经文：撒下22：26—27；诗18：25—26
撒母耳记下22:26 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他； 22:27 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
诗篇18:25 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；18:26 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
《撒母耳记下》22章与《诗篇》18篇除了一些动词上的分别外，内容几乎相同，所以大多数的解经学者认为两篇系大卫同一篇或同一时期的作品。
诗歌的题注和内容让我们看到，大卫写这首诗歌是在他取得一切战争的胜利，并成为耶路撒冷唯一的统治者的时候。回想自己一路走来的经历，大卫在诗中总结出了神待人的原则。
神以慈爱待慈爱的人；以完全待完全的人；以清洁待清洁的人，以弯曲待乖僻的人。
在公义慈爱的神面前，世上没有一个人能跳出这原则。所以，我们每一个基督徒都当谨慎己心，以慈爱、完全、清洁为人生努力追求的目标，活出有原则的生活，做一个不辜负神恩典的人。
一、神以慈爱待慈爱的人
我们基督教是一个讲究爱的宗教，因爱从上帝而来，爱本就是上帝。爱的上帝希望他的每一个儿女都能活出他的爱，彰显他的爱。
正如《约翰一书》4：7--11节所说的：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就最明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”
我们因着信知道神藉着他的话创造了诸世界(参来11：3)，并将他最好的创造杰作--人类，安置在美丽的伊甸园里。但由于始祖不警醒受了魔鬼的引诱，将罪带入了世界。面对人类在罪中生活的苦况，神并没有对人类弃之不顾，而是差遣他的独生爱子亲临人间，为人类的罪作了挽回祭，这就是神爱的最高境界。
今天我们所有被神爱子的宝血所赎买的人，都应活出慈爱的人生，来回应主的爱，报答主的爱。
在《加拉太书》5：22--23节所记载的圣灵所结的果子里面，就提到了“仁爱”一词。现代中文译本圣经将这里的“仁爱”，译为“博爱”，说明人要活出爱的人生，首先要有宽广博大的心胸。
中国有句古话叫“海纳百川，有容乃大”。旧约的扫罗王就是因为没有宽广博大的心胸，因着以色列妇女的一句赞歌--扫罗杀死千千，大卫杀死万万，心中就对大卫起了杀机，不将精力放在建功立业上，而放在恩将仇报的追杀上。结果失去了忠臣良将的扫罗，是搬起石头砸自己的脚，惨死于与非利土人争战的乱军之中。
有人说，当我们去爱别人的时候，其实就是在爱我们自己，这话是经得起推敲和考证的。
有这样一个感动心灵的故事：一个出生贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地去推销产品。这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一毛钱，他决定向一户人家讨口饭吃。可是当一位天使般的姑娘打开大门时，他有点不知所措了，他不好意思张口要饭，只求姑娘给他一口水喝。姑娘看出了他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满的一大杯牛奶。男孩饥不择食的喝完牛奶之后，不好意思的说：“我应该付给您多少钱？”姑娘仍旧微笑着对他说：“您不用付钱，因为妈妈经常教导我们，施以爱心，不图回报。”听了这话，泪水涌上了男孩的眼眶，他轻轻的说；“那么，就请你接受我由衷的感谢吧!”其实男孩本来是打算退学的，如今他仿佛看到了上帝在朝他微笑，他觉得浑身有劲，男子汗的拼搏精神又迸发出来了。
若干年之后，有一位来自小城的女人得了一种罕见的重病。当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。一位有名的医生参加了会诊，当他看到病历上的家庭地址时，他马上直奔病房。来到病床前，他一眼就认出了这位病人就是当年给了他满满一大杯牛奶的天使。他回到办公室，决定竭尽全力来回报这位曾经施以爱心，不图回报的姑娘。经过艰辛的努力，手术非常成功，女人渐渐康复了。这位医生要求把女人的账单送到他的办公室，他为她付清了所有的医疗费用。女人坚持要知道她应该付多少药费，可是当账单送到她手上时，她又不敢看，因为她确信这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许，还不够。最后，她还是鼓起了勇气，用颤抖的手翻开了厚厚的账单，末尾的签字吸引了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费--一杯牛奶，霍华德·凯利医生。”
