徐晋华：清心的人有福了

第六福：清心的人有福了

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序：

亲爱的弟兄姐妹，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17：9）我们的心究竟如何呢？求主的宝血洁净我们的心灵。“因为一生的果效，是由心发出”（箴4：23）。让我们因手洁心清而“必得见神”。

经文：太5（8）：清心的人有福了，因为他们必得见神。

一、何谓清心的人

1、“清心的人”对耶和华神专一、虔诚、不沾染世俗。

“清心的人”尽心、尽意、尽力侍奉神，悉心体会救主耶稣的心意，专一而不凭自我感觉。伯大尼的马利亚，视耶稣为生命的主，是最知心的朋友，她心无杂念，彻底爱主，打破玉瓶，将极珍贵的香膏浇在主的身上；马大也爱主，她视耶稣为最尊贵的客人，不仅自己忙里忙外，还到主面前责怪马利亚。结果，耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：41-42）

世上的事千头万绪，我们如何学习马利亚“不可少的只有一件”？心里是否“惟有耶稣，永是耶稣”？人啊，千万不要被“世上的思虑，钱财的迷惑”而离弃了正道。主说：“因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（路12：34）愿我们各人扪心自问：“我的心属于谁？”信仰就是心灵的归属。主又说：“一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门”（路16：13）如果脚踏两只船，总有一天会沉下水去。

2、“清心的人”就是乐意奉献、探访、传道出于甘心。

雅各书1：27说：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”也就是说，将善事行在暗处，帮助那些无力回报的人，不求人的赏赐，只求主的喜悦。“清心”就是心里不搀杂私心，切忌将敬虔作为得利的门路，为自己歌功颂德，树碑立传。

3、“清心的人”诚恳接受拯救，靠主洗净一切的不义。

保罗说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，”（罗3：23）可见人心都曾污染过，惟有信靠救主耶稣，悔改重生，方可心灵圣洁。税吏长撒该见主以后，彻底悔改说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19：8）清心就是倒空里面的罪，成为新造的人。所以，耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19：9-10）这是何等欢欣鼓舞的福音。今天，我们都可以靠主的宝血，重生成为清心蒙福的人。

4、“清心的人”胜过威胁引诱，出淤泥而不染。

“清心”就是完全彻底为神而活，不论环境多险恶，绝对忠诚，绝不装假，不与恶者同流合污，苟且偷生。希伯来书11：24-27：摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。弟兄姐妹，若埃及重用我们，我们是否愿意离开来归向神？凡神重用的仆人，无不坚守信仰，宁可受尽煎熬，千辛万苦传扬“耶稣基督并他钉S字J”的正道，鞠躬尽瘁，死而后已，成为神忠心的朋友。

二、清心的人为什么有福

1、因为只有“清心的人”，才能来到神的身边。

俗话说：“物以类聚，人以群分。”我们渴慕与神同在，就必须清楚明白，侍奉神不仅需要热心、智慧、能力，更需要圣洁。希伯来书12：14：你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。彼得也说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1：15-16）人若信仰动机不纯，装模作样来到教会，徒有敬虔的外表，内心只想利用神，这样的人就有祸了。使徒行传5：1-11：记载了亚拿尼亚和撒非喇的故事：他们夫妻俩将田产卖了，银价私自留下几份，假装完全奉献。彼得指出：“田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”（徒5：4）亚拿尼亚当场仆倒死了，相继妻子同样因不诚实而仆倒身亡。由此可见，清心是何等重要！诗篇24：3-5：谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。 

2、因为清心的人必能看见神的权能和荣耀。

清心的人神必看顾保守，必有神迹随着他们。摩西被视为神的朋友，神赐大能给他，带领以色列民出埃及，过红海如走平地（参出14章）。参孙保持清心的时候，力大无穷；但是当他亲近污秽，远离神，就被妓女大利拉害得半死（参士师记16章）；当他受尽折磨，醒悟过来，心灵重新洁净以后，神力又恢复了，最终报仇雪耻。再说先知以利亚（参列王纪上16-19章），绝对顺从神的吩咐，藏在约旦河东边的基立溪旁，清静生活、恳切祷告，神就帮助他。在迦密山战胜并杀死拜假神的巴力先知四百五十人，使以色列民回心转意说：“耶和华是神！耶和华是神！”但在胜利之后，敬虔的心一松懈，竟然被恶王后“耶洗别”的一句话（明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我），吓得以利亚狂奔滥逃，到罗腾树下求死，还自以为是唯一为耶和华大发热心的人。

圣经中大量例子（历王记上、下）证明：“凡行耶和华眼中看为正的事”，王位稳固，国泰民安；“凡行耶和华眼中看为恶的事”，王必灭亡，国家遭殃。其实，我们各人亲身的经历同样证明：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：1-2）凡心中无鬼，正气凛然的人，必恒久平安。

3、因为主应许“清心的人”必得见神。

弟兄姐妹，“必得见神”包括两个方面，一是人在世上，必经历到神的同在，靠主常常喜乐，荣神益人，蒙主悦纳，名字记在生命册上。二是因信称义，进入荣耀的国度（乐园），永远与神同在！

相反，人生最可怕的是活着不认识耶稣基督，偏行己路；死后被神弃绝，落到无底深坑（地狱），永远与魔鬼同住。所以，保罗语重心长地对提摩太说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6：17-19）其实，人人都要面对将来。不过有人始终消极被动，无可奈何；有人灵魂苏醒，积极主动。信仰就是分别为圣，早作准备。老约翰劝勉说：“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约壹3：2-3）

我比一般人有更多机会接触临终垂危的人，有个非常显着的特点：凡基督信仰清楚明白的人，相信毕生的罪债已由主的宝血代为偿还。所以无罪一生轻，进乐园将是好得无比，离世如同出国深造，满有喜乐。基督信仰不纯（包括靠行善积德，立功之法，信仰别的鬼神）的人，临终时惊恐万状！特别生前作恶，心中污秽的人，常会梦见许多冤魂、恶鬼前来逼债、讨命……而且无处可逃，醒来全身冷汗，魂不附体，糊言乱语。无知的家人只会烧纸送鬼，手忙脚乱。

三、我们怎样成为清心的人

1、渴慕圣洁，求神鉴察。

箴言书16：2：人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。是的，“人苦不自知”！清心是对神、对人没有隐瞒，常存无亏的良心。大卫王说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗139：23-24）人啊，只有谦卑地来到主的面前，主动接受光照，才知我们离神的圣洁是何等的远。例如，我们总觉得房间已经收拾得干干净净，但是，当一束光从窗外照进来，只要在床上轻轻一拍，就能看到成千上万的灰尘。所以，只有读经、听道、祷告、心向神赤露敞开，接受光照，才能觉察自己对神、对人的亏欠和各样的污秽。保罗说：“不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖前5：19-24）

2、攻克己身，靠主成圣。

清心就是除尽罪污，从知罪到认罪，再从认罪到悔改，那是相当痛苦的过程。特别在罪中之乐习惯已久的人，清心更是难上加难。例如戒除毒瘾、断绝婚外恋、脱离钱财名利的诱惑、抵制拜偶像和一切贪心……谈何容易？雅各书4：8：你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。所以，惟有诚心归主，钉死老我，靠圣灵重生的人，方能成圣。箴言书4：23：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。所以，我们在这五彩缤纷的世界里，要像大卫那样恳切祷告：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（诗51：10）。靠主敬虔度日，眼目定睛在“耶稣基督并他钉S字J”，随时随地用分别为圣的眼光，审时度势，凡事察验自己的动机与办事的结果。千万不要叫圣灵担忧。诗篇32：2：凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。

3、远离世俗、置身于属灵的环境，敬虔度日。

这次我去日本旅游，感触最深的不是樱花和高科技产品，而是日本的“环境清洁”。无论是街道、房屋、车辆、卫生间……一尘不染。怎么会如此干清？主要原因有四：（1）日本岛国，远离沙尘暴；（2）城市规划，百年大计，没有建筑垃圾；（3）工程质量好，路面怎样磨擦不起沙；（4）保洁工人十分敬业，一丝不苟，“办事认真”成为他们的天性。

同样，我们要常年保持“清心”：（1）远离邪情私欲，脱离污染源，生活在主的里面。保罗说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2：21-22）（2）天国工程不叫“百年大计”而是存留到永永远远。任何规划不可心血来潮，虎头蛇尾，拆东补西，随心所欲，要想到永恒，力求尽善尽美。加拉太书6：7-9说：不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。（3）每次查经、证道、交通不可徒于形式，无的放矢；传福音要注重效果。使徒行传24：16说：“我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。”（4）服务教会的各样事工，总要热心、周到、认真，尽心竭力。保罗说：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。”（歌3：23-25）

4、持之以恒，直到主来。

清心不是自我封闭，洁身自好。真正的清心是出淤泥而不染，无论遭遇不明原因的打击和诬陷，还是坚守正道，至死不屈。箴言书17：3：鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。所以，我们要向无数属灵的前辈学习，他们为基督福音舍生忘死，决不弄虚作假，决不苟且偷生，宁可惨遭毒手，以身殉道，可敬可佩！最终，神赐他们穿上白衣，在荣耀的宝座前侍奉神。启示录7：13-17：长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，神也必擦去他们一切的眼泪。”多么美妙的画面啊！让我们相信：“清心的人有福了，因为他们必得见神。” 阿们！

 

 2009-07-12  昆山基督堂