神与亚伯拉罕所立之约（三）

（三）神与亚伯拉罕之约的延续

1、神将他所应许亚伯拉罕之约延续给以撒
创26:2-5耶和华向以撒显现，说，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福。都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令，律例，法度。

创26:24 当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。

2、神将他所应许亚伯拉罕之约延续给雅各
创28:13-15 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。

创35:9-12雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，且对他说，你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。这样，他就改名叫以色列。神又对他说，我是全能的神。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。

3、神的启示和亚伯拉罕、以撒、雅各的顺服
（1）神启示亚伯拉罕，在他的儿子当中，只有以撒才是亚伯拉罕之约的继承人，因为以撒是神应许的儿子，以实玛利不是神应许的儿子，所以没有份。亚伯拉罕后来娶的妻子基土拉所生的六个儿子，也不是神所应许的，也没有份。

创17:19-21 神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个族长，我也要使他成为大国。到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。

创21:12-13 神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从。因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。

亚伯拉罕顺服神，将他一切所有的都给了以撒。
创21:14 亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她打发她走。夏甲就走了，

创25:5-26 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
（2）神启示以撒，在他的两个儿子以扫和雅各当中，只有雅各才是亚伯拉罕之约的继承人。
创25:21-23 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？（或作我为什么如此呢？）。她就去求问耶和华。耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。

以撒开始是不顺服，他因为经常吃大儿子以扫的野味，很想把亚伯拉罕之约赐给以扫。
然而，神不许可，神让以撒眼睛昏花，神让利百加和雅各以骗的方式把祝福夺过来了。
最后，以撒不得不顺服，将亚伯拉罕之约赐给雅各。

创28:1-4 以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说，你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。

（3）神启示雅各，他的后裔都要承受亚伯拉罕之约，约瑟要得双倍的产业，约瑟的两个儿子要与雅各的儿子同分产业，赐平安者，即耶稣基督要出自犹大支派。

雅各顺服神，按神的启示给他的儿子们祝福。
创48:21 以色列又对约瑟说，我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。

创48:13-20 随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子。又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕，我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说，我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。他父亲不从，说，我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大。他兄弟的后裔要成为多族。当日就给他们祝福说，以色列人要指着你们祝福说，愿神使你如以法莲，玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西以上。

创49:10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。

4、神的呼召和拣选
（1）呼召和拣选是出于神是恩典
不是亚伯拉罕拣选神，是神拣选亚伯拉罕，是神呼召亚伯拉罕，是神的恩典临到亚伯拉罕身上。同样，不是以撒拣选神，是神拣选以撒，是神的恩典临到以撒身上；不是雅各拣选神，是神拣选雅各，是神的恩典临到一个身上。

（2）呼召和拣选是出于神的绝对的主权
在亚伯拉罕那个时代，全世界那么多的人，神惟独拣选亚伯拉罕一个人。
在亚伯拉罕八个儿子中，神惟独拣选以撒一个人。
在以撒两个儿子中，神惟独拣选雅各一个人。
在雅各十二个儿子中，神全部拣选，并且拣选他们的所有后裔都作神的子民。
神为什么要这样作呢？没有别的，这乃是神绝对的主权。

罗9:14-21 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？

（3）呼召和拣选是出于神的应许
以撒是应许生的，以实玛利不是应许生的。
雅各是神应许将来要为大的，以扫虽然是长子，但神并没有应许要为大。

创15:4 耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
创17:19神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。

加4:22-23 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而那使女所生的，是按着血气生的。那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。

创25:23 耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。

（4）面对神的呼召，人必须以信心来回应。亚伯拉罕、以撒、雅各都用信心回应了神。
呼召的时候，信心是由神的话而来。人响应神的呼召，跟随神后，神会继续对人说话，建立并坚固人的信心。

罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
创12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。
创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
创17:23 正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。
创 28:3-4 愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。
创48:21 以色列又对约瑟说，我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。