而发出不同的祷告。

我曾经与大家分享过祷告往往会包括五大内容：1）敬拜 2）感谢3）认罪4）代求5）祈求。这五大内容也是我们祷告的五个方向：向上敬拜、向后感谢、向内认罪、环顾四周代求以及向前祈求。

在保罗为歌罗西教会的祷告中，包括两大内容：祈求和感谢。先是祈求后是感谢。下面我们一起来学习他为歌罗西教会的祷告。

一．祈求

1、满心知道 神的旨意

9节

9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意，

保罗从以巴弗弟兄那里听见有关歌罗西教会的情景，就为他们不住的祷告祈求。虽然保罗未曾与弟兄姐妹谋面，但保罗有国度的胸怀，他对歌罗西教会的处境同样有负担为他们祷告。

从下文我们可以得知歌罗西教会受到诺斯底主义异端的影响，这个异端认为人信耶稣是不够的，还要拥有一种神秘的知识，这样才能得救。保罗却告诉他们，他们应该从圣灵那里领受这类知识。他把人的注意力转到悟性的真正源头上，以对抗这错误的教训。

·依靠圣灵方能明白神的旨意

保罗祷告说，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。圣灵是赐给我们智慧启示的灵，圣灵参透万事，圣灵能引导我们进入明白一切的真理。因此我们恳求圣灵帮助我们充分明白神的旨意。

圣灵是与圣道一同做工，圣经背后的作者就是圣灵，是人被圣灵感动说出神的话来。圣灵的启示默示之工已经停止，今天圣灵做渐进照明的工作，圣灵光照我们，让我们明白神的旨意。神的旨意在哪里？在圣经里，我们不要离开圣经去寻求神的旨意。一切都要回归圣经，圣经是我们信仰和生活的唯一和最高准则。

今天，有很多的弟兄姐妹喜欢异象、异梦、听声音。我不反对会有发生，但这些必须用圣经去察验。今天的异象、异梦、声音，与圣经里的不一样，不具有特殊启示的功能，不能当做真理来教导，只能作为神对个人的引导，但必须要合乎已经启示完备的圣经。

·神的旨意记载在圣经

神的旨意启其实很清楚的记载在圣经里面。圣经已经给我们提供了几个基本的行事准则：

1）林前10:31

31所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀　神而行。

人生的主要目的就是荣耀神，我们无论做什么，都要问一下，我这样做能荣耀神吗？不能荣耀神的事就不是神的旨意了。

2）林前 10:23-24

23凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。

我们的行事不仅要考虑是不是荣耀神，而且还要考虑是不是造就他人，叫别人得益处。损人利己的事就不是神的旨意。

3）林前6:12

12凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。

我们的行事也要考虑这件事对自己是不是有益处，且是不是受它的辖制。不做就寝食难安，那么这件事就成为我们心中的偶像，成为我们心灵的网罗。

总而言之，用四个字来概括：“荣神益人”，这是我们基督徒行事的基本原则。其他细则我们在圣经中都能找到具体的指示，因此我们要多读圣经，寻求圣灵的帮助，好叫我们满心明白神的旨意。

·明白神旨意的目的

10节上

10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦。

不仅要明白神的旨意，更为重要的是要行在神的旨意中。让我们的行事为人与神的旨意相一致，对得起主。当我们的行事为人与神的旨意相违背的时候，我们就做了对不起主的事了。当我们凡事都对得起主，我们也就凡事蒙他喜悦。正如一个孩子时常做父母眼中看为正看为善看为好的事情，那么这个孩子就讨父母的喜悦。我们也是如此！

严格来说，要信徒过一种与他们在基督里的地位相配的生活，是不可能的。在基督再来之前，我们不能够也不会在我们所做的一切事上讨神喜悦。但这样的完美境界是我们追求的目标，我们总可以尝试更忠心的服侍基督。

今日反省：

在过去的日子里，有没有做了一些对不起主的事情，以致惹神生气？

小结：

这里我们看见有四件事是联系在一起的，要想凡事蒙他喜悦，我们就要行事为人对得起主；要想行事为人对得起主，我们就要满心明白神的旨意；要像满心明白神的旨意，我们就需要圣灵赐给我们智慧，开启我们的悟性。

圣灵帮助我们满心明白神的旨意，我们的行事为人就能对得起主，这样我们就成为凡事蒙主喜悦的人。

2、多结果子 多知道神

10节下

在一切善事上结果子，渐渐地多知道　神。

保罗为以弗所教会有这样的祷告，祈求神使他们真知道神。保罗为歌罗西教会祷告说叫他们渐渐地多知道神。知道就是认识，认识神是一个循序渐进的过程，神对我们的认识是直知的，他是全知的神，他知道我们的过去、现在、将来，知道我们的心思和意念，知道我们的一切。但我们对神的认识则是渐渐认识的，一点一滴积累的。在量上，我们不可能认识神的全部；在质上，我们不可能像神那样认识自己那样的深刻。我们的神是无限的，我们是有限的，我们有限的头脑不可能完全测透无限的神。但神给我们理智，有认识神的潜能，我们可以渐渐地多知道神。

怎样可以渐渐的多知道神？乃是通过我们在一切善事上结果子。上文告诉我们要明白神的旨意，行在神的旨意中。我们对神的认知，不能停留在圣经知识的层面，而是落实在我们实际的生活中。我们在生活中多结善果，活出像神那样的生命，我们才是那真正认识神的人。

对神真正的认识在于行道！（一起来说）一个行道的人，才是真正认识神的人。

雅各长老劝勉说：“我们不要单单听道，自己欺哄自己，也要行道。”听道要行道，不行道，我们就不可能真正认识神。一些弟兄姐妹对圣经的道理很懂，但是生活中没有见证，没有行道，这样的人其实是不认识神的人。我们今天明白多少真理，我们就要活出多少真理。知道的真理越多，我们的责任越大，只有我们更多的活出来，我们就渐渐的多知道神了。

今日反省：

我们为主结了多少善果呢？

我们有没有把握机会行善呢？

3、力上加力 忍耐宽容

11节

11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，

忍耐宽容是难做到的，忍耐是针对事情而言，宽容是针对人而言。对事要忍耐，对人要宽容。凡事忍耐宽容那是难上加难，忍耐宽容一件事两件事可能能做到，但是要做到凡事都忍耐宽容，那就难了。那么保罗再加上一个难度，就是凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，以欢喜的心去忍耐宽容。人家伤害我们，对不起我们，我们还还以笑脸，这就是不再一样的生命。这里看到生命成熟的三个阶段，我们今天是处在哪个阶段？

因为难上加难，所以我们需要力上加力。没有神加力量给我们，是根本不可能做到的。因此保罗祷告说照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力。我们的神是权能的神，是大有能力的神，他的能力我们无法测度。他用他的大能创造天地，他用他的大能使人从死里复活，他如果加力量给我们，我们绝对能做到凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。阿门！

今日反省：

在我们的生命中有忍耐宽容吗？

我们能做到凡事都忍耐宽容吗？

有什么事情，有什么人是你不能忍耐宽容的吗？

我们能做到凡事欢欢喜喜的忍耐宽容吗？

求主加力量给我们，使我么得以活出这样的生命。

二．感谢

1）与众圣徒 同得基业

12节

12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

新译本：并且感谢父，他使你们有资格分享圣徒在光明中的基业。

有资格分享基业，这个资格是凭着什么？这个资格乃是在耶稣基督里的地位，因着与耶稣基督的联合，我们的存在就好像耶稣基督的存在。耶稣基督有资格可以承受基业，我们也就有资格可以承受基业。我们与耶稣基督同为后嗣，同得基业。

不仅与耶稣基督同得基业，更是与众圣徒同得基业。这份基业不是我们单独得的，乃是与历世历代的众圣徒一同分享的。

这份基业且是在光明中的，不是在黑暗中的。这是一份荣耀的基业，是我们活泼的盼望。

弗1：18

18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

彼前1:3-4

3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

今日反省

亲爱的弟兄姐妹，我们所盼望的是什么呢？这世界非我家，我家乃在天。

我们为这一份荣耀的基业，向神感恩了吗？

虽然我们在世贫穷无有，但神叫我们在信上富足，将来那荣美的基业是为我们存留的。

2）脱离黑暗 迁入国度

13节

13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。

上文提到了光明，13节提到了黑暗。感谢的第二个理由，是神救我们脱离了黑暗的权势，这个权势就是魔鬼的权势，就是罪恶的权势，死亡的权势。耶稣基督已经战胜了魔鬼、战胜了罪恶、也战胜了死亡，叫一切相信他的，就可以脱离这黑暗的权势，不再受他们的奴役和辖制。

把我们迁到他爱子的国里，，本来我们生活在黑暗的国度，如今我们生活在光明的国度，就是神爱子的国度里。这里的迁就是移民，这个移民的手续是如何办理的？就是通过耶稣基督的拯救，借着人的相信，我们就从撒旦的国度移民到耶稣基督的国度里。

今日反省

亲爱的弟兄姐妹，你是否已经办理了移民手续呢？你不是在黑暗的国度里，就是在耶稣基督的国度里，你今天在哪里？

我要实在告诉你们，你们中间仍然有人活在黑暗的国度里，还没有从黑暗的国度里出来。你今天听到耶稣基督的福音，唯有耶稣基督能救你，你愿意相信他吗？

蒙耶稣基督拯救，已经在爱子国度的百姓，你是否为你这样的一份恩典，向神感恩过呢？

3）得蒙救赎 罪得赦免

14节

14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

保罗第三个要感谢父的就是救赎和赦免，救赎和赦免其实是同一件事，救赎是赦免的前提，赦免是救赎的结果。

救赎是一个市场用语，就是当时将一个奴隶从奴隶市场或奴隶主那里赎买出来的行动，这就叫做救赎。神救赎我们是通过他爱子耶稣基督流血舍命作为赎价，将我们赎买出来。

今日反省

我们是否已经得蒙救赎，罪过得以赦免？

我们有否为爱子耶稣基督的救赎与赦免，向神感恩呢？没有耶稣基督的牺牲，就没有我们今天的救赎与赦免。没有得着救赎和赦免的人，就注定灭亡了。我们要向神感恩和赞美。

结语

我们在以上已经分享了保罗为歌罗西教会的祷告，盼望这个祷告也成为我们的祷告，盼望这个祷告也成为我们教会的实际。

恳求神使我们满心知道神的旨意，行出神的旨意，讨主喜悦，在善事上结果子，多知道神，且加力量给我们，凡事都能欢欢喜喜忍耐宽容。同时也感谢神，使我们有资格与众圣徒同得基业，救我们脱离黑暗的权势，迁我们到他爱子的国里，又叫我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。