必要的服侍与选择

必要的服侍与选择

各位亲爱的弟兄姐妹主内平安！前几天，我在网上查找资料的时候，无意中看到一首英文小短诗，只有简单的两段；我把它翻译过来，大意如下：

每天早晨 / 我早早地起床 / 并且匆忙地进入到一天的生活之中 / 我有太多的事情要做 / 以至于我没有时间去祷告。

今天早晨 / 我早早醒来 / 在进入一天的生活之前 / 我停顿了一下 / 我有太多的事情要完成 / 所以我必须拿出时间来祷告。

这让我们看到了两种情况：一种是每天我都有太多的事情要忙，所以我真的是没有时间祷告，没有时间亲近主；另外一种情况是，我有太多的事情要做了，如果不靠着主加给我力量，就做不完，也做不好，所以我必须拿出时间来祷告。

当我看到这首小诗的时候，就开始反省和思考：在我和弟兄姐妹的接触之中，我发现，弟兄姐妹一般说来可能会分为四种状态。第一种是像我们刚才所读的《路加福音》中提到的马大式的人物——每天都很忙，无论是自己的生活、自己的家庭，还是在教会的服侍等，都有很多的事情。第二种是马利亚型的人——安静地听道，不参与侍奉，外面再乱也跟我没关系，我就是专心地作我的马利亚。第三种，外表上是马大的世界，内心是马利亚的心：外表虽然很忙，服侍的事情也很多，自己的生活、工作也有很多事情要做，但是内心是马利亚的心，因为依靠主，心里就很安静，就能够在神的面前从他获得力量。还有第四种，外表像马利亚，但是内心却是马大的。比如说有的时候我们在为主做工，有的时候似乎在安安静静地读圣经，有的时候似乎是安安静静地坐在这里敬拜神，可是仔细想一下，我们的内心怎样呢？有很多的事情。可能正听着道，忽然想起一件事情来了；可能正读着圣经，脑子里一会儿想起这件事，一会儿又想起那件事。可能我们会处在不同的状态中。透过刚才我们所读的《路加福音》十章38-42节的经文，我想和大家思考一个题目：必要的侍奉与选择。我们到底该做什么样的人、什么样的信徒、该怎样去侍奉，才能够真正讨神的喜悦？

一、服侍是必要的，但不能代替和影响信仰

弟兄姐妹，透过《路加福音》的这段经文，我们看到，马大在做很多服侍的工作：收拾屋子，做饭，招待客人……然而，马利亚在我们看来似乎没有做什么，其实，她那样也是一种侍奉，不过相对于马大这种外面的、动态的服侍，马利亚是一种静态的服侍。弟兄姐妹，我们知道，在教会里这两种服侍都是非常必要、缺一不可的。试想一下，如果我们所有的弟兄姐妹都作马利亚，都坐在这儿听道而不愿意做服侍，那么你进门的时候就没有人接待你，你想买《真光》也没有人卖给你，你有很多需要帮助的事情，但都没有人理睬你，那种光景也是非常可怕的。所以在我们中间，有一些弟兄姐妹在做马大那样的服侍工作，比如说调音响、接待、打扫卫生等等；还有一些弟兄姐妹在作马利亚：坐在这里安安静静地听道，从神那里得到话语。我们要强调的是，外面的服侍和里面的服侍同样重要，也就是《雅各书》里面所说的，我们的信仰与行为是并行的，但是外面的服侍不能够取代里面的服侍（参：雅二14-26）。有的人说：“我很热心，为主做工，每天从早忙到晚。”但是，这绝对不能代替里面的服侍。如果我们每天为主而忙，但是却没有时间与主亲近，那么我们就是一个纯粹马大式的人。而且，如果我们只是招待而没有里面的服侍，这也是不完美的。但是，如果只有里面的服侍而从来不参与教会的任何事工，那么我们所有的事工都没有办法去开展，很多的事情没有办法做成，我们的教会也就没有办法复兴，这样的服侍同样也是不完全的。所以，在这里我想和大家一起来分享的就是，我们要思考自己现在的状况是什么样的：是像马大一样；还是像马利亚一样；还是虽然活在马大的世界里，但是却拥有马利亚一样的心；或者活在马利亚的状态里，内心却像马大一样整天烦乱不安？但是这段经文非常清楚地告诉了我们，事务的侍奉是非常必要的，但是却不能代替我们的信仰，也不能影响我们的信仰。

有的时候，我遇到一些弟兄姐妹，问他们信不信主，他们不回答我到底是信还是不信，而是说：“反正有的时候，教会需要我做事，我就去了……”我想，信仰是绝对不能用服侍代替的。如果我们大家都说，教会有事情让我做，我就做——反正是做好人嘛——但是内心里却没有与主的这种关系、这种话语的交通，那么我们的服侍也是不完美的。

弟兄姐妹，在这里我们想一下，有很多的时候，尤其在我们今天的教会里，很多的弟兄姐妹真的是为主尽心做工，在主家里面很忠心，就像《诗篇》所描写的那样，恨不得每天从早到晚，要住在耶和华的殿中，要整天服侍主（参：诗二十七4）。但是有的时候，外面的服侍太多太忙，以致内心根本没有安静下来，而是烦躁不安；既没有听道的时间，也没有与主亲近的时间。

弟兄姐妹，重要的到底是什么？如果一些弟兄姐妹只是一直做工，却没有时间听道、亲近神，时间久了，会出问题。我们的内心会烦躁，就像马大，因为要做的事情太多了。所以马大一看见马利亚在那儿坐着，就很生气地说：夫子，我妹妹就在那儿坐着听道，你看留下我一个人在这儿忙，难道你不让她来帮我吗？她不但怪马利亚，还怪耶稣。

有的时候，有的弟兄姐妹会说，你看看我为主做了这么多，而别人怎么没有做，或者怎么怎么样。如果我们因为忙乱，因为一直服侍，而影响到了我们里面的状况，那同样是一件非常不好的事情。弟兄姐妹，在《路加福音》十章42节，耶稣说得很清楚，有很多事情我们需要做，但是有一件不可少的事情。是什么？就是与神亲近。神关心“我们为什么做”多于“我们做了什么”——态度比成就更重要。

所以，今天在教会里，我们每个弟兄姐妹都需要同时拥有马大和马利亚的心志，也就是说，如果有服侍的工作时，我们就需要参与服侍；此外，在神面前，我们也有灵里的需要，也需要亲近神。而不是说，我从早到晚都在忙，所以没有时间去亲近神。这样长久下去可能会出问题：由于里面生命的供养没有跟上，我们有的时候可能会着急、烦躁，甚至脾气暴躁、发怨言等等。

所以在这里我们要强调的是：服侍是必要的，无论是外面的还是里面的，是动态的还是静态的（内心的），都是需要的。上帝也喜悦看见我们在这里敬拜他。上帝现在也正在鉴察我们。当他看到所有的弟兄姐妹都在一起敬拜，有的人可能手里正忙着一些事情，比如在调音响，或者在外面卖《真光》，或者在接待，或者在这里安静地听道和讲道，我想，上帝看见我们整个地在非常和谐地侍奉，他一定是非常喜悦的。这就是我们在这里要一起思考的第一点：服侍是必要的，但不能代替和影响信仰。

二、思虑烦扰会成为服侍的障碍

虽然主动积极地去做主的工是一件非常好的、也是必不可少的事情，但是，安静的敬拜祷告，与神亲近的关系却是最重要的。所以，任何时候，我们弟兄姐妹都不能认为自己所做的事情或者侍奉是最重要的，因此忙着参与各项事工，却没有时间与主亲近。虽然服侍是好的，但是因为心里面着急，甚至还有埋怨，结果做了侍奉也没有讨神的喜悦，那么这是一件非常使我们受亏损的事情。

而且有的时候，有一些弟兄姐妹就像马大一样，看到马利亚只是坐在那里，就说：“为什么不让她来帮助我呢？就让我一个人干，忍心吗？可以吗？”其实如果马大真的在做服侍的工作，如果她心里没有这些烦躁、忧虑的思绪，我相信她的服侍一定是蒙神喜悦的。我们要互相提醒，当我们所有人都在忙着侍奉的时候，我们就没有时间去挑剔别人的侍奉，也没有时间去批评别人的侍奉。我们所有花在跟别人相互比较的时间，都应该用在服侍主上。圣经告诉我们，我们没有权柄去论断别人家里的人，因为自有他的主人来判断他的事情（参：罗十四4）；很多时候我们跑到上帝的前面去了——我们去判断到底别人做的多不多，少不少，好不好，怎么样。有的时候我们可能会这样做。

神的话语是我们一切侍奉的基础和根本。如果我们内心里没有神的话语、没有神的生命，可能我们的侍奉就不见得能给我们带来益处。当《真光》报告要招一些服侍的弟兄姐妹的时候，有很多人就去报名。一般在弟兄姐妹报名参加诗班的时候，我可能会问他们很多问题，比如怎么信主的，信主多久了，信主以后的改变，以及是否对侍奉清楚……。有些人会告诉我说，我是音乐学院的，音乐很好，我就是想如何如何。但是他们对主的话语却认识不清。所以我就劝这样的弟兄姐妹说，你不要着急，先经常聚会、明白信仰，心里神的话语扎根了，然后再服侍。因为我担心这些弟兄姐妹里面根本的信仰没有扎下根来，就急急忙忙地去服侍，可能反而造成他在服侍中太忙，而没有时间去亲近神；或者在服侍的过程中，他可能会看到别人的软弱和不足，使自己的信心受到伤害，觉得别人都说基督徒如何如何好，可为什么我看到的这人却是那样？所以面对这样的弟兄姐妹，我都是劝他们先不要报名服侍，而是先好好读经、好好听道，先把和神之间的关系建立稳固了。只有当我们的生命稳固了，我们随后的服侍才能正确，是讨神喜悦的。我们不期望每个弟兄姐妹匆匆忙忙去做这样那样的事，相反，我们期望的是神的话语能成为我们服侍的基础和根本，因为耶稣不希望我们因为事务的忙碌而妨碍了属灵的生活。

去年感恩节的时候，我们教堂组织了好多弟兄姐妹去一些敬老院和孤儿院看望老人和孩子。有一天我们要去一个敬老院，因为当时教堂同时进行着好几项事工，所以堂里没有车装载要送到敬老院去的礼物。有一个做义工的弟兄就开着自己的车，载着教堂的同工和我一起去敬老院。因为这位弟兄的生意做得比较大，所以他在一路开车的过程中接了好几个电话，都是催他赶快回去，要和他谈生意、谈订单的。这时我心里就有些不安地说：“弟兄，我们也可以坐别的车去，要不你先回你的公司看看？”但这个弟兄给我的回答却使我心里很震惊，也深受提醒。他说：“咱们教会提前定下的就是今天上午去敬老院。如果我先回公司，就没有侍奉主的机会了。生意还可以再做，钱还可以再赚，都没有关系，但是服侍主的机会可能只有今天上午。”所以他就态度很坚决地拉着我们去、拉着我们回来，一直到中午。

当我听到他这个话的时候，就觉得心里深受提醒。可能在我看来，外面的这件事情很重要，但是在他的认识中，觉得服侍神是最重要的。有的时候我在想马大和马利亚的这个问题。马大是在做很重要的事工，而且她也是一个非常勤快的姊妹，可能想的是样样事情都要做得比较妥善、周到。她忙着实现自己的计划，比如说该做什么饭，该怎么招待，该倒什么水，该沏什么茶……但是她不知道什么是符合主的心意的侍奉，她在忙着实施自己的计划。所以让我们看到的是，那个在表面上好像什么都没做、只是坐着听道的马利亚反而受了称赞。

弟兄姐妹，其实有的时候我们的侍奉也存在这种问题。我们手忙脚乱地只顾着自己计划：我该怎么去侍奉神，怎么去做一些事情。但是却没有停下来思考主的心意是什么，他要我们如何侍奉他。有的时候有侍奉的任务了，我们就匆匆忙忙地跑到教堂，也没有拿出时间先安静地坐在这里，而是马上就去做事情。到底我们该怎样去侍奉？很多时候我们可能陷入了一种误区，就是陷入这种思虑烦扰里。比如说教会里有很多团契，这些团契的成员每天忙于筹划各种活动，而把清早灵修的时间给夺去了，每天就想着怎么策划活动，却没有灵修的时间。有的聚会点也是这样的。因为有一些聚会点是在弟兄姐妹的家里，所以当传道人讲道或者有人去探访的时候，主人就忙来忙去，非常用心地招待每一个人，根本没有时间坐下来听道。一会儿招呼这个，一会儿做饭，一会儿倒水，一会儿搬椅子……做很多的事情。我想，做这些事是很重要，但是如果知道在礼拜的时候什么是最重要的，而提前去做好其他的事，这才不会失去礼拜的真实意义。记得我有一次代别的同工去一个聚会点，因为是第一次去，所以作为主人的那个阿姨就特别热心，一直忙着给我们烧水、做饭……从始至终我只见她在那里跑来跑去。从我讲道开始，她就一直在来回跑，拿杯子，开冰箱，拿菜……一直到结束。最后她说：“饭好了，你吃吧！”我说：“我得走了，教堂还有别的事工。”

到底什么是重要的？我想，这是需要我们在一起思考的。有很多的时候我们不能够安静下来听道，或者我们虽然人在这里，但心里还有别的事情。每次开始聚会之前，教唱赞美诗的同工都会提醒大家把手机关掉，可是在证道过程中，还是经常会有手机响起来，或者很多人还是跑出去做别的事情。我只是举一些小例子来说明这个问题。请大家思想在旧约圣经里，为什么上帝要特别给属他的子民安排一天安息日？就是让人在这一天去亲近他。我们称自己为“基督徒”，可是我们与神亲近的时间有多少？就像刚才那首小诗里说的，每天早上我们一醒来，就匆匆忙忙进入一天的生活之中，根本没有去想别的，因为我们有太多的事情要做，所以没有更多的时间去祷告；我们觉得也许过两天才有时间读经、祷告，没准儿明年还行，可是今天我有五六件事情要做。到底什么是重要的？到底应当怎么做？是事情太多，没时间祷告，就不祷告了，还是当你要进入一天的生活之前先停顿一下，正因为有太多的事情要做，所以必须拿出时间来祷告，否则很多事情我们没有办法很好地完成？所以我在这里主要和大家分享的是：思虑烦扰会成为领受信息的障碍，我们不要使自己成为一个内心烦躁不安的人。

三、神对我们的肯定与我们的抉择

从《路加福音》十章38-42节我们看到，马大在做侍奉的工作，而马利亚在听道。圣经记载了耶稣三次去马大、马利亚和拉撒路的家。第二次记载在《约翰福音》十一章1-44节，说的是耶稣使拉撒路从死里复活。第三次记载在《约翰福音》十二章1-8节，拉撒路从死里复活之后，耶稣又去了他们家，“有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。”（约十二2）注意这里的四个字：“马大伺候”——马大仍然做伺候的工作，而马利亚随后用香膏膏主（参：约十二3）。

不同的是，虽然这次马大仍然在伺候，但是她没有发怨言，没有说妹妹不来帮我，上次不帮这次仍然不帮。因为她已经知道什么是重要的。弟兄姐妹，我们在这里看到的是：在这两次的接待工作中，都是马利亚与主亲近，听道或者拿香膏来膏主，而马大似乎总在伺候。但不一样的，是第二次马大没有发怨言。这似乎让我们看到了两个性格不一样的人，比如说，我们每个家庭一般都有这样的习惯：当家里来了客人以后，有的家庭成员就做接待的工作，端茶倒水；而有的成员不太会做这些事，就做些别的事，比如到厨房做饭等。同样，在这里，马大和马利亚不同的服侍，让我们看到她们是不一样的人。耶稣从来没有要求马利亚要像马大一样，让她去帮姐姐的忙，也没有让马大像马利亚一样，坐在这里别动。他只是告诉我们，什么是上好的福分，什么是最重要的。

发生在伯大尼小小家庭里面的一个场景，让我想起了我们自己在每天的工作和崇拜中存在的问题。有的时候我们就像马利亚一样，内心里面就想好好地敬拜、侍奉神，想要坐在上帝的面前去安静地听他的道。但另外一些时间，又觉得自己太忙、有很多的事情不得不做，没有办法安静下来。到底该怎么办呢？我们心想：我愿意做马利亚，但是我有这么多的事情，我到底怎么样才有时间像马利亚一样？尤其在今天的社会，尤其在北京，有很多的青年人，学习和工作的压力非常大，我们该怎样去做？我想，耶稣没有要求我们每天从早到晚坐在教堂里面，但是他指出，要与他亲近，因为“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴九10），而且所有的聪明智慧是从他而来，所有上好的福分和恩典也是从他而来。

当我们先求神的国和神的义的时候，我们所需的一切神都会加添给我们，这是神对我们的一个宝贵的应许（参：太六33）。耶稣是我们最好的典范。我们知道，他的工作比我们更重要，而且更忙碌，因为他在世只有三年的工作时间，而我们可能有几十年。圣经中经常让我们看到，耶稣在最忙的时候，比如拣选门徒的时候，或者传道的时候，他总会有一个自己的时间，或早晨或晚上，去单独祷告，与神亲近。我们可能会认为，耶稣是神子，他即使不去亲近神，可能他说这件事情要怎样成就也会怎样成就。但是，耶稣给我们的榜样是：我们要顺从神对我们这样的要求。尤其今天的基督徒处在这样一个特殊的时代，可能压力特别的大，可能时间也特别的紧，抉择也成为必然，到底我们该做什么？

有一天我看到一本书的简介。这本书的名字就叫《马大世界马利亚心》，作者是伊丽莎白·乔治。我觉得她对一个情景的描述特别经典：假如我们从马大的厨房窗户往里看，我们会看到里面的厨具摆放得特别整齐，菜都已切好准备下锅了，因为将要接待耶稣。但是如果我们能够像主一样看透人的心，再去看马大的心思的话，就会发现情形完全不同。从外表看，一切都准备好了，只等客人来就下锅，但是如果看她的内心的话，早在耶稣还没到的时候，她就开始思虑了。因为圣经里面告诉我们说，耶稣和门徒们一起去她们家；她可能会想：耶稣来了，而且是带着门徒来的，我该怎么做呢？而且这些门徒有一些人还是渔夫，我到底该烧鱼，还是应该做别的菜？座位该怎么安排？她可能会想很多这样的事情，所以正在她担心厨房会不会发生事情、接待得合不合适的时候，一抬头看见马利亚坐着没动，就生气了，说：我的妹妹就在那儿听道吗？我这么忙，她为什么不来帮帮我？

在这里我们看到的是，马大是爱主的，但是她却忙到心里烦乱。在圣经的英文NIV译本中，这一段翻译为“你为许多事情而担心和不安”。耶稣看到了她的景况，就是当她为许多事情不安和忧虑的时候，一到耶稣面前发的就是埋怨，而不是听一听耶稣在讲什么。但是主特别爱惜地叫她：“马大，马大！”而且一针见血地指出她的错误说：不可缺少的事情只有一件。你为许多事情思虑烦扰，但是心中的这种安静是不能够放弃的。

我想，我们今天生活的这个世界，真的是一个马大的世界，每一天都是马大的世界，从每天的一开始就很忙很乱，导致我们的心也像马大一样很烦很乱。我们到底该怎么做？

以前我很难去想象，自然也很难去经历，怎么才能既像马大又像马利亚。但是几周前我自己有这样一个经历：我当时在公交车上，因为那天特别堵车，很多人可能会要迟到，所以车上争吵、说风凉话等各种情况都有，特别吵。和我在一起的同工就跟我说：“人们每天生活的第一件事就是挤公交车，而且又发生这么多事情，这一天上班的时候心情能好么？”我就劝这位同工说：“虽然这么乱，但是我们心里不乱就好了，你想点别的吧，想点教会的事情，你别跟着心烦意乱就行了。”说完以后就想：那好，我自己也试一下，不要在意别人在吵什么，要不然我会受很多影响，于是我就开始想教会的事工。

结果发生了一件事情：因为人比较多，我们俩被挤散了。到了中关村西站该下车的时候，我什么都没有听到，也不知道到站了，就继续坐到了中关村南站。这时才忽然发现坐过站了，于是赶快下车。那个同工早早就从后门下了车，还在找我，心说哪儿去了，刚才还在一起？后来她到教堂里面就问别人说，“贺传道来了没有？”值班的人说没有。等我到了以后，她就问我。我说：“我跟你说要安静，结果我安静到坐车都坐过站了，只好从海龙那边返回来。”这个事情似乎很好笑，但是当我回想的时候我却发现，我经历了一件事，就是我似乎像马大一样生活在这个世界，而且这个世界也像马大一样，很忙很乱，但是我们却可以拥有马利亚一样的心，就是能够有时间与神亲近。听主的话和听主的道是内心里最重要的。

所以我今天和弟兄姐妹在一起分享并劝勉大家，不管你是像马大一样，整天被很多的事情追着跑，还是像马利亚一样特别安静，喜欢思想神的话语，神都在呼召我们，让我们能够与他建立亲密的关系。我们每个“马大”和“马利亚”都应该知道什么是必要的选择，什么是必要的侍奉。让我们能以更少的压力、更大的喜乐、更竭力的侍奉来讨神的喜悦！