信实的上帝与谎言的撒但

信实的上帝与谎言的撒但

申7：9你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”

撒上15：29以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”

诗36：5耶和华阿，你的慈爱，上及诸天。你的信实，达到穹苍

诗100：5因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。

诗89：1-2我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远。我要用口将你的信实传与万代。因我曾说，你的慈悲，必建立到永远。你的信实，必坚立在天上。

诗89：24我的信实，和我的慈爱，要与他同在。

诗89：33我必不将我的慈爱，全然收回，也必不叫我的信实废弃。

帖前5：24那召你们的本是信实的，他必成就这事。

民23:19神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢，他发言岂不要成就呢，

约8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真里。因他心里没有真里，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

约一2：22谁是说谎话的呢。不是那不认耶稣为基督的麽。不认父与子的，这就是敌基督的。

从这些经文中我们得知，我们的上帝是信实的、公义的、慈爱的，我们的仇敌魔鬼是说谎的、诡诈的、邪恶的。

我们的父神上帝在他的信实、公义、慈爱里拯救我们，而我们的仇敌魔鬼在他的谎言、诡诈、邪恶里要败坏我们。

我们一定要知道魔鬼败坏人类已经在人类始祖那里成功了。

他一直在败坏、吞吃、掳掠神的子民。

我们更要知道上帝救赎我们也已经成功了，并且一直在救赎，并要拯救到底，直到耶稣基督的日子。

但是我们对上帝的信实不能坚定，对魔鬼的谎言也不能戳穿识破，更不会抵挡，因此常产生对上帝的怀疑，对魔鬼的放松，并上当受骗中了恶者的计谋。

　　　今天我们学习怎样扎根在上帝的信实慈爱里，抵挡识破撒但的计谋。

一、上帝的信实与慈爱＿＿神的信实与慈爱并存。

诗89：24我的信实，和我的慈爱，要与你同在。

神的慈爱以信实做保障；神的信实以慈爱为内容。

神信实与慈爱的属性说：

“耶31：3我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”

帖前5：24那召你们的本是信实的，他必成就这事。

由此我们知道：神爱世人，神在基督里救赎世人，不是偶然的，不是随意的，不是未确定的事。神在基督里拣选我们成为基督徒，不是一个即兴动作。乃是一个事实，一个永远的事实。是在万世之先的拣选与命定。“弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。”

神要救我们，就一定能拯救到底。神要爱我们，就一定爱我们到底。“约13：1耶稣既爱世间属自己的人，就爱他们到底。”

我们既被拯救成为天堂之子，光明之子，神就作我们的父，并看顾保守养育我们到底。纵然我们犯罪、作错、软弱、跌倒，只要认罪，他必要赦免洗净我们一切的不义。永远收纳我们为他的儿子。

因为：“提后2：13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”

因为：来13：8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。

　　我们对上帝的信实与慈爱总是不真知道，不放心。不确定。做错了一点事，犯了一次过犯，就灰心丧胆，颓废不振。以为耶稣的宝血不能洗净不能赦免，天上的父神就不要我们了。

上帝没我们那么小心眼，一点事就跟我们翻脸，就不要我们了，不救我们了，把我们忘了，我们忘了他，他也不忘记我们。他不会一会把我们打进地狱，一会又带进天堂。上帝是信实的，不会出尔反尔，一会救一会灭，一会热一会冷。一会要你一会不要你。

“申7：9你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”

他是神，并非人，没长性，没爱心，没正形。他是神，是信实的神。是守约施慈爱的神，纵然他的子民犯错得罪他，他会用公义的法则来管教他们，但他仍然爱他们，他说：“诗89：33我必不将我的慈爱，全然收回，也必不叫我的信实废弃。”

我们一犯罪一作错事了，就心灰意冷了，以为神不会管我们了，不能保守我们了，不能看顾我们了。就更加软弱败坏了。其实神拣选我们并非我们的好，并非因我们不犯罪不作错，而是因为他的慈爱。就像神拣选以色列民一样：申9：4－5你们得他们的地，并不是因你们的义，你们的正直，乃是因他们的恶，因神的信实。

我们今天得救成为神的子民，不是因为我们的好、我们的善、我们的义，照样是因为神的信实与慈爱。

我们的好、我们的义、我们的善在神眼中如污秽的衣服，赛64：6

我们没什么可夸的，也没什么好自义的，也没什么好灰心气馁的。神不因我们的什么来救我们，因他自己的信实与慈爱而救我们的。他的慈爱用他的信实来保证，什么都不能使我们与基督的爱隔绝。神要救的一定救到底，神要爱的一定跑不掉！

得救不是我们说了算，是神定下的旨意。因此，基督徒更加格外谨慎小心，以敬畏的心活在神的面前。因为他所疼爱的他必管教责备，他必引领他进他天国。无论用什么方式，总要带他进天堂。如果不听话，不顺从，就多受责打，多被管教。那信实要保证他的慈爱落实在我们得救的人身上。

信实的属性要保障我们得救，信实的属性也常常来管教我们。

他不改变，是我们的益处，也是我们的难处，因为他不放弃我们，他不会叫他的信实废弃！

听话、顺服是蒙福的路径！悖逆、强硬必遭至严厉的管教！

不是我们自己想得救就得救，不想得救就不得救的。是神的信实来说话。他管教我们，如同生身的父管教儿子，但神的慈爱一点不会改变、减少。

神的话语与神的属性一样，信实、永不改变。“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代。”119：89－90

因此，弟兄姐妹，在我们的信仰中，不要一惊一诈的，不要疑惑神的能力、慈爱、拯救。他拣选我们永不后悔。他不当面一套背后一套，他不跟我们装假，实实在在地。

民23:19神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢，他发言岂不要成就呢，

“撒上15：29以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”

二、撒但的谎言与邪恶王上22：22

（上帝面前有谎言的灵，进入假先知的心中，说出谎言的信息来）

对神的信实与慈爱坚定不移，就必不怕撒但的谎言，不会中了恶者的计谋。我们来看看恶者是怎样欺骗人，败坏人，以谎言的灵来掳掠我们、牢笼我们的心的。

1、把真实的说成模棱两可的

撒但的计谋并不是把真的直接说成假的，那样必引起人的警惕性，他总是把真的说成模棱两可的，说成含含糊糊的。

“蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么。”“你们不一定死，”“你们便如神”.........于是女人伸手...又给她丈夫

魔鬼用狡猾的手段诱骗了人类的始祖，于是全人类陷在罪恶中，成为魔鬼的战略品。落在痛苦、败坏、灭亡当中。

　　　撒但对人下手攻击，不会用直接的方式。不直接说出来，而是让人自己去猜想，去琢磨，最后去决定。不让人真好，真善，真得救。问题变成不好不坏的。

　　　这是撒但历代以来惯用的手段，把人的善不说成恶，而说成别有用心；把人的爱不说成恨，而说成是另有企图；把人的情不说成无情而说成是虚情假意。以达到瓦解人心，分裂团契，制造事端矛盾，挑起纷争混乱的目的。最后使人心分裂，然后恶者个个击破，个个吞吃。

当我们软弱的时候，犯罪之后，撒但就把神的真爱，说成神不一定爱我们了，不一定要我们了，怎么信也不一定能上天堂。于是，泄气、灰心、跌倒、绝望，以至于到不信了。

还有的时候，当我们犯罪的时候，圣灵责备我们，可撒但告诉我们，没什么事，没那么重要。不要紧的，神不会究察的，不会管教的。于是＿＿继续犯......结果，神严厉管教，恶者趁机败坏吞吃。

当我们犯罪后要认罪的时候，撒但告诉我们，认也不会赦免，因为神是圣洁的，公义的。必不宽容。也不赦免。于是＿＿心灰意冷、悲观绝望，一蹶不振。

撒但的最终目的是把我们吞吃掉，所以他先把真的变成半真半假的，以达到把真的变成假的，目的是让人不把神当回事。随意轻慢，藐视。最后自己被藐视。

“因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。撒上2：30”

神说必定死，就一定得死。因此亚当夏娃那一日就把死亡带进了人类，从此人类有了死亡。

神的信实万代不变，神说了绝不徒然收回。神的话安定在天直到永远。耶和华神说：“55:10－11雨雪从天而降，并不返回，我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，”

王上13：因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。老先知诓哄他。于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神的命令，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。有个狮子遇见他，将他咬死，这是那违背了耶和华命令的神人的下场。

神的话绝不徒然返回！

神的信实传与万代。达到穹苍。他的慈爱，存到永远。

惟有魔鬼的话才徒然返回，惟有魔鬼的话才是虚谎骗局。

撒但总是把真的变成半真半假。把严厉的轻描淡写为无关紧要的，亚拿尼亚夫妇就是如此，以为圣灵查不出来，不能给他们怎么样，

今天多少的信徒对神的话，神的威严、神的公义不以为然，跟神开玩笑，轻忽神的言语，不把记在圣经上的话当回事，随意干犯，以为没关系，岂不知，将来要按着圣经上所写的审判定罪吗？

2、把假的说成真的

　撒但惯用的手段还有一个就是把假的当真的说。以达到恐吓BP基督徒的目的。

　以利来在迦密山顶得胜杀死450个巴力先知，皇后耶洗别说：明日这时必要你的命。以利亚吓得跑了，并软弱难过的要命，说耶洗别要夺我的命，其实真要他的命根本不用等24小时，那不过是吓唬他，可刚刚得胜的以利亚吓得远远地跑了。

撒但惯用的伎俩就是制造紧张空气，要人感觉不行了，挺不住了，活不了了，受不了了，要死了，过不去了。处处充满了危险，处处不平安，要饿死了，要冻死了，要难过死了，要羞辱死了，要穷死了，要愁死了........其实那都是假象，无非是吓唬我们，叫我们不敢走天路，不敢背负S字J，不敢舍弃，不敢刚强，不敢相信。

我们常常莫名其妙地忧愁，担忧，心情不好，烦躁不安，前八十年的事让我们难过，后八十年的事也让我们上火，今天的事让我们忧虑，明天的事将来的事更让我们愁烦。我们有无尽的事要操心担心烦心。整个人跌进万丈深渊。心中只用忧愁没有喜乐，脸上只有愁云没有笑容。完了.......

撒但总给我们一个放大镜让我们去看我们的难处，越看越大，

越看越像，越看越害怕。最后我们不敢走，不会走了，不想走了，不想得胜了。

　《天路历程》中的狮子是用锁链锁住的，只是恐吓而不能吞吃。

那是个假象，不用害怕。

撒但还经常为人制造事端，是非。让人去猜想，去琢磨，去分析。给人输送谎言的信息，让人相信让人进入。让人顺着去想去信。最后把人的爱、人的信、人的情、人的善通通除掉了。

撒但抓住人的心理，来败坏。喜欢钱，就让人使劲挣钱，眼中只看到钱，只让人挣不让人花。用钱迷住人心灵的眼睛，使人看不清生命的道路。

撒但用许多假象迷惑基督徒的心，用仇恨、用金钱、用忙碌、用嫉妒、用忧愁、用烦恼、用娱乐、用惧怕、用恐吓，等等达到败坏基督徒信心的作用。

我们住在地上，当以神的信实为粮，37：5

不凭感觉信主，不靠感觉走路。单凭神的信实与慈爱信靠行走。神拣选我们永不后悔。神爱我们，什么也不能隔绝。一切的难处无非是撒但的计谋来恐吓我们，目的要绊我们的脚，他只能伤我们的脚跟，而我们靠着基督却能踩烂他的头。

以信实的眼光信神，以信实的眼光看人，以慈爱的心待人，胜过恶者的挑拨离间。真心爱神也真心爱人。不中恶者计谋。

喜乐生活，忠心事奉。不上撒但的当。

神的信实与慈爱是我们得救的保障，也是我们得胜的力量。

我们是神的儿女，谁也不能把我们从神的手里夺走。靠主有智慧识破恶者计谋。不中诡计。

神的平安、神的赦免、神的喜乐、神的力量、神的看顾、神的保守神的爱永远与我们同在！

保证我们活得很好，保证我们的得救！