生死——一生道路取决于神
请看约翰福音第十九章十节至十一节，这史实的背景是这样的，彼拉多明明知道耶稣没有罪，却不敢释放耶稣，而附从众议，判钉耶稣S字J，耶稣在他面前默默无声，彼拉多说：“你不对我说话么？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉S字J么？”耶稣说了一句非常重要的话：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”有一件事特别值得我们注意，就是耶稣不为自己说话，主在地上说了许多话，都是帮助人的，造就人的，彰显神的，荣耀神的，从没有说一句为自己辩护的话，要就老老实实地承认：我是神的儿子，我是犹太人的王。彼拉多对耶稣既有生杀予夺之权，他为何不说话呢？不为自己伸冤呢？按人看这是最好的机会，在上执政掌权的既给他伸诉的机会，怎可白白失去良机？但耶稣不理会他，主对他说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”主的意思是说：“你今天能够办我，不是你彼拉多能够办我，因为你自己没有这个权柄，是上帝给你权柄，你才能办我。上帝藉着不法之人的手，把耶稣钉在S字J上，这是上帝按着他的定旨先见做事，执行救赎计划。因为人都犯罪，该死该亡，神的爱心使他决定必须有人来拯救！但神的公义使他认定，世上谁也没资格拯救别人，因为罪人自救尚且不能，哪有余力救别人呢？因此神把他独生的儿子耶稣基督白白赐给我们，让我们因着信耶稣的缘故，耶稣的宝血就洗净我们一切的罪；耶稣的生命进到我们里面，我们从此就有力量胜过罪。诸位基督徒都知道这个真理，也享受了这项经验。但当年的人不明白，他们把耶稣钉死了，还以为自己有权柄如此行哩！实际是神授权给彼拉多，藉着这些不法之人，糊里糊涂定了耶稣的罪案，成就神的救恩。彼拉多实在是糊涂官，他三次当众宣布查不出耶稣有什么罪来。结果还是把耶稣钉在S字J上。当然，这里面也有神的美意，藉着彼拉多的糊涂定了耶稣的罪，藉着耶稣的死，救赎了全世界的罪人。
耶稣说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权力办我。”这话关系耶稣死活问题，这话一说，他的活路就断绝了；因为他不仅不为自己伸冤，并且说了诚实话，等于用话刺激彼拉多，他不体贴自己的肉体，他乃是完全顺服神旨，且顺服到死，死在S字J上。他要成全神的旨意，没有一点体贴自己。这里给我们看见一项真理：生死都操在神的手里，人不能决定什么。今天有人对付你，这事也在神的手里，例如你是公务员，你的上司看你不顺眼，故意挑剔你，找你的麻烦，你不要以为是他对付你，乃是上帝藉着他做的也许有人会想那为什么？我信上帝岂不成为自找麻烦？是的，神有他的美意，他给你麻烦，为的是造就你。上帝就是愿意让你所认为倒霉的麻烦事临到你身上，你如果认识真理，你晓得若不是上帝赐给他权柄，他就不能对付你，陷害你，为难你。你应当顺服下来，你不是顺服这个人，乃是顺服上帝赋予他的权柄。你只要默默无声专等候神，你说：“我知道这事出于你，我就默默无语。”（诗39：9）让神藉着这倒霉的事磨炼你，教导你，训诲你，使你能学会必须的功课。也许太骄傲，也许你脾气太大，也许你生活中思想中还有污秽，藉着这些苦难，使你成为谦卑、忍耐、圣洁的人。因此我们看到一生的道路取决于神，生死的权柄操在神的手里，人对付你，你不要看为出于人，你要认定若不是神许可，他就不能也不敢对付你。我们人的眼睛都有偏见，看问题难免有偏差；必须用神的眼光来看，才是正确的，不会错误。世上有话说：“有人的地方，就有问题。”但我们可以告诉他：“有上帝的地方，就有答案。”我们只要把一切事情带到上帝面前，让上帝来处理、决定、安排，你就会凡事顺利，道路亨通。这是我们信主的人最宝贵的经验，我们把问题抓在自己手中，永远是问题，越来越复杂，越来越艰难，只要把问题交托给神，立刻就得到最好的解决，因为他是一切问题的总答案。生死也好，得失也好，祸福也好，这些都算不得什么，要紧的是要在神的光照之下，看见我们光景是什么，让神的旨意在我们身上得到成全。
台湾有一位老牧师，今年九十多岁，到处奔走为主做见证，他的儿孙都在美国，几年前他从美国来台湾，儿孙舍不得老人只身远行，恐怕死在台湾，不能见面，因此家人在机场送行表现得凄凄惨惨，老牧师说句话太好了：“你们干什么哭哭啼啼？我就是死在台湾，与死在美国有什么分别？从台湾上天堂，与从美国上天堂路是一样的近。”这话实在给我们很大的安慰。生死都在神的手里，只要我们信耶稣，有耶稣基督的生命，就是死了，也必复活，大家在天堂都要会面。这告诉我们不要患得患失，也不要贪生怕死，更不必被恩怨所捆绑，最要紧的在神的光照耀之下，遵行天父旨意，做一个讨他喜欢的人。
以斯帖录入
