讲台的本身就具有严谨和约束，讲道人以传令官的身份宣告发令者的圣言，自必恭谨战兢，绝无任性放肆可言。不依规矩，不成方圆，讲道的原则可以帮助我们在事奉中百尺竿头，更进一步。
一、祷告精简 约11：41/42 eg：太14：30
小祷告要有大收获！上台的祷告是工人与会众的见面礼（包括问安），从精练又具有力度的祷告中可窥视工人的全貌了。
二、解经正确 提后2：15
学习《释经学》是非常必要的！
三、征引浩博
也叫旁征博引，内容广泛、丰富，具有深度、广度，充实讲章，叫讲道“形散而神不散”。
那么，征引，例证有何功能呢？
a、可解释某一真理
b、可提高听众兴趣
c、可充实讲道内容
1、引经 路24：27
讲道的唯一权威乃来自圣经，圣经是最好的材料。圣经奠定了信仰的基础，因此，讲道人的讲道不讲圣经，将会有坍塌与误导会众的危险。不揭宝库，何来宝物！ “见证、专论、神学虽然很好，是讲道不可缺少的资料，却缺乏权威和能力”（麦希真）。
2、见证 徒1：21/22
真实的见证，最易扣人心弦。属灵的经历是良好的教材，事实胜过雄辩，事实使人折服。
（1）务必真实，不可过度形容。
（2）定要广泛，不要单讲自己。
（3）发挥真理，不重个人成就。
3、比喻 路15：1/32
主耶稣在世时，擅长面对百物，发出伟大的喻训，使得会众时有茅塞顿开之感，含义深远，富启发性。
4、故事 路4：25/27
一个意义十足的故事是极具发人深省之力量的，它往往告诉我们一个道理，使得道理深渗人心。所以，讲故事不过是要表达所要讲的道而已。当然，讲道可以不讲故事。
（1）长短适中
（2）不可夸张
（3）妙趣横生
5、俗语 结18：2
以简单的话表达丰富的含义，这是俗语的独到之处，它能引起听众共鸣，不过在用的时候要取其精华，弃其糟粕，对于有些无神论者的话，不必引之。 eg：达尔文：生命需要运动 古谚：人生不满百，常怀千岁忧（太6：25，34）。
6、学问 徒26：24 林后11：6
运用学问，并不是为了炫耀自己，卖弄才华。随着科学的日新月异，知识的猛烈爆炸（但12：4），讲道人要顺应时代的需要，不得不提高讲道的素质了。切莫以坐井观天的蛙眼去闭关自守了，更不要用自我安慰的心态来隐瞒自己的不求发展，以致裹足不前，最终站在了时代的末端，遥望他人，望尘莫及啊！ eg：（1）考古学 eg：耶利哥城（两个） （2）动物学 eg：鸟的天性→罗5：12 （3）医学 （4）心理学 （5）天文学 ……
四、言近旨远 eg：太13：3/9，6：25/34
话说得浅近，而含义却又是很深远，这叫言近旨远，比言简意赅还胜一筹。这样的言论最适合大众化的会场，贴近人心，唤人理智。
①既深入浅出，又不失精巧；
②既不曲高和寡，又是韵味浓厚；
③既直剖人心，又不失体面；
④既无戏言妄语，又有幽默动人。
五、借诗感众 太26：30
诗歌引人高亢，又可令人深思。一首气壮山河的乐曲可以震撼全众，把人群的心灵带领到极奋兴的境界。一首魂牵梦萦的诗歌可以拨人心弦，使人热泪盈眶，最终叫会场达到无比的高潮，夺回一个人又一个人的自由意志！在适当的情况下参插诗歌，不但可以搅拌会场沉闷的气氛，又可以借题发挥，更好地叫讲道有果效。
六、时间适宜 eg：徒20：7
除了有神特殊的带领，不然，每个讲道人都要对时间有所节制，不能过于漫长，最好遵照本教会的时间运作。
七、恪尽职守 提前4：14/16
工作岗位要把守，而且职业道德也要遵守。任何职业都有它的职业道德，而传道的职业也不例外。“教师”本是职分的恩赐（弗4：11）。在教育界所制订的“教师职业道德规范”正好有合于我们，现修订如下：
传道人职业道德规范
1、献身传道，甘为人梯
2、讲道育人，循循善诱
3、热爱信徒，诲人不倦
4、精通经训，学而不厌
5、勇于创新，敢于开拓
6、以身作则，为人师表
7、同心合意，互相配合
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