耶稣论祷告 路加福音18:1-17

路加福音18:1-17

1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。2说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。3那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’4他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人；5只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”6主说：“你们听这不义之官所说的话。7　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？8我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’14我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

15有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。16耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的，正是这样的人。17我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”

引言

读经和祷告是基督徒生活中不可或缺的两大要素，读经是神透过圣经对我们说话，而祷告则是我们对神说话，一来一往彼此相交彼此互动。很多的基督徒都说自己不会祷告，不知道怎么祷告，祷告的秘诀就是在于多祷告。有关祷告方面的教导，耶稣是最具权威性的。在本段经文中，耶稣教导我们当怎样祷告？

耶稣论祷告

 

一．常常祷告，不可灰心

1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。2说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。3那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’4他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人；5只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”6主说：“你们听这不义之官所说的话。7　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？8我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

耶稣设这个比喻的目的，就是要人常常祷告，不可灰心。这个比喻不能做类比，而是做对比。

第一个对比：寡妇与神的选民

在当时的社会中，寡妇可以说是无依无靠的象征。她们一是没有丈夫依靠，二是没有钱财。因此她们的法律地位很低，总是得不到法律的保障。

神的选民有神做他们的依靠，神是他们最大的财富，神是他们最大的保障。

耶稣的意思是：若那穷寡妇尚且能从自私的法官那里得着所需，更何况神的选民岂不会从父神那里得着更多吗？

第二个对比：不义的官与父神

不义的官目中无神，也目中无人。但经不起寡妇的缠磨，“缠磨”有“纠缠不休或软磨硬泡”的意思。我们的父神却爱我们，尊重我们，虽然有时他保持了沉默，没有垂听我们的祷告。其实他是考验我们的信德就是信心，我们是否不灰心，坚信他？

例证：情词迫切的直求=厚颜无耻的直求

路11:5-8

5耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。

神乐意听我们的祷告

路11:9-13

9我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”

神对祷告有三类的回应

1）  马上答应：特别是初信的弟兄姐妹有这样的经历，神特别听他们的祷告，一祷告就听，神借此也特别鼓励他们。

2）  等一等：等我们生命稍微成熟一点，神有时保持了沉默，好像不听我们的祷告了，这是神在操练我们的信心，帮助我们信心成长。不是神不听我们的祷告，而是神要我们学习信心等候的功课。

3）  不听：雅各长老说：“我们得不着是因为不求，我们求也得不着是因为妄求，要浪费在宴乐中。”我们的祷告不合乎神的心意，神就不听。

今日反省

在信耶稣的过程中，耶稣有听我们祷告吗？我们是否在祷告上灰心了呢？盼望借着神话语的分享再一次坚固我们的信心，学习等候仰望神。神已经听见，他要快快给我们伸冤了。我们要常常祷告，不可灰心！

二．谦卑祷告，主必升高

9-14节

9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’14我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

耶稣讲比喻的背景很重要，耶稣是针对那些仗着自己是义人，藐视别人的人而讲的一个比喻。我们是不是一个自以为义的人？我们若以为自己是义人，就会藐视别人。其实我们在神的眼中没有一个义人，连一个也没有。我们在神的眼中都是不及格的，不过是五十步笑一百步而已。如果我们自以为义，藐视别人，那么这个比喻也是对我们说的。

比喻中出现了两个上圣殿去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人是比较严谨遵行律法的人，因此得到了百姓的尊重。他们是宗教人士，应该时常出现在圣殿的场合中。而税吏是帮助罗马帝国收税的官员，因此受到百姓的藐视、排斥，在百姓眼中税吏与妓女、罪人是同一类人，这样的人一般不大会出现在圣殿的场合中。

在耶稣的比喻中，这两个人同时出现在圣殿的场合中，形成了非常鲜明的对比。法利赛人的祷告简直是在向神邀功劳，他首先向神说到一些禁戒的行为，比如勒索、不义、奸淫，然后说到自己的一些虔诚的行为，比如一个礼拜禁食两次，在礼拜一和礼拜四禁食祷告，禁食是一种敬虔的操练，还有他做十一奉献。他所说的都是真实的，但祷告的灵完全错了，其中没有罪恶感，也没有需要感，更没有谦卑依靠神的心。

弟兄姐妹，我们在神面前没有什么可夸的。正如我上个礼拜所分享的，我们是主的仆人，做完了主所吩咐的一切，我们只当说：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分做的。”法利赛人在神面前述说自己的义行，就只差神夸他了。他在祷告中所关注的都是自己好的一面，然而人能靠这些在神面前称义吗？人能靠这些在神面前蒙悦纳吗？断乎不能。

我们来看另一个人就是税吏的祷告，经上记着说他远远的站着，不好意思朝见神，连举目望天也不敢。一个孩子做错了事，从他的眼神我们可以观察出来，他的眼神不敢正视老师或家长；同样当我们犯了罪，我们就不敢举目看神了。税吏深感自己罪恶重大，所以不敢举目望天。他只低着头，捶着胸说：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”税吏没有否认自己的罪，他也没有逃避罪带来的刑罚，他只祈求神惩治的时候，要开恩怜悯他。

因信耶稣被算为义

14节我们一起读：“我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”耶稣说这人回家去比那人倒算为义了。税吏比法利赛人倒算为义，法利赛人自以为义人，但在神面前不算为义人，而税吏在神面前承认自己是罪人，反而在神面前被算为义人。

弟兄姐妹，我们不能靠自己在神面前称义，我们的称义是因信耶稣基督。称义就是算为义，这个义是归算在我们身上。我们一点义行也没有，我们所有的义行就如同一件污秽的衣服，然而当我们信靠耶稣的时候，我们就穿上了耶稣的义袍，耶稣的义就归算在我们身上。

罗3:21-28

21但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。22就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，24如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。25　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。28所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。

不要自高，要谦卑

14节的经文是这个比喻的要点，耶稣要透过这个比喻教导我们不要自高自大，要谦卑自己。因为凡自高的，神必降卑，凡自卑的，神必升高。

例证：魔鬼与耶稣

魔鬼自高自大，神就使他降卑，从天使长的地位坠落，地狱无底坑是他们的归宿。耶稣降卑自己，神就使他升高。远升高天之上，叫一切被造之物无不屈膝、无不口称耶稣基督为主。

祷告的时候，我们需要一个心态，就是谦卑的心态。祷告就是表示承认神的主权、神的全能，神的良善，也是承认自己的无能、无助、无奈。谦卑的祷告，神必升高。因为神是拦阻骄傲的人，施恩给谦卑的人。

今天有几等人，一等人是没有资本骄傲却很骄傲的人，一等人是有资本骄傲的确骄傲的人，另一等人是有资本骄傲却很谦卑的人。试问我们是哪一等人？骄傲是人堕落后的本性，每个人都会犯骄傲的毛病。有人说：“北京收破烂的也骄傲，俺们是在北京城收破烂的。”

保罗是有资本骄傲却很谦卑的人，他说自己是使徒中最小的一个，后来又说我是众圣徒中最小的一个，当他晚年的时候，他说我是罪人中的罪魁。生命越成熟，心态越谦卑。

听说唐崇荣牧师在讲台上是很勇敢的人，但下了台是非常谦和的人。唐崇荣是有资本骄傲但很谦卑的人，我们又算得了什么呢？让我们谦卑在神面前，神有一天就会升高我们。

彼前5:5-6

5你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。6所以你们要自卑，服在　神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高

今日反省

在法利赛人和税吏的祷告中，我们是否看到自己的影子？我们是像法利赛人一样在神面前数算功德呢？还是像税吏一样谦卑在神面前祈求开恩怜悯？谦卑的人有福了，神必叫他们升高。

三．祝福祷告，主爱小孩

15-17节

15有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。16耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的，正是这样的人。17我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”

摸=按手祷告

太19:13-15

13那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。14耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”15耶稣给他们按手，就离开那地方去了。

按手祷告=祝福祷告

可10:13-16

13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。14耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的，正是这样的人。15我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。

犹太母亲时常将自己的孩子抱到犹太拉比的面前，要拉比给自己的孩子祝福祷告。耶稣时代的人也是这样，他们将自己的孩子抱到耶稣的面前，要耶稣给他们按手祝福祷告。

有一首诗歌是为孩子祝福的，这样唱道：“最亲爱的救主，救主爱婴孩，婴孩抱到救主面前，救主祝福婴孩。”

门徒却责备他们，可能是认为耶稣已经够疲累的，不要劳烦耶稣；或者他们认为孩子们没有什么重要，不值得主的重视。

注意可10:14节耶稣的表现，耶稣看见就恼怒，门徒的做法令耶稣非常生气。圣经里面记载耶稣恼怒的事情不多，其中有一次是耶稣看见圣殿变成了买卖的场所，耶稣非常生气，然后洁净圣殿。在这里门徒拦阻孩子来到耶稣的面前，领受耶稣的祝福，令耶稣非常的生气。

耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”

耶稣指出神国是属于像小孩子一样的人，要紧的是像小孩子那样全心的信靠。除非一个人像小孩子一样接受神的国，他就永远不能进去。

不要拦阻孩子到耶稣面前

我们今天是否有像门徒一样拦阻孩子到耶稣的面前？这样事情会令耶稣恼怒。耶稣喜爱孩子，耶稣说让小孩子到我这里来，不要禁止他们。我们有没有让小孩子到耶稣这里来？作为父母有责任要对自己的孩子进行神话语的教导，让他们从小就认识神，建立纯正的信仰。

申6:4-9

4“以色列啊，你要听！耶和华我们　神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的　神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上，7也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；8也要系在手上为记号，戴在额上为经文；9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”

弗6:4

4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

箴22:6

6教养HT，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

多少做父母的没有尽到教导的责任，带领自己的儿女到主的面前。作为父母可以在家里睡觉前给孩子讲圣经故事，带领孩子祷告。你祷告一句，他祷告一句。最近我家姊妹带领孩子，轮流祷告。

今天教会中有ZR学的事工，为什么会兴起ZR学呢？因为父母失职了，没有尽到家庭宗教的教育。于是教会中的弟兄姐妹看到了ZR学事工的重要性，开始关心ET的福音事工。

弟兄姐妹一方面要将自己的孩子带到ZR学里来，让他们从小就在神话语的熏陶下成长；另一方面也不要忽略自己在家里教导的责任。如果双管齐下，就会得到更美的果效。

旧约例证：撒母耳

撒母耳是他母亲从神那里求过来的，因为他母亲哈拿不会生育。哈拿许愿说如果神赐给他一个儿子，就将他全然奉献给神。哈拿喜乐的一件事是神听了他的祷告，赐给她一个儿子名叫撒母耳，撒母耳从小就在圣殿中成长。令她最喜乐的事是他的儿子撒母耳被神重要，成为一代的先知、祭司和士师。

新约例证：提摩太

提后1:5

5想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。

为孩子祝福

我们可以给自己的孩子按手祷告，求神祝福他们。圣经说：“只可祝福，不可咒诅。”多少的时候，我们可能有过咒诅孩子，求主赦免。让我们从今往后，要祝福儿女。父母的祝福是具有功效的，在圣经中我们看到亚伯拉罕祝福以撒，以撒也祝福雅各，雅各祝福自己的十二个儿子，他们就真的蒙祝福。我们也当求神祝福自己的孩子，他们就蒙上帝的祝福。

今日反省

弟兄姐妹，我们有否拦阻孩子到主面前呢？我们有否为孩子祝福祷告？我们的儿女在哪里呢？是否已经将他们都带到主的面前了呢？

结语

耶稣教导我们三方面的祷告，第一要常常祷告，不可灰心；第二要谦卑祷告，神必升高；第三要为孩子祝福祷告，因为耶稣爱小孩。求主兴起我们教会的每一个弟兄姐妹都成为祷告的勇士，借着祷告经历神的恩典，也借着祷告祝福更多的人。阿门！