饥渴慕义--有福的人 经文：太5:1-12

证道经文：太5:1-12

5:1耶稣看见这许多的人、就上了山、既已坐下、门徒到他跟前来。5:2他就开口教训他们说、5:3虚心的人有福了．因为天国是他们的。5:4哀恸 的人有福了．因为他们必得安慰。5:5温柔的人有福了．因为他们必承受地土。5:6饥渴慕义的人有福了．因为他们必得饱足。5:7怜恤人的人有福了．因为 他们必蒙怜恤。5:8清心的人有福了．因为他们必得见神。5:9使人和睦的人有福了．因为他们必称为　神的儿子。5:10为义受BP的人有福了．因为天国 是他们的。5:11人若因我辱骂你们、BP你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。5:12应当欢喜快乐．因为你们在天上的赏赐是大的．在你们以前的 先知、人也是这样BP他们。

证道内容：

感谢主的恩典，我们今天分享第四福——“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）饥就是饥饿，渴就是干渴。义就是神自己。这句经文是 说一个渴慕神的人是有福的，神可以使他的内心得到满足。这里的饥饿和干渴不是一片面包和一杯咖啡可以除去的饥饿和干渴，而是没有食物和水就不能存活的饥饿 和干渴。神告诉我们，像追求食物和水那样追求义的人在神面前是有福的，神会住在这样的人内心中。
饥渴慕义就是向往完全的良善和公义。诗篇中有 不少的诗人，他们描述了自己对神的这种渴慕，在诗篇42篇1节，诗人这样说：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”鹿没有水不能存活，诗人说自己如果没 有神，同样不能存活，神是他生命的一切。还有在诗篇84篇10节，诗人说：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐 棚里。”诗人渴慕与神同在，渴慕与神独处，他说在神的里面，即使在人的眼中看不如意，但是对他来说，却比这世界中最好的还好。诗篇27篇4节描述了大卫对 神的渴慕：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”大卫是一个王，在世人可能会想，大卫 更渴望金钱和权力，但他不是这样的，他更渴慕神自己。
我们知道，在旧约时代，一个普通的人没有福气住在神的殿中，只有利未人才可以在神的殿中 供职。大卫虽是一个君王，也无权在神的殿中供职。一个君王和一个利未人相比，他没有比利未人在神的面前更有特权。大卫渴慕一生一世住在耶和华的殿中，就像 利未人一样，每天起来的工作都是面向神，在神的殿中服侍神，添香料，为百姓献祭，把陈设饼摆上来，再拿下去，利未人就是做这样的事情，大卫渴慕住在有形的 圣殿中。在新约圣经中，保罗说，你们的身体就是圣灵的殿（参林前6:19）。耶稣也说，天国就在你们心里（参路17:21）。大卫虽然不能住在有形的圣殿 中，但是他的心渴慕神，渴慕与神同在，愿意瞻仰神的荣美，在神的殿里求问。大卫认为这是他一生的圣工，比他作一个王更重要。
新约圣经中，同样 有三位渴慕神的人。第一个人记载在路加福音19章1-10节：“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎 样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下 来！今天我必住在你家里。’他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：‘他竟到罪人家里去住宿。’撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的 一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。’耶稣说：‘今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。’”
撒 该是个税吏长，是个财主，他个子比较小，为了看耶稣，就爬上了桑树。我们说，爬树是小孩子干的事，不是一个成年人该干的事。但是撒该因为渴慕见到耶稣，完 全忘记了自己的年龄和身份，他用了别人想不到的方式去看耶稣。这就是一个渴慕神之人的表现。撒该为了看耶稣而爬树，最后不但看到耶稣，还得到了更大的福 气，救恩到了他家，他得到了永生。一个爱神的人，渴慕神的人，就像撒该，会忘记自己的身份，会想方设法得到神，他自己的内心也同样因渴慕神而得到满足。
第二个人记载在马太福音9章20-22节，经文说：“有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，因为她心里说：‘我只摸他的衣裳， 就必痊愈。’耶稣转过来看见她，就说：‘女儿，放心！你的信救了你。’从那时候，女人就痊愈了。”这个女人渴慕神是因为自己有病。路加福音记载，她花尽了 所有的钱，但是没有得到医治。当她遇见耶稣，心里有一种渴望，渴望自己的病得到痊愈，就用手去摸耶稣的衣裳繸子，她有这样渴慕的心，耶稣就给她满足（参路 8:43-48）。我们看到神给爱他的人所预备的恩典，就像保罗所说的那样，“是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）当人心 里渴慕神的时候，神早已预备了莫大的祝福，他会赐给撒该，赐给这个患血漏的女人，也会赐给每一个渴慕他的人。
第三个人记载在约翰福音12章 1-3节：“逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚 就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。”卖耶稣的加略人犹大说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？” （约12:5）一斤极贵的真哪哒香膏在当时值三十两银子，相当于一个成年人一年的工资。马利亚是一个普通的妇女，她爱神，不惜把一斤极贵的真哪哒香膏抹在 耶稣的脚上。当耶稣听到门徒中有人说这样做太可惜时，就说：你们常有穷人和你们同在，你们随时随地可以周济穷人，但是你们不常有我（参可14:3-8)当 耶稣快要离开门徒､上S字J的时候,只有马利亚这个普通的妇女、渴慕神的人，能够做到这件使神极为满意的事。她做到了神的心意上。
一个渴慕神的人，神一定会给他满足的机会。渴慕神的人，无论内心出于什么原因要得到神，得到神的祝福，神一定不会让我们的愿望落空。我们内心向往神，神就将他的祝福和恩典赐给我们，让我们每一个经历他的人一生没有缺少。
我们的教会中，有许多这样渴慕神的人，他们因为渴慕神、爱神，做神所喜悦的事情，自己的内心就获得从神而来的满足。他们参加晨更祷告。当他们在神的面前 奉献自己的双膝，他们所求的一切都被神所悦纳。内心空虚的得到了满足，他们看到了神在他们身上奇妙的恩典。也有的弟兄姊妹因为渴慕神，十年如一日地将每周 牧师的证道整理成文字，做成小单张，当弟兄姊妹在主日拿到单张，他们的内心就会得到满足，他们不求一分钱的回报，就是这样默默无闻地在神面前奉献。还有的 弟兄姊妹，在主日的早晨六点来钟就来到教堂服侍，无论是冬天还是夏天，都坚持在广场和教堂里接待弟兄姊妹，他们的脸上充满了喜乐的笑容。因着这样的服侍， 他们得到了神的祝福，更甘心情愿为神所用，就像诗篇中所说的那样，宁肯在神的殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。还有的弟兄姊妹，他们多年来默默无闻地打扫 教堂的卫生间，在信徒还没有到来之前，已经把卫生做好，默默地消失在弟兄姊妹当中。我们从来不知道他们长得什么样，但是他们因为爱神，不觉得这件工作是一 件肮脏的工作。他们在神面前如此侍奉时，也在神的里面得到了满足，他们和我们一样充满了从神而来的喜乐和平安。还有的弟兄姊妹看见卫生间没有了手纸，就在 人们发现之前，把手纸装进了卫生间的纸盒里。这就是渴慕神的人，他们不会将卑微的侍奉看为没有意义，而不愿意去做，反而认为是他们该做的。还有的弟兄姊 妹，每当主日聚会开始之前和结束之后，总是将楼里楼外的卫生做得干干净净。这样的弟兄姊妹，同样是多年如一地侍奉，他们所得到神的祝福和恩典，和我们站在 讲台上侍奉的同样丰满。因为，在神的家中服侍神，不管是我们人看为尊贵的还是卑微的，在神的眼中都是一样的。
在提摩太后书2章20-21节， 保罗劝勉提摩太说：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合 乎主用”。在人前，我们无论卑微或尊贵，在神的眼中，只要我们是圣洁的，合乎主用，我们就是蒙神赐福的人。还有的弟兄姊妹每个月为我们准备圣餐，他们一个 杯子一个杯子的刷，刷的时候，那样用心仔细；并在主日开始前，把这些杯子放在高压锅里蒸。他们做每一件事情，都是用心在做，没有任何敷衍，为的是每个弟兄 姊妹拿起杯子的时候，能将感恩的心奉献在神的面前。这时他们的心就得到了满足。像这样的例子，在我们的教会中有许许多多，大家都不愿意留下自己的名字，既 不为获得教会的酬报，也不为获得赞声，只为能够将自己的爱全部摆在神的面前。这样的弟兄姊妹不能不得到神的祝福，他们的内心也不能不得到从神而来的喜乐和 平安。
使徒保罗在神面前同样是一个认真服侍神的人，他从事的圣工是在外邦人中传讲耶稣基督的福音。虽然他在众人面前既有口才，也有恩赐，但是 在腓立比书3章13-14节，他这样告诉信徒：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基 督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”保罗始终不以自己的所得为满足，也不以自己全部的奉献为满足。从保罗的口中，我们感觉到他在神里面永远没有满足，神的爱 紧紧地吸引着他，让他不得不向着标竿直跑，让他不得不放弃人所欣赏、所爱、难以割舍的东西。他把神摆在第一位，不断地追求神，因为神的爱，永远不会让保罗 内心觉得够了。不够，因为神还有更好、更美的东西为他存留，那是保罗一直向往和渴想的。
到底什么是爱呢？爱就是神自己。约翰一书4章8节说： “神就是爱。”保罗也在问自己：我究竟怎样去爱神呢？我究竟怎样去爱才是真正得到神自己呢？保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就 成了鸣的锣、响的钹一般。”（林前13:1）有人把恩赐看为是神。恩赐不等于真理，方言不等于真理，再大的恩赐也不等于神自己。方言是很好的恩赐，可以帮 助我们祷告，但是保罗说如果没有爱，没有神在他生命中，他就像鸣的锣、响的钹一般，对他来说没有任何意义。他又说：“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥 秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”（林前13:2）保罗懂得很多神的旨意，我们有很多时候在苦苦地求：神啊， 你的旨意是什么？求你向我显明。保罗懂得很多的奥秘，他认为这不等于神自己。他也有各样的知识，他认为这也不是神自己。我们有很多的时候觉得，信心大了很 好，祷告什么神就成全什么。保罗说：信心不等于是神自己，会祷告也不等于是神自己。保罗又接着说：“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱， 仍然与我无益。”（林前13:3）刚才我们看到，撒该跟耶稣说，我把所有的一半给穷人，讹诈了谁还他四倍。这在保罗的面前还不够。保罗说，我若把所有的都 给穷人，又把我的身体舍去让人烧了，但是没有爱，与我也没有益处。保罗要的只是神自己，只有神才是保罗的满足，只有神自己才是我们的满足。那爱究竟是什么 呢？保罗说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢 真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（林前13:4-7）是不是终止了？没有。“爱是永不止息。”（林前13:8）神永远没有停止的时候。 对于我们每一个渴慕神的人来讲，恩赐、信心、医病赶鬼、讲道、传福音、说方言，这一切都不是神自己，我们渴慕的是神的生命，渴慕的是神的本质，渴慕的是神 自己。
爱是神自己。我们用生活中最普通、最真实的例子，分享饥渴慕义的表现。从保罗、大卫和诗人的口中，我们看到他们对神的爱和渴慕之心，就 如同两个恋人一日不见、如隔三秋的感觉。回到生活中，真的成为夫妻了，这种彼此之间的爱慕与吸引就渐渐淡了。在我的记忆中，我的父亲是很勤快的人，从来不 睡懒觉，每天早晨六点钟前起床。我们还是小孩子，早上起来要上早自习，天还很黑，尤其是冬天，当父亲叫我起床时，他已经把热乎乎的饭预备好了。我的父亲是 非常爱家的人，他发了工资之后一定全部拿回家来，他不吸烟，也不喝酒。这样的丈夫去哪里找啊？但是当我父母的婚姻越来越久，母亲对父亲却越来越不满意，以 至于我父亲越来越困惑，他说：你怎么不爱我了呢？我那么顾这个家，我把挣的钱全都拿回家里，也不抽烟、不喝酒，下班就回家，而且家里的活儿我都做了。你为 什么不爱我了？时间久了，我妈妈忍不住说了一句话，这一句话深深地印在我的心里，而且影响着我自己的婚姻生活。我妈妈说：“我需要的是一个丈夫，我不需要 一个保姆。”这句话很简单，但含义很深刻。很多时候，在夫妻之间，丈夫觉得自己已经做得很多了，你为什么不能满足？妻子觉得家里所有的家务都是我做的，你 为什么不能满足？弟兄姊妹，丈夫不等于保姆，妻子也不等于保姆，丈夫和妻子之间的关系没有任何东西可以代替，妻子要得到丈夫的全部，不是你的钱，不是你会 干活，而是要得到丈夫的心，丈夫同样是要得到妻子的心。
只有在主耶稣基督的里面，我们才能体会一点点这种爱慕和向往的心，才能体会到什么叫做 饥渴慕义。同样，我们对神渴慕的心也没有任何事物可以代替。保罗在他的书信中也同样以夫妻关系说明属灵上的关系：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基 督爱教会，为教会舍己。”（弗5:25）基督为教会舍去自己的生命，在丈夫的眼里妻子是唯一、最好、最美的，即使她已经老了，但是在丈夫的眼中她一定是最 美的；丈夫在妻子的心目中也同样是最美的，没有任何事物可以代替。作丈夫或作妻子的，一旦你的眼光看见别人比自己的配偶好，就要发生危险了。我们和神之间 的关系更是如此，没有任何东西可以代替我们对神的渴慕，就像保罗说的：不是方言，不是信心，不是讲道的恩赐，不是明白各样的奥秘，不是拥有施舍的恩赐…… 这一切都不是神自己，保罗要得到的是完全的神。
饥渴慕义的心也是一颗完全善良、公义、爱慕神的心，我渴了，不是给我倒杯水就可以了，我要的不 是一杯，我要的是那一整壶的水；我饿了，我要的不是那面包的一部分，而是整个面包。所以我们渴慕神时用“贪婪”来描述并不过分。我们再看雅歌的一处经文， 同样是以恋人的方式描述我们和神之间美的关系，雅歌5章6-8节：“我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟 寻不见；我呼叫他，他却不回答。城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人， 要告诉他，我因思爱成病。”
其她女子就疑惑了，你的良人和别的人有什么不一样，我们怎么能够告诉你哪个是你的良人呢？佳偶就说了：“我的良人 白而且红，超乎万人之上。他的头像至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。他的两腮如香花畦，如香草台。 他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状 如黎巴嫩，且佳美如香柏树。他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。”（歌5:10-16）
我们看这 段经文，这个良人美在哪儿啊？像不像一个变形金刚？我们不觉得美是吗？他全身都像是金子、乌鸦、香花畦、百合花、金管、象牙这样的东西，怎么能够好看呢？ 佳偶却知道他的良人是这世界上最美的，没有任何东西可以代替。这就是我们和神之间的关系。所以，就如圣经中记载，当以色列民拜偶像的时候，神就非常愤怒。 因为他们的心不忠实于自己的神，不忠实于呼召他们的神，不忠实于爱他们的神，所以神非常的生气，神不满足，神要得到他选民全部的心，神也把他自己全部给了 他的选民。我们的主耶稣基督道成肉身来到世上，他把自己生命的全部都给了我们，而且我们所求的一切，他没有一样不成全的，我们的神也用他的爱吸引我们所有 的人。我们要以完全渴慕的心爱慕我们的神，让我们的眼睛和我们的心完全注视在我们这位独一的神身上。这就是一颗饥渴慕义的心。
耶稣说：“饥渴 慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）有神的人永远不会缺乏，有神的人内心永远充满了喜乐和平安，对爱神的人来说，神在我们的生命中永远是最 美的，世上没有任何东西可以代替。完全投身于神的一个人，不会爱慕世界的一切，因为在他的心里、思想中，神就是他生命的唯一。我们在神的眼中也同样是他的 唯一，神爱我们超过一切，他付上生命的代价，洗净我们所有的罪恶，即使我们的身上满了神不满意的地方，我们的神仍然以完全的爱，爱我们每一个人，他从来不 计较我们的过去、现在，只要我们信靠他、顺服他。当我们以饥渴慕义的心爱我们的神时，神就让我们每个人的内心得到喜乐、满足、平安，得到他的祝福！我们愿 意有一颗完全向着神的心，将我们的身心灵都奉献在神的面前，愿神在新的一年将这样的福气赐给我们。神是我们一生的满足。