为什么需要信心 希伯来书11章6节

读经：希伯来书11章6节：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

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罗马书1章16-17节：我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

基督教讲道

为什么到神面前来需要有信心，而不用其他的办法、途径来替代？各种宗教都是劝人为善，但基督教不是劝人为善，基督教强调人到神面前必须要凭着信心。为什么需要信心？我想跟大家分享三点。 本文来自基督网

一、信心是满足神的需要 基督教

我们到教会来，是期望借助信仰满足我们自已的需要，我们是因为有需要，才来到这位神前的。但如何才能使我们得到我们所需要的呢？前提是我们要先能满足神的需要。而信心是唯一能满足神需要的条件。

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今天，一个罪人到神的面前，神要求你具备任何其它的条件，只要信心。希伯来书11章6节：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神。这里的“信有神”不是指无神论和有神论的概念，不是相信神存不存在，乃是指人必须相信神的真实，神是真实存在的，雅各书4：8说：你们亲近神，神就必亲近你。当你读圣经、祷告、寻求神、敬拜神的时候，你想到神是真实存在的，想到神此刻就与你同在，你就会心头一热，热泪盈眶。我时常一个人在书房里祷告，因为没有人看得见，会不会有些自欺欺人呢？但我确信神就在我祷告的书房里。所以我祷告的时候，就感觉到被神的爱包围。有信心就觉得神真实存在。信心是满足神的需要，神需要有信心的人，神对人唯一的要求就是信心。 基督教讲道

罗马书3：23-24说：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因着耶稣基督的救赎，就白白地称义。我们都是罪人，没有一个人符合神的标准，而“罪的工价乃是死”（罗6：23），没有人能自已解决罪，偿还这笔罪债，人人陷在罪中，行在同一条“死路”上，是神亲自差遣他的独生爱子耶稣基督来担当了我们的罪，为我们的罪死在S字J上，为我们偿付了这笔罪债，为我们“人人尝了死味”（来2：9），我们得“永生”是“神的恩赐”（参罗6：23）。 基督网

我们常说罪有大小，其实罪是一个性质问题，不是大小、多少、程度的问题。有的人是杀人犯，强奸犯，可说是罪大恶极，但神说：恨弟兄的就是杀弟兄（参约一3：15）；如果心里看见妇女动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了（太5：27-28）。有的人抢银行被抓，至少要坐牢判刑，有的人偷了一个小物件，他不会去坐牢，可能人都没发现，这两个人在神面前都是罪人，连小物件都眼馋的人，对那银行的存款会不眼馋吗？神看罪是性质问题，犯罪的性质是一样的。神是完全的神，他全然圣洁，他的要求的是百分之百，而罪是亏缺了神的荣耀。

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今天神只要求罪人相信，接受他的救恩，罪就得赦免，罗马书1章16-17节：我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。我们始终是靠着信心，从信心开始到结束，没有一个人可以还清罪债，耶稣替我们还了罪债，所以完全是神的恩典，所以到神面前来的人，只要信神是真实可信的，“认自己的罪，神是信实的、公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义“（参见约一1：9）。这就是信心。这样的赦罪的救恩是根据信心，如果你觉得耶稣的宝血也赦免不了你的罪，这是没有信心。信心是承认自已全身是罪，但相信耶稣已替我担当，耶稣的宝血洗净我一切的罪，所以我的罪没有了，这是信心，无须你的功劳。在神的眼前，不是根据你的身份、地位、功劳、身价，乃是凭着信心，因为唯有信心是什么人都可以具有的。 copyright 基督网

我去访问了一个基督教办的福乐园，那里有一个弟兄因车祸造成高位截瘫，妻子带着孩子离开了他，他被送到福乐园接受了耶稣的救恩，他失去了一切，他什么也做不了，但他还可以拥有信心，他信了主，他很有信心，重获生命的平安和喜乐。今天耶稣是来寻找拯救失丧的人。路加福音5：31说：耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去（参见约14：6）。

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今天神对罪人开出的条件是“信”，叫我们凭着信心得蒙拯救，要救一切相信的人。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（参见约3：16）。“信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”（约3：36）。不要靠自己，不信是最大的罪，不信是拒绝神。信心能满足神的需要，唯有信心可以讨神的喜悦。