爱的诗歌(Ⅱ)
黄美莺 传道
经文：林前13：4-7
在这段经文中，保罗讲论了爱的意义。上一次我们分享了“爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸”。今天我们要来分享“爱是不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒”。
1、爱是不张狂。
“张狂”就是自夸，宣扬自己，自高自大，惟我独尊。拿破仑要求别人参加礼拜，主张家庭的圣洁，而对自己却说：“我不像其他的人，这道德律不适用在我身上”。一个真正伟大的人决不会像拿破仑那样严于律人宽于律己。大布道家卡莱接受印度总督的邀请赴宴，席间许多贵族和官员轻视卡莱的卑微出身，一位官员在大庭广众羞辱他说：“卡莱先生，我记得你在担任传教士之前是个鞋匠吧！”卡莱谦卑地回答：“我不是鞋匠，我只是个补鞋的”。“谦卑”是每一个基督徒应当具备的品质。不论我们是怎样身份，在神面前都要有谦卑的心，不张狂。
2、爱是不作害羞的事。
“不作害羞的事”也就是不作暗昧、鲁莽、不合乎真理的事。基督徒要行在真理中，行在光中，所做的事要讨神喜悦，有益于人。创20章记载：亚伯拉罕旅居基拉耳时，就行了一件不合宜的事。他为了保护自己，谎称妻子撒拉是他的妹子，基拉耳王亚比米勒就把撒拉接进皇宫，想娶她。夜间神在梦中对亚比米勒说话，“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子……现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”亚比米勒王甚是惧怕，就召亚伯拉罕来，责备他说：“你向我行不当行的事了”。凡行了不合宜，不当行的事，就是做害羞的事。
十几年前有个报道，一个退休人员，他有个好朋友没有固定收入和公费医疗。朋友生病，用他的名字住院，这样费用就可以在他的公费医疗中报销。不料朋友病情恶化，医治无效死亡，医院通知家属和单位。这个人得到消息后，就赶快赶到医院，为了不把写着自己姓名的牌子挂在死者身上，他不得不说出了真相，做了害羞的事，自觉惭愧难堪。
3、爱是不求自己的益处。
“不求自己的益处”就是不自私自利，常为别人考虑，因为爱是给予，是奉献。创13章记载亚伯拉罕与罗得分居，那时，亚伯拉罕的牧人与罗得的牧人相争。亚伯拉罕就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左”。按理说，亚伯拉罕是长辈，而且对罗得有养育之恩，他应该有优先选择权，。但他不居功自傲，不自私顾己，以博大的爱，仁慈的胸怀，慷慨地将选择权让给罗得。亚伯拉罕在这件事上蒙神的喜悦，神使他“举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”亚伯拉罕所得是何等广阔，何等长久。
出32：1-32记载摩西上西奈山与神面对面说话时，以色列百姓在山下铸造了一只金牛犊，向它下拜献祭，说：“以色列啊，这就是领你出埃及地的神”。大大惹了上帝的愤怒，上帝要灭绝他们，将应许美地赐给摩西后裔为业，但摩西不求自己的益处，却为百姓祷告，求神纪念曾经向亚伯拉罕所应许的---把迦南美地赐给他的后裔永远为业，并求神因自己耶和华名的缘故，存留这些悖逆的百姓。于是，神就赦免他们。爱就是这样不自私顾己，不求自己的益处。
4、爱是不轻易发怒。
“不轻易发怒”就是不随便发怒。从前有一对容易发怒的夫妇，丈夫耕田，妻子是家庭主妇，两人经常吵架摔东西，不但伤感情，还造成经济损失。于是他们就商量出一个办法：丈夫从田间回来如果斗笠歪着，就说明他很生气，妻子就要谦让；妻子在家中如果围裙角塞在腰间，就说明她在发怒，丈夫就要忍让。有一天碰巧丈夫斗笠歪戴，妻子围裙角塞在腰间，两人互不忍让打了起来。直到后来有人将福音传给他们，这对夫妻成了基督徒之后才和睦相处，不再轻易发怒。
神不是不发怒，是不轻易发怒。我们若认为神是爱，所以不发怒，那是错的。神也会发怒，所多玛、蛾摩拉人罪恶满贯，上达天庭，惹神发怒，神就实行实行审判，降天火把他们毁灭了。主耶稣在世时也曾发怒，他在圣殿赶走一切作买卖的人，推倒兑换银钱人的桌子和卖鸽子人的凳子，责备他们把圣殿变成贼窝。但是，神更有慈爱，不轻易发怒，诗篇145：8记载：“耶和华有恩惠、有怜悯、不轻易发怒、大有慈爱”。以色列百姓在旷野怨叹、背叛神，神却赦免他们。尼尼微城的人罪恶极大，达到神面前，神在施行审判之前还要派约拿去传道，希望他们能够悔改得到赦罪之恩。
但愿每一位基督徒都能明白神的心意，遵守神的命令，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，做一个讨神喜悦的人。
（根据录音整理）
