八福一：虚心的人有福了

马太福音五到七章，记载了主耶稣某日在山上所传讲的许多宝贵、重要的教训，被称为"山边宝训。而山边宝训的第一段就是基督教家喻户晓的"八福

所谓"虚心的人"按原文和英文应翻译为心灵贫穷的人"。也就是指一个人认识到自己的罪恶、软弱和败坏，认识到自己是一个无力自拔的将亡罪人，于是存着贫穷的心灵来到救主面前，恳求上帝的开恩可怜，恳求主耶稣的赦免和救助，这样的人必得蒙上帝的怜悯、赦免和拯救，而得以进入天国。正如主所应许的

例如主耶稣所讲的比喻中，在圣殿中求上帝开恩可怜的税吏，就是心灵贫穷的一个典型例子。他在上帝面前低着头祷告。别的犹太人祷告时都是抬着头，睁开眼睛，向上帝祷告。但他却深觉自己罪孽深重，连举目望天也不敢，只捶着胸说：上帝啊，开恩可怜我这个罪人!"结果他的恳求蒙了悦纳。主耶稣说：

以上所举心灵贫穷的例子，一个是税吏，一个是强盗，都是品格堕落的罪人。那么世界上品格高尚的人是否也必须心灵贫穷，恳求上帝开恩可怜和拯救呢？是的，也同样必须。我们也可举两个品格高尚的人做例子。　　例如尼哥底母是犹太人的教法师，又是公会议员，德高望重，并自以为义。然而在主眼中看来他还是一个没有重生的罪人，是不能进天国的。主耶稣诚恳地向他指出：

以上所讲的四个例子，都是属于罪人存着贫穷的心灵，悔改认罪，求主赦免．求主拯救的事例。那么我们老信徒，以致于主的仆人们，是否还要继续不断存着贫穷的心灵寻求主呢？是的，我们仍必须这样。事实上当我们的灵性越长进，当我们和上帝的关系越亲近，当我们得到祂的亮光越清晰时，我们也必越是发现自己的软弱、缺欠和不配。以前我们身上看不见的弱点和罪愆，在上帝的神圣荣光的照耀下，都要暴露无疑了。正如一个人在背着日光处看不见空气中有灰尘，一旦阳光照来，才发现空气中满了灰尘。　　例如门徒彼得虽然已经蒙主呼召跟从了主，但当他看见了基督所行网鱼的神迹，显出了主神性的荣耀时，他竟情不自禁地"俯伏在耶稣膝前说，主啊，离开我，我是个罪人

又如被上天三次称为大蒙眷爱的圣洁的先知但以理，以及圣洁蒙爱的使徒约翰，在晚年见到主荣耀显现的异象时，也都战兢恐惧，仆倒在地，甚至毫无气息。如先知但以理说：我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。我却听见祂说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。

最后我们再思考一个问题：我们怎样才能不断保持并加深这种心灵贫穷的经验呢？
　　第一，我们必须天天不断在祷告中寻求主的圣面。上帝说:"你们当寻求我的面。（诗27:8）经上也劝勉我们说：

　路光 *