以利亚的祈祷——求死
对于以利亚，相信很多弟兄姊妹都已经非常熟悉了，我们已经先后分享过以利亚的求旱、求雨、求火和求生命。从圣经的描述中，我们感受到以利亚是一个祷告的勇士。藉着他的祷告，雨三年六个月就没有下在以色列的土地上；也是藉着他的祷告，雨又从天而降；以利亚藉着祷告，让一个死去的孩子活过来；他也藉着祷告，使神降下火来悦纳他所献的燔祭。在我们的眼中，以利亚是一个伟大的人（参：王上十七，十八36－45）。
但是在今天我们所读的经文中，我们却发现，这样一个伟大的人竟然会在耶和华面前求死。当然，我们能感觉到以利亚并不是真的想死，只是在那一个时刻他非常软弱，以至于他祈求耶和华取走他的性命。透过经文我们能体会到以利亚为什么会发出这样的祈求？是什么原因导致他发出求死的祷告？我想有四个很重要的原因：
一、看环境后绝望
在以往的分享中，我们心中的以利亚面对任何环境都没有绝望过。当耶和华神带领他到基立溪旁的时候，那时溪水一天比一天少，面对这种情形，人往往会产生一种焦虑，甚至绝望的心态。但是我们发现以利亚那个时候非常有信心。即使后来他到了一个寡妇家里，虽然那里只有一把面，一点油，以利亚也没有任何绝望的情绪。再到后来，当他一个人面对四百五十个巴力的先知的时候，他仍然没有任何的恐惧，更没有丝毫的绝望。因为对神的仰望，以利亚大有信心，大有能力。
但是，此时此刻的以利亚却非常绝望。耶洗别要取他的性命，面对茫茫旷野，他感到非常绝望,以至于他最终在耶和华神面前做出了这样的祈祷，他求耶和华取走他的性命。这个祈祷是他面对自己所处的环境感到十分绝望之后发出来的。
弟兄姊妹，我们也有过类似的经历。当我们因为环境感到非常绝望的时候，我们的生命也会像以利亚一样软弱，甚至比以利亚还要软弱。圣经中这样的例子还有很多：亚伯拉罕的妾夏甲带着她和亚伯拉罕的儿子从家里出来以后，他们走迷了路，并且皮袋里的水也用尽了。夏甲在离她的孩子约有一箭之远的地方与孩子相对而坐，放声痛哭。夏甲说：“我不忍见孩子死！”她觉得自己与儿子即将丧失性命，什么指望都没有了。那一刻的夏甲，她忘记了耶和华神曾经给予她的应许——她的后裔要极其繁多，甚至不可胜数。她完全忘记了。所以当她面临自己看似没有出路，也没有水喝的环境时，她就绝望地大哭，她在那个时刻十分软弱（参：创十六10，二十一14－16）。
使徒彼得的生命当中也曾有过一幅非常生动的画面：当耶稣在海面上行走的时候，彼得对耶稣说：“请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧！”彼得就在海面上行走，行走得非常安稳。但这时彼得看到周围的风浪非常大。弟兄姊妹，他若是在注意周围的风浪，就表明那一刻他没有注目耶稣基督了。就是在那一时刻，他险些要沉下去。他赶快呼求主来救他，耶稣伸手拉住了彼得（参：太十四25－31）。
通过这幅画面我们看到：当一个人的眼睛注视在耶稣基督身上的时候，即使周围风浪很大，他依然能够得到平安，依然能够刚强；但是当他注视环境，不去注视耶稣基督的时候，他的生命就会遇到危机，他的生命就会出现软弱。
所以，当以利亚只看环境的时候，他真的感到很绝望，他觉得活着还不如死了好。
我刚参加教会的服侍工作时，感到压力非常大，因为我没有任何在教会服侍的经历。在海淀堂，当时每一周需要讲一篇道，我的心里就感到非常忧虑。那时我就在想：神啊！你为什么让我来做这样的服侍呢？有一天，神把一句话摆在我的面前，是《彼得前书》里的一句话：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前五7）那一句话当时真的非常扎我的心。我的里面有声音说：“是的，你是顾念我们的神，应当将一切的忧虑卸给你。”于是，从此之后我不再忧虑，将自己所要担负的侍奉都交在神的手中，之后我发现一天一天我都非常平安地度过了，我从内心里感受到这一位上帝真的是顾念人的上帝。
当我们只关注环境时，我们就会陷在软弱之中，有忧虑，有愁苦，觉得连活着都非常地辛苦。弟兄姊妹，我们每一个人都有不同的环境：工作、学习、感情……。但是圣经告诉我们：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王”（诗二十九10）。耶和华上帝是掌管环境的，所以，在我们生命的经历当中，我们应该时时以以利亚的经历作为我们的警戒，不要让任何的环境因素影响我们与上帝的关系，而要使我们的生命能够刚强在神的面前。
二、身体极度疲乏
当以利亚求耶和华取走他的性命时，我们先来看一下他的经历：他从耶斯列到了犹大的别是巴，到了别是巴之后，又在旷野中独自走了一日的路程。耶斯列是以色列北部的一个重要城市，而别是巴是以色列最南部的一个城市。为了逃命，以利亚行走了多日的路程，他的身体已经极度疲乏，于是他在罗腾树下做了一个祷告就睡着了。这让我们看到，以利亚在祷告求死的时候，他的身体已经疲乏到了极点。
弟兄姊妹，当我们的身体状况非常差，有疾病或者非常劳累的时候，我们可能不愿意去祷告，或者不愿意去读经，甚至不愿意去聚会。当我们极度疲惫的时候，即使我们来到教堂里，神的话语也进入不到我们的里面，因为我们在打瞌睡。以利亚在极度疲惫的时候，他属灵的生命也软弱到了极点。所以，我们的身体状况常常会影响到我们的属灵生命。
英国有一位非常伟大的传道人，叫司布真，他被誉为“讲道王子”。他在伦敦传道四十年，家喻户晓，非常有影响力。但就是这样一位伟大的传道人，却因为遗传得了一种痛风病，他在世的每一天这种疾病都在折磨着他。于是有人就说，司布真一生常常陷在软弱的挣扎里，显然造成他软弱的主要原因就是他的健康问题。同样，在我们的教会当中，一些弟兄姊妹因疾病的原因常常会感觉到自己很软弱。所以以利亚的经历提醒我们，要在主里面做一个刚强的人，要为主作那美好的见证，我们就应当关心、注重自己的身体状况，因为身体状况会影响到我们灵命的长进。
现今的生活，我们都感到压力很大，我们每天忙忙碌碌，常常忽略了自己的身体。再过几天奥运会就要在北京开幕了。我想奥运会不仅仅要传达一个和平、友谊的理念，更重要的是，它在提醒每一个人，应当注重体育运动，加强身体锻炼。作为一个基督徒，我们也应当注重身体的锻炼。只有身体的状况非常好，才能够保证我们在主的里面成为一个刚强的人。所以，以利亚求死的经历在提醒我们不仅不要去看环境，同时也应当保守好自己的身体。
三、看列祖时自卑
以利亚在耶和华面前祷告说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”（王上十九4）他在求死的时候非常明确地摆出了自己的理由——不胜于自己的列祖，不胜于亚伯拉罕，不胜于以撒，不胜于雅各。我们可以体会到以利亚当时的心情。当他在迦密山上战胜了巴力的四百五十个先知之后，他的祷告得到了上帝的应允，大雨也从天而降，那时，他以为巴力的势力已被完全瓦解了，工作已经成功了，今后以色列就会有虔诚的信仰了。他的心里充满了各种各样成功的意念，但是他万万没有想到，耶洗别说第二天就要取他的性命，这不仅使以利亚感到自己性命的危险，更使他感到灰心丧气。几年来他为耶和华争战的结果化为了泡影，没有发挥什么功效，这使以利亚的心受到了很大的打击，他觉得自己不胜于列祖。所以他求耶和华取他的性命。
弟兄姊妹，我们有时也把自己与别人相比较。如果这种比较在我们的生命里面运用得不好的话，面对强者——我们会感到自卑；面对弱者——我们又会产生自傲。这两种结果都会使我们陷入到软弱中。此时此刻的以利亚想到他的列祖时，他极度自卑，他求耶和华取他的性命，他的自卑最终使他软弱在耶和华的面前。
在教会中常常也有弟兄姊妹会自卑，以至于影响了他们的属灵生命。有的时候传道人也是如此，讲道感觉没讲好，没有别人讲得好，竟然会有一种想放弃事奉的心态。做普通义工的弟兄姊妹，觉得自己唱诗没有别人唱得好，就不想事奉了。甚至觉得自己的接待工作没有别人做得好，也不想参与事奉了。我们往往在比较当中感到自卑，以至于想放弃一切，那个时刻，我们的生命真的是很软弱。
面对这样的弟兄姊妹，我常常告诉他们七个字：尽力就是最好的！因为耶稣告诉我们：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”（太二十二37）我们的主没有让我们做成什么样子，事奉的时候非要比谁强，我们的神乃是让我们尽心、尽性、尽意地去爱他、事奉他。
所以弟兄姊妹，我们在神的家里，在我们的生活当中，无论做什么，完全没有理由去责备自己，我们尽心就必会蒙神的喜悦。旧约圣经记载，当摩西在何烈山见到异象的时候，耶和华神对他说：“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（参：出三2－11）那个时刻，摩西非常自卑，以至于他不愿意承担耶和华的使命。因为他甚至调解不了两个人的争斗，他感觉自己是个失败者，很无能，所以在他的里面有一种自卑的情结，以至于他不敢去承担耶和华的使命。那个时刻，他在神的面前是一个弱者，是一个没有见证的人。
所以弟兄姊妹要知道，我们每一个人在上帝面前都是独特的，并没有自卑的理由。只要我们尽心尽力地去爱主我们的神，不要自卑，却要谦卑，相信我们所做的一切都会蒙神的喜悦。
四、看同胞时自傲
当以利亚到了何烈山进入洞中以后，耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（王上十九9－10）从以利亚的话中，我们感到他非常委屈，他觉得只有自己一个人在事奉神，在为耶和华上帝大发热心，但是却落到了如此的光景。
这一句话，虽然是在他求死之时说的，却也是一直埋在他心里，导致他软弱的一个重要原因。他觉得自己比所有的同胞都强，却落到了如此的光景，所以他不满，他求耶和华取他的性命。但接下来耶和华神告诉他说：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（王上十九18）所以，以利亚的道路并不孤单，其实神保守了七千人未曾与巴力亲嘴，在事奉神的道路上，有七千个人与他同在。所以以利亚完全没有自傲的理由。
刚才我们已经说到了，人在自卑或者自傲的时候，都会使自己陷在软弱的景况当中，以利亚的软弱正是因为如此。使徒彼得的经历我们都非常熟悉。耶稣设立圣餐的时候说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”耶稣说了这话后，彼得带头说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣又特别仔细地告诉他说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得还嘴硬说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”（太二十六31－35）这是那个总觉得自己刚强的彼得，他觉得自己比别人都强，有一种自傲的心态在他的生命里面。
但是我们知道彼得跌倒得比谁都惨。当耶稣受审的时候，彼得在外面的院子里坐着，有一个使女前来对他说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么。”后来他出了门口，又碰到一个使女说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”彼得在那个时刻起誓说：“我不认得那个人。”又过了不多久，旁边的人到他面前来对他说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”彼得最后发咒起誓地说：“我不认得那个人。”圣经告诉我们，立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭（参：太二十六69－75）。曾经自以为最刚强的彼得，其实非常地软弱。
我们看到，使徒彼得和以利亚的经历是多么相似。所以，使徒保罗特别告诉我们：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（林前十12）
曾经听到有的肢体说，我在主里面永远不会跌倒，我会永远刚强。当我们有一种自傲的情怀时，往往这就是我们软弱的前奏，会使我们软弱在神的面前。所以以利亚的经历提醒我们，我们既不要做一个自卑者，我们更不能做一个自傲的人。
以利亚虽然是一位非常伟大的先知，但是从今天的经文当中我们看到他也有软弱的时候，他与我们是一样性情的人。所以盼望弟兄姊妹能够以以利亚的经历作为我们的借鉴，在我们的生命当中，不要自卑，更不要自傲，不要让环境的因素影响我们与上帝的关系，更要在我们以后的日子里学会保守好自己的身体，使我们都能够刚强在神的面前，为神作美好的见证。阿们！
