林后5:17,“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”
2002年，美国广播公司（ABC）曾经推出一个电视节目叫做“改头换面”（Extreme Makeover）。若有人对自己的形象不满意，extreme makeover节目的制作者，组建一个由整形医生、牙医、美容师等专家组成的团队，为这个被挑选的人做改头换面式的的包装。在一段时期内本人与外界隔绝，专业人员要对其进行包括手术、矫形、发型、衣着、化妆、美容等一系列的处理，最后呈现在众人眼前的人令人瞠目结舌，俨然一个好莱坞影星。
这个节目开始是针对人，后来改版为建房子（Extreme Makeover Home Edition），这时的Extreme makeover应该翻译为“推倒重来”，它比起初的“改头换面”取得更大的成功，高峰时有一千多万人观看。
圣经说，日光之下并无新事。这个曾轰动一时的电视节目，其实圣经在差不多两千年前已经清楚记载了。“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）中文的译文省略了一个字，“看哪！”（Behold）“旧事已过，看哪！都变成新的了。”这是真正的Extreme Makeover.
而耶稣正是那makeover的大师，凡是遇见过耶稣的人无一例外地都被他彻底地改头换面。
“改头换面”是指外表的改变，但耶稣所做的是内在的改变，人心的改变，因此应该用第三个中文成语，叫作“洗心革面。”
如下圣经人物都曾被耶稣洗心革面。
1.撒玛利亚妇人
她的生活一团糟：她已经有了五个丈夫，现在和她在一起的人，却不是她的丈夫。她真的是陷入了“你喝了这水还要再渴”的怪圈。耶稣赐给她一种叫做“活水”的东西，于是这个昔日被罪恶感和羞耻感所困扰的女人，这个只敢在正中午没有人时才出来打水的女人，现在却丢下水罐子跑回城去，对众人作见证说，“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”（约4:29）
2.格拉森被鬼附的人
这个人的生活可以用这样一个俗语来形容，他活得“人不人鬼不鬼。”因为他“许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。…鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。”（路8:27；29）但当耶稣赶出那人身上的污鬼，他就“坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，…恳求和耶稣同在。”（路835；38）耶稣吩咐他回家去，他就去“满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”（路8:39）
3.患血漏的女人
这个女人的生活被疾病搞得一团糟。她“患了十二年的血漏，在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。”（可5:25-26）她的身体被疾病缠磨，因为血漏被认为不洁，所以她的心灵又被羞耻所困。
这一次当耶稣从这里经过的时候，她终于鼓起勇气，去摸耶稣的衣裳穗子，就立刻得痊愈了。耶稣对她说，“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧。你的灾病痊愈了。”（可5:34）
4.撒该
他是耶利哥城里的税吏长，是个有钱的财主。但他活得并不愉快，他的心被贪婪、自私、冷漠所攫取，他为自己的同胞所痛恨。
有一天，耶稣从耶利哥经过，他一心想要看看耶稣，于是就爬上一棵桑树，在那里等候。“耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。”（路19:5）撒该激动不已，于是在家里为耶稣和他的门徒大摆筵席，站着对耶稣说，“主啊，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）
5.马太
撒该的同伴和朋友马太，也是个盘剥百姓的税吏，后来离开税关跟随了耶稣，成为十二使徒中的一个，并且写了新约圣经的第一本书---气势恢宏的《马太福音》。
6.彼得
彼得跟随耶稣三年多，耶稣常把他带在身边，是耶稣倚重的门徒。然而耶稣被 b u时，彼得三次否认耶稣，最后一次竟是赌咒发誓地说，“我不认得那个人。”耶稣回头慈祥地看彼得一眼，彼得跑出去痛哭。从此以后，彼得自怨自恨并一蹶不振。
耶稣对彼得是何等的良苦用心。天使吩咐妇女们告诉门徒主已经复活的消息时把彼得单列出来；耶稣复活后单独向彼得显现；在提比里亚海边三次问彼得，“约翰的儿子西门，你爱我吗？”然后向他托付重任：“你喂养我的小羊。”
于是，彼得再次成为使徒的领袖、教会的柱石。罗马天主教甚至将彼得封为第一任教皇，虽然不合乎圣经，但从侧面看出彼得不可替代的作用。昔日那个胆怯害怕、被认为是无学问小民的渔夫彼得，转而成为教会历史中的中流砥柱！
7.保罗
上面所提的人有一个共同的特征，即他们生命中都曾经有过一团糟的时候（mess up）。保罗大概是唯一的例外。他原名扫罗，他的学问、知识、道德、口才、雄辩，以及他的少年得志、养尊处优、位高权重，少有人能出其左右。
保罗自己说，他曾经“凭着外貌认过基督，”（林后5:16）认为这个其貌不扬穷木匠的儿子，绝不可能是以色列的弥赛亚，因此他要为神大发热心，不遗余力地铲除传扬拿撒勒人耶稣死而复活的异端邪说。昔日扫罗不仅凭着外貌认耶稣，他也为自己制作一个很体面的外衣，让别人也可以凭外貌认出他的不凡和出众。
然而在大马色路上遇见耶稣之后，保罗的生命发生一百八十度翻转。他从此成为舍生忘死、奋不顾身传扬耶稣基督福音的使徒。保罗因此成为竖立在世人面前的样本，那些自认为聪明能干、道德高尚、生活无忧的人，他们的生命很可能是更隐蔽、更严重的mess up,因而更需要耶稣基督给他推倒重来。
朋友们，我们的生命都曾经有过一团乱麻的时候。你可能生长在一个破碎的家庭，给你留下不愿提起的记忆；你的婚姻可能是一团糟，正在想着要彻底放弃，找一个你认为靠得住的人再从头开始；你可能身不由己地做了一些丑恶或糊涂的事，让自己后悔不迭；你也可能被疾病所缠累，饱受折磨苦痛；你也可能感觉凡事不如人，自惭形秽地混日子。
如果你是这样的状态，那你一定对这个好消息激动不已：耶稣是你改头换面的大师。
“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”
在希腊文里有两个“新”字：一个是Veos,形容时间上的新；另一个是Kenos,指质量上的新。以手机为例，假如我刚刚买了一个iphone6，这是从时间上说，我新买一个手机。但就手机的质量而言，最初笨重的大哥大如今变成触屏、轻便、多功能的手机，这是指质量上的更新。
林后5:17中“新造的人”，是指第二种，即生命品质上的更新。
这就是为什么耶稣对尼哥底母说，“你们必须重生。”（约3:7）据说一个人卖房子，房子很旧，门窗已经破坏，屋里屋外都堆满了垃圾。房主带着一个可能的买主来看房子时，面带愧色地说，“在出卖之前，我会将房屋进行修缮。”买主微笑着回答，“不必了，我想要的不是房子，而是这一块儿地。”
耶稣所宝贝我们的，也是这块儿地，而不是上面的建筑物，因此他要对我们的生命做一个推倒重来的翻新。
为了让我们这些有限的人能够粗略体会一下这样的更新，神在自然界中给我们留下一些证据和启示，比如毛虫到蝴蝶的转变。
毛虫相貌丑陋，其活动范围只局限于在地上爬行；但毛虫一旦蜕变成为蝴蝶，就变得非常美丽，而且可以在天空中自由地展翅飞翔！
当一个人接受耶稣后，他的生命本质将发生质的改变。让我们看看你在基督里的新身份。
1.神的儿女
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）
2.光明之子
“你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。”（帖前5:5）
3.天国子民
“我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。”（腓3:20）
4.同作后嗣
“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗8:17）
5.神的圣殿
“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（林前3:16）
6.圣灵居所
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？”（林前6:19）
7.君尊祭司
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）
8.圣洁无暇
“但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备。”（西1:22）
9.基督使者
“所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。”（林后5:20）
10.弟兄姐妹
“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”（太12:50）林后5:17“新造的人”英文译为“New Creation.”显然保罗把在基督里的新人的再造与第一次的创造过程作对比：一个是物质的创造，一个是属灵的创造。
起初当神造天地时，地是“空虚混沌，渊面黑暗，”掩盖在水面以下。神说，要有光，就有了光；神说，使旱地露出来，事就这样成了。然后神吩咐说，地要长出结种子的菜蔬和结果子的树木，于是地就生长菜蔬、结出果子。
人也是如此，我们过去的旧人，也是空虚、困惑（混沌的另一种说法）、内心黑暗，整个人掩埋在罪恶之中。于是，神使基督的福音之光照亮我们的心，使我们成为一个新人，于是便结出生命的果子来。
所以保罗对以弗所教会的圣徒说，“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4:1）“新造的人”当有怎样的新生活？
1.天国八福是生活常态（太5:3-12）
2.你们是世上的盐和光（太5:13-16）
3.爱仇敌为逼 -/迫你的祷告（太4:43-44）
4.善事不可行在人的眼前（太6:1-4）
5.祷告时先寻求神的旨意（太6:5-13）
6.你们要饶恕人的过犯（太6：14-15）
7.不能既侍奉神又侍奉玛门（太6:19-24）
8.你们不要为明天忧虑（太6:25-34）
9.想要人怎样待你就怎样待人（太7:12）
10.往普天下去传福音给万民听（可16:15）
11.我心尊主为大我灵以神为乐（路1:46）
12.要常在基督里面就多结果子（约15:5）
13.信徒生活是本于信以至于信（罗1:17）
14.不要效法世界心意更新变化（罗12:2）
15.爱人不可虚假殷勤不可懒惰（罗12:9-11）
16.与喜乐人同乐于哀哭人同哭（罗12:14）
17.不要为恶所胜反要以善胜恶（罗12:21）
18.不可荒宴醉酒不可争竞嫉妒（罗13:13）
19.爱是恒久忍耐又有恩赐（林前13:4-8）
20.如今长存的有信有望有爱（林前13：13）
21.务要坚固常常竭力多做主工（林前15:58）
22.不放纵肉体凡事依圣灵而行（加5:16）
23.仁爱和平恩赐节制圣灵果子（加5:22-23）
24.你们要脱去旧人穿上新人（弗4:22-23）
25.生气不犯罪不可含怒到日落（弗4:26）
26.总要劳力亲手做正经事业（弗4:28）
27.污秽的言语一句也不可出口（弗4:29）
28.除掉一切苦毒恼恨忿怒毁谤（弗431）
29.丈夫当爱妻子妻子顺服丈夫（弗5:22-32）
30.孝敬父母父亲不惹儿女的气（弗6:1-4）31.穿戴神所赐的全服军装征战（弗6:10-20）
32.一无挂虑凡事祷告和感谢（腓4:6）
33.你们要成为圣洁远避淫行（帖4:3）
34.常常喜乐不住祷告凡事谢恩（帖前5:16-18）
35.常与清心祷告主的人同追求（提后2:22）
36.不可停止聚会倒要彼此劝勉（来10:25）
37.常常靠主以颂赞为祭献于神（来13:15）
38.不可为明天夸口凡事谦卑（雅4:6-15）
39.不要爱世界和世界上的事（约一2:15）
40.相爱不单在言语也在行动（约一3:18）
41.在至圣的真道上建立自己（犹20）
42.存荣耀盼望等候主的再来（启22:20）
归纳在一起，就是主耶稣对一个律法师所说的，“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。’”（太22:37-40）律法和先知一切道理的总纲，也就是旧约和新约圣经的总纲。
一个人如何才能有焕然一新的新生命、新生活？
有人说，最近几十年人类在知识和技术上的积累，相当于此前几千年人类历史的总和；但人的生活变得更好了吗？Life is made easy but not better.
人们仍然有甚至比原来更多的忧虑，我们忧虑物质钱财上的不足够，忧虑人生路途的不安定，忧虑身体上的各类疾病尤其是癌症，忧虑人际关系的复杂多变，忧虑婚姻家庭的破裂伤害。今日的社会，有更多的自杀、离婚、暴力、恐怖（如ISIS）和瘟疫(Ebola)。
为什么科技的进步并没有给人的生命品质带来改善？因为人离开那位公义慈爱的神太远了。
因此，新生命的改变只能在基督里才能实现，所以保罗强调，“若有人在基督里，他就是新造的人。”
“在基督里”是生命更新的前提；这个短语在圣经里出现一百六七十次。
“在基督里”就是与耶稣基督同死、同葬、同复活。
“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6：3-4）这正是洗礼所预表的：
进入水中，代表与基督同死；
浸入水中，代表与基督同葬；
水中站起，代表与基督同活。
所以保罗说，“我已经与基督同钉S字J。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的S字J。因这S字J，就我而论，世界已经钉在S字J上。就世界而论，我已经钉在S字J上。”（加6:14）保罗这句话的意思是：因这S字J，就我而论，世界已经死了；就世界而论，我已经死了。
这也是主耶稣所说的，“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）传说某地有一个风俗，对偷东西的人在他脸上烙一个永久的记号，作为羞辱。有一个人有一次偷了一只羊，结果被人抓着在他脸上烙下一个记号：ST（SHEEP THIEF），意为偷羊贼。后来这个人信了耶稣，他被洗心革面，生命发生奇妙的改变。他常常照顾村上老弱病残的人，随时随地帮助有需要的人。又过了很多年，有小孩子询问大人们他脸上的ST记号是什么意思，大人们回答说，“那是圣徒（SAINT）的意思。”
