徐晋华：怜恤人的人有福了!太5（7）

序：

亲爱的弟兄姐妹，怜恤是心灵深处的感动，是神性对爱的催促，是信仰转化为行动的表现，是分辨善恶的依据。愿圣灵浇灌我们，让我们听主的话，都成为怜恤人的人；同时又蒙父神的怜恤，最终必定福杯满溢。

经文：

太5（7）：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

一、何谓怜恤

1.怜恤是神的本性。

基督耶稣道成肉身，甘心钉死在S字J上，替我们赎罪，就是最伟大、最真实、最具体的“怜恤”。主耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人（太9：12-13）。”亲爱的弟兄姐妹，耶稣基督的怜恤就是拯救，若不是神怜悯体恤我们，就没有一人能到神面前来。所以，仰望“耶稣基督并他钉S字J”，就知道怜恤就是舍己，怜恤就是对不如自己的人顾念、同情、宽恕、援助和安慰。怜恤就是对同事、部下和邻舍不严厉威风，不吹毛求疵，不斤斤计较。怜恤就是将心比心，凡事忍耐，恒切代祷，不亏欠人，还要常以为亏欠。怜恤是基督信仰的功课，是天国子民必备的品格。

* 电影《悲惨世界》中有一逃犯，闯进了牧师的庄园，牧师不但没有追究他不光彩的来历，而且给于极好的招待。酒足饭饱之后，留他住下。逃犯心想，主人可能不知道我是逃犯，一旦败露报官就没命了。于是起来，潜入厨房，偷了些食物和银质餐具，逃出庄园，被保安抓住，人赃俱获，被押来见主人。牧师说：“快松绑，这些都是我送给他的。”牧师还亲自将他送出大门。逃犯问：“你为什么对我如此好！”牧师说：“我们在主耶稣面前都是逃犯，是主先赦免了我。相信你将来定会帮助更多的人。”后来他隐姓埋名，助人为乐，若干年后被选为市长，对人民满有怜悯，现身说法，广传耶稣基督的救恩，劝勉更多的罪人悔改。

2.怜恤是爱的体现。

“怜恤人的人”乐意施舍，并甘心服侍别人。这不仅需要和蔼可亲的态度，更需要解决问题的办法和效果。雅2（15-16）：若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？怜恤是活出基督的爱，帮助别人解决燃眉之急；怜恤是雪中送炭，因为生命若错过了援助的时机，任何努力将无法挽回。

* 有个上京赶考的秀才，路过即将干枯的池塘，有条小鲤鱼央求道：“请给我点水，帮我熬到晚上，等大雨降临，我就有救了。”秀才安慰说：“你真可怜，等我做官回来，替你建个大池塘，保你满意。”结果鱼被中午的太阳晒死了。在现实生活中，还真有这样的事。文革其间，一名右派分子实在忍受不住严刑拷打和人格污辱，等到夜深人静的时候，冒死从牛棚里逃了出来。身无分文，饥寒交迫，就去朋友家敲门。朋友听出是“右派”的声音，夫妻俩担心受牵累，没有开门，劝他尽量逃往远方。第二天清早，发现村边池塘里漂浮着一具尸体，就是那位敲门的“右派”。他朋友见了以后，内心无比遗憾和愧疚，总像有块石头压在心上。二年后夫妻俩得了恶性肿瘤，相继身亡。

3.怜恤人的榜样。

  主耶稣给我们讲了“好撒玛利亚人”的故事，足以说明谁是真正“怜恤人的人”。路10（30-35）：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’”好撒玛利亚人不仅懂得怜恤的道理，而且有舍己之爱的实际，负责到底，这样的人必蒙福！

二、怜恤人的人为什么会有福呢

1.  因为天父在暗中察看，必然报答。

我们都是神拣选的孩子，慈爱公义的父神必然看顾保守我们。我们也应该懂得天父的心情。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人（诗103：13）。所以怜恤人的人，必蒙神喜悦。主耶稣竭力鼓励信他名的人说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们（路6：38）。”我们千万不要目光短浅，觉得做基督徒凡事谦让，处处吃亏，尽不完的义务，怜悯不尽的穷人。其实主的担子是轻省的，怜恤只要出于甘心，神必负责到底。所罗门王说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还（箴19：17）。”

* 戴德生在中国，尽其所有，救济贫穷。家里穷得将要揭不开锅的时候，因邻舍家的孩子饿得快要死了，来借一点米，戴德生毅然将家中最后一碗米送给邻舍。全智全能的神，没有袖手旁观，当天邮差就送来了因战乱而迟到的银票。全家高唱哈利路亚，赞美感谢主！

2.因为凡事都互相效力。

主应许说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”由此可知，人人都有需要别人怜恤的时候。即便达官贵人，腰缠万贯，总有不得意的时候。* 春秋战国时期有个孟尚君，边缘部落的百姓，欠他许多粮食和税收，尽管他手下有许多能人，但总是收不回来，而且越欠越多。后来有一位食客自告奋勇，请命去讨债。他实地考察了那地方的社情民意，就宣布说：“孟尚君特派我来，免除你们祖祖辈辈的债务。”并且当众烧毁了所有的借据，百姓感动得热泪盈眶。他回去汇报孟尚君说：“历年的债务已妥善解决了，因为我将借条全烧了，不过我收回了他们对你爱戴的心。”孟尝君当时心里不悦，但无可奈何。事后因国内叛乱，孟尝君逃往那部落避难，当地百姓得知恩人有难，自发起来保护孟尚君，并且纷纷报名参军，帮助他平息了叛乱。太7（12）：所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

3. 因为怜悯原是向审判夸胜（雅2：13）。

亲爱的弟兄姐妹，主再三劝勉我们：太6（12）：免我们的债，如同我们免了人的债。主将来的审判，就看我们今天怎样对侍别人；今天对人的态度，定规了主将来对我们的态度。太18（23-35）：天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时侯，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还清了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！’你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

这是何等生动的比喻，我们亏欠天父何止一千万银子，平日似乎一身轻松。然而别人亏欠我们十两银子，心里总是耿耿于怀。到了总算帐的那天，谁能担当神的愤怒呢？太18（35）：你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。雅2（13）：因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。

三、怎样成为怜恤人的人

1.你们当以基督耶稣的心为心（腓2：5）。

亲爱的弟兄姐妹，凭着良心、情感，一般的人也会有怜恤的举动。例如听了悲伤的故事会伤心落泪，见了乞丐就给些零钱或食物，将多余的衣物送给困难的家庭，捐款救灾，探望身患绝症的人……当然，这些也是良善的表现。但是，没有纯正的信仰，善举总是极其有限的。惟有耶稣基督的怜恤是给人生命、力量、光明，像活水的江河，涌流不息。诗86（15）：主啊，你是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。以基督耶稣的心为心，怜恤将不再是负担，而是分享神的恩典；不是功利主义，而是荣神益人。那数不胜数的见证（S字J的恩典、永不止息的爱……）让我们心悦诚服。

2.怜恤必须设身处地理解和饶恕他人。

  亲爱的弟兄姐妹，怜恤那些不可爱的人，甚至是反对过自己的敌人，就不是件容易的事。圣经记载，撒玛利亚村庄的人，不接待耶稣和门徒。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗？”耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：54-56）。可见主需要的是博爱的胸怀，怜恤必须站在他人的光景中替他人着想。正如主在S字J上祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”设身处地就是换位思考，将心比心。如医生站在病人的位置上，面对复杂多变的险情，就会全力以赴，尽力尽责，不厌其烦。又如，传道时遇到攻击、嘲讽和拒绝基督福音的人，就当思想，那些今天没有重生得救的人，不等于他们永远拒绝救恩。主说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了（太12：7）。”传扬耶稣基督的福音，本是最有价值的怜恤。

3.怜恤必须在具体问题上效法主的慈爱。

怜恤不必高言大志，也不需要轰轰烈烈。因为周围的人，总是从信徒的行事为人中解读圣经。保罗说：“我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心（徒24：16）。”怜恤的机会无时不有，无处不在。如车上给老弱病残者让坐，向迷路的人耐心仔细地指点，若是方便再亲自陪同一程。你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使（来13：1-2）。怜恤就是答谢父神的洪恩。诗103（11-12）：天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。相反，若不怜恤，就是忘恩负义。

* 曾有兄弟俩，哥当着众人的面对弟说：“你借款已过期半年了，倒底想不想还？”弟冷冷地回答：“你怕什么，我还不清还有儿子，儿子还不清有孙子！不像你家绝子绝孙！”原来他哥哥家只有女儿，而且又得了不育症。只因为他们彼此缺乏怜恤，言语刻薄，就此结下了冤仇。

所以，保罗语重心长地劝勉我们说：“圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。BP你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。（罗12：13-17）。”让我们记住：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”阿们！