郫县教会 赵弸
2012年2月12日
各位弟兄姊妹，主内平安!首先有一个预告：下周开始我们有连续5次主日证道的内容是有关福音的，主题是《改运换命》，请大家邀请自己的朋友来参加。今天证道的内容是耶稣与现代人系列之五——耶稣与绝望的人。证道所依据的经文是《路加福音》 7：11-17：11过了不多时，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门，有一个死人被抬出来；这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇；有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭。”14 于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。16众人都惊奇，归荣耀与 神说：“有大先知在我们中间兴起来了！”又说：“ 神眷顾了他的百姓！”17他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
今天我们要分享这段经文，明白耶稣与绝望的人之间的关系。
弟兄姊妹们，我们从圣经中看到，耶稣常常面对绝望的人：毕士大池旁等了38年的瘫子；患12年血漏的妇人，花尽了所有的积蓄，受尽了苦楚，但还是没有得到 医治，她是绝望的；这两个人都被主耶稣拯救了。那个等了38年的瘫子主耶稣让他愈了；那个患血漏12年的妇人主耶稣医治了她；那位被癫痫和哑巴鬼所附的孩 子的父亲，真的是为这个孩子伤透了心，也没有办法，而主耶稣把鬼赶走了……圣经中记载了很多这样的神迹奇事。
今天在我们当中，每个人都会在某些事上有绝望，在准备这个题目时，我在思考一个问题：我的绝望。我回想起我这一辈子，真的有过很多次的绝望，打我信主以 后，每次绝望之后，都是主给我带来了盼望。那我没有信主之前不也过来了吗？对，没有信主之前也过来了，但那种味道不一样。在没信主之前，我绝望过，在我要 考大学的时候，我父亲是右派，在那个年代，“地富反坏右”，简称“五类分子”，这五类分子的子女要读大学简直是不可能的。那时我是绝望了，在绝望中我没有 任何办法，我只有悲伤。我知道就算我努力学习也不一定会有好结果。这时候，我爸爸的一位朋友对我说了一句话，“你要努力学习，这样，就算将来你没能上大 学，你也不会因为自己没努力而后悔。凡事不要有后悔。”这句话激励了我，我就努力学习。感谢神的恩典，我父亲戴着右派的帽子，我居然考到了当时的四川医学 院，就是现在的华西医科大学。那一年从我们甘肃天水市考到这个大学的只有两个人，一位是红五类，革命干部的女儿，一位是黑五类，右派的儿子，赵弸。在那个 时候面对绝望，我们是用理性来面对，里面没有把握。在我信主以后，我也有过许多的绝望，但在这些绝望当中，显现出的是奇迹，是神特殊的眷顾。在绝望当中我 感觉到神与我同在，在绝望当中我会祷告，在绝望当中我不悲哀，有力量，有喜乐。所以是不一样的。今天我们当中的每一位弟兄姊妹，可能你经历的不一样，但我 相信，在某些方面，你一定绝望过，也许是对自己的子女，也许是对自己的身体，也许是对自己的工作，对自己的处境，你可能在某些地方已绝望。但今天我在这里 满有信心地告诉你：耶稣会让你重得希望！阿们！因为神就是给我们希望的神，神就是祝福我们的神，祂要把绝望变成希望，让我们献上感谢和赞美！哈利路亚！
弟兄姊妹们，我们今天从这段经文中看到以下的这些启示：
一．希望的人群与绝望的人群相逢拿因城
耶稣与门徒和极多同行的人将要进城。他们的主角是耶稣——生命的主。这队人充满盼望、喜乐、生命的平安。因为他们和耶稣在一起，虽然他们当时并没有一个非 常正确的弥赛亚的观念，对耶稣的认识不一定完全准确，因为那时耶稣还没有上S字J；今天我们到教会来，也是因为这里有神的同在，我们也能感受到平安和喜 乐；另一队是出城的；主角是寡妇与已经死亡儿子——罪的结局；这队人充满死亡、眼泪、悲痛、绝望。特别是那个寡妇，丈夫已经死了，没有再生育的可能，现在 独生的儿子又死了，所以这个寡妇已陷入了绝境。这两队人心态完全不一样，方向也不一样，一队是进城的，一队是出城的；一队是高兴的，一队是悲哀的；一队的 满有盼望的，一队是绝望到底的。这两队人在将近城门的地方狭路相逢！
弟兄姊妹们，我们一生当中有很多问题也是狭路相逢，喜乐和绝望，有盼望和没有盼望，如果完全是死路一条的话，我们很多人都自杀了。但往往有时悲伤和喜乐交 织在一起。今天在我们人生的道路上，在一个关键的问题上我们狭路相逢了：你所遇见的问题是永生和死亡之间的问题：你为什么要穿衣服？怕冻死嘛！要活着。但 是你却一天一天地老下去，一天一天地向死亡接近。所以我们在死亡和永生这个问题上天天狭路相逢。而人们往往不愿意去好好地思考，不愿意去好好地面对这个问 题。随着大流往前走，走在死亡的道路上。今天的状况是这样，不认识耶稣的人，他们天天也在过日子，过一天，混一天，少两个半天，杂在送葬的队伍里面；而我 们这队人在哪里？在耶稣的队伍里头，是进城的，是喜乐的，是有盼望的！我们今天出死入生，在这一队里，是我们最喜乐的事情，我们看到，这是两队人马，两种 状态。在这两种状态里面，耶稣要干什么？要使绝望变成盼望！
二．耶稣能使绝望变成盼望
1. 主看见那寡妇——
主看见她，表明耶稣基督对她的关注，她是这一队人里面最重要的主角，耶稣关注这个女人，看见了她的眼泪、悲伤、无助、绝望，人财两空！为什么说她人财两空 呢？按以色列人当时的规矩，一个女人，死了丈夫，又死了儿子，她所拥有的这个家族的土地就要被收回，她的生活无疑陷入了绝境。耶稣看到了这个女人的处境， 今天耶稣也看到了你和我的处境，看到了我们的困难，我们的需要。我们所有的问题耶稣都看到了。那有人就问，“为什么看到了,但是这么多年都不管？”弟兄姊 妹们，最近我经历了一些事情，这些事情让我看到我们人的爱和神的爱差别太大了。我们爱不爱自己的子女？都爱。但我们当中有多少人会正确地爱自己的子女？我 发现会爱的不多，真的不多。我们溺爱多，我们为子女们考虑得很仔细，很周全，结果却让他们奋斗的翅膀退化了。我们是不是发现我们的子女一代比一代更没有生 活自理能力？我小时候读大学，不到18岁，自己背着个铺盖，就从家里出来了，我爸爸妈妈没有送我，我从甘肃坐火车到宝鸡，在那里转车到成都。但到了宝鸡以 后，宝成线塌方了，宝鸡火车站的广场挤满了人，因为正是开学的时候。口渴了没水喝，现在口渴了随便买瓶水就可以了，但那时哪有卖水的！连冷水都没有。人山 人海，住旅馆又没有钱。在广场整整呆了两天，火车通了，好不容易挤上火车，头都放不下，更不要说脚了，终于到了成都。到了90年代，我女儿读大学的时候， 我弟弟亲自把她送到重庆医科大学；而现在的孩子不仅要家长送到学校，还要送到宿舍，什么都帮他安排好。人的能力在退化，为什么？父母的溺爱太多。神爱我 们，但神是有智慧的，神要造就我们，神绝对不代替我们，神要我们经历很多的事情，才赐给我们能力和智慧。如果我们没有锻炼的机会，我们不经过一些困难的 话，我们就不能成熟，就不能成长。所以我们经过很多的难处而多年没有改变的原因在哪里？在我们自己身上，我们没有照着神造就我们的目的在困难当中生命成 长，所以这个造就就一直在我们身上。今天不是神不管我们，而是神在管，而神管我们的方法和我们想要的方法不一样。不像我妈妈爱我一样，我要什么她就给我什 么，甚至我们病了，妈妈说“让我发烧吧，不要让我孩子发烧。”上帝说，“你发烧，你生病，你改变，你进步。”上帝的方法和人的方法不一样。所以主耶稣看到 那个寡妇有她的需要，有她的困难。今天你有困难，上帝也看见了，你深信上帝看见了，你相信上帝知道你所有的痛苦，我们很多人说，“怎么上帝没有一点反 应？”上帝的反应和你妈妈的反应绝对不一样。我们期望上帝是一个慈祥的圣诞老人，像妈妈一样。所以你妈妈不是上帝，她也不能当上帝。那么主耶稣看见这个寡 妇的悲伤和痛苦，祂也看见了我们每个人的问题和困难，祂了解我们的一切。但是他不会照着我们的想法解决问题。
2. （耶稣看见）就怜悯她——
因为怜悯所以道成肉身，代替我们被钉死在S字J。我们犯罪的结果就是死，就是下到地狱，永永远远地死亡，所以耶稣怜悯我们，就离开天上的荣耀，降生在马 槽，死在S字J上。怜悯是神的属性。我们在系统神学中给大家讲过，怜悯是神的属性之一，神是怜悯的神，在圣经里有很多经文说明了这一点：《太》 9:35-36；“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人 一般。”
耶稣走遍各城各乡，那个时候不是坐公共汽车，也没有电瓶车。昨天有弟兄姊妹说，我们当中的藏族更恰弟弟去工作，建议帮他买辆电瓶车，好往返教会。我说他可 以走路嘛。耶稣也是走遍各城各乡的。而他需要造就，需要锻炼。我们的爱心很好，但我们发现，我们的爱心和耶稣的爱心有点不一样：耶稣走遍各城各乡，一是探 访；二是在会堂里教训人，宣讲天国的福音，是关怀；第三是医治各样的病症。为什么要医治各样的病症呢？一，显示祂有神的权柄；二祂祝福人，爱人。在耶稣教 训、宣讲、医治、事奉，显明祂是神，宣告神对人的慈爱，这是祂在地上的工作，祂的内心状态如何呢？“祂看见他们，就怜悯他们…因为他们困苦流离，如同羊没 有牧人一般。”弟兄姊妹们，你们有没有这样的感受？在春节的时候，在假日的时候，街上滚滚人流，人山人海，你有没有想过：这里面有多少人已经得救了？这里 面有多少人还没有得救？这里面有多少人今天有困难、有问题？若你从来没有这样的想法，我建议你留意他们的需要。成都信主的人太少了，比例太少了。耶稣看见 许多人就怜悯他们，我们也要有同情心，怜悯的心，为他们祷告，因为他们都没有人生的目标，没有牧养，是走向死亡的人。
耶稣的怜悯表现在祂内心的状态，怜悯是爱，怜悯也是一种感受。我们有了神的心，就有怜悯人的心。我们有没有怜悯之心，表明我们是不是一个善良的人，是不是 一个有爱的人。我们要把怜悯放到实际当中来。我们教会的左弟兄，年纪那么大了，72岁，腿又不方便，聚会完了，他要清理厕所，这么寒冷的天，要一桶一桶地 提水冲厕所，你有没有怜悯的心？倘若有怜悯的心，我们是不是尽量做得好一些，少给他带来麻烦？我们能不能在我们接触的每个人面前，都能像耶稣基督一样，有 怜悯的心？可能有些问题，我们无法帮忙解决，但至少我们有怜悯，在心情、良心和情感上有认同。
3. （耶稣怜悯那个妇人，就）对她说：“不要哭。”
“不要哭”有两重意思:
a、 耶稣不愿意看到人的悲伤和绝望，祂是爱，是安息，是喜乐。人犯了罪以后就要悲哀，就有死亡，神不愿意看到这样的情景，祂宁愿为我们伤 心、流泪、死亡，要把人类从死亡中拯救出来。祂是赐平安的神。这个平安是稳固的平安，是永久的平安。这是神所赐的平安。人给人的平安是有限的。甚至当我们 还是婴儿时，躺在妈妈的怀里，我们感觉到那种平安是我们享受过的最大的平安，但那种平安也是有限的、短暂的。1971年9月，我听了福音1个星期之后，就 离开了家乡，到我工作的地方去。离开家，要坐十几公里的公共汽车到火车站。那时的公共汽车非常落后，是那种除了喇叭不响，哪里都响的车。一上车，挤得受不 了，我就晕车了。我只有祷告，我想就是这个时候爸爸妈妈把我抱着，我还是晕，所以我只有向上帝祷告。在我们一生的经历当中，我们有很多这样的感受：只有耶 稣才能为你解决困难，你爸爸妈妈的怀抱也解决不了，有没有这样的感受？越老感受越多，是不是？我们知道，这是耶稣给我们的承诺，给我们的应许：《约》 14:27；“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” 这就是我们基督徒一生一世当中有喜乐，有盼望，虽经历忧患、虽经历死亡的幽谷也不怕遭害的根本原因。所以耶稣不愿意看到这个妇人哭，祂怜悯她，对她说， “不要哭”，这是祂愿意把祂的平安赐给她的一个表达。《太》11:28；“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”这些经文都是主的应 许，应许是你可以抓住的，应许是神要兑现的。我顺便要在这里讲，有些经文不是应许，是经验的总结，如《箴言》、《传道书》里面有很多是人类经验的总结，是 基本规律，但不是应许。虽然我们照着去做，基本上会是这样，但并不是每次都会这样。但这两段经文都是应许。主耶稣对妇人说“不要哭”，这表明主耶稣对她的 关爱，也表明有下一步的行动。
b、不要哭，不是一个阻止，也不仅仅是口头的安慰，而是表示一个关爱的行为。耶稣的怜悯不是一个空头支票，而是实际的行动。而我们往往在安慰人方面有很多口头上的话，也许有时候连安慰的话都是苍白无力的，但我们至少可以陪伴他坐一坐，陪伴他度过那个艰难的阶段，也是好的。仅仅有口头的表达虽然也温暖，但是没有实际的行动那么真实有力。
4. 于是进前按着杠
在这里我们也提醒弟兄姊妹们，在安慰的话语之外，尽量也要有行动的跟上，我们不仅要有言语上的安慰，行动上的关怀，还要尽量帮助别人解决实际上的问题。但 我们解决实际问题的能力很差，这是现实，但我们要竭力去做。圣经上给我们有一个应许“施比受更有福”，所以弟兄姊妹们，当你们安慰人不要哭的时候，你们尽 量地做实际上的关怀和帮助。我们来看主耶稣下面有什么具体的行动：“于是进前按着杠”——我们在读圣经时，对“于是”、“虽然”…这一类的连接词要特别注 意。“于是”，表达后面的行为“按着杠”和“不要哭”是同一行为的两个方面。有言，有行。是一个整体，不能分开。耶稣要让死亡、悲伤、痛苦泪水、绝望都停 下来。这也体现了祂的怜悯、权柄、能力。
5. 耶稣大有权能的对那死人说：少年人，我吩咐你，起来！
我们看到耶稣是生命的主，让死人复活的主，使人有见证的主。那死人就坐起，并且说话。曾经我们都是死人，现在我们也坐起来，并且说话了，是不是？我们说什 么话？传扬福音。我们当中还有人躺着不愿起来，不服事，不传福音；还有在装死的，在服事主的事情上装死。所以今天我们要坐起来并且说话。
6. 耶稣便把他交给他母亲。
这位妇人见到自己的儿子死而复活，喜极而泣。她这次流泪和之前的流泪一样吗？不一样。之前是悲伤绝望的泪，现在是喜乐的泪。有人说喜乐的泪和悲伤的泪水里 面的化学成分是不一样的，到底一样不一样，我不知道，但我们知道，内心的感受肯定是不一样的。今天我们信主以后，也有悲伤，也有困难，但我们流的泪和以前 的不一样了，我们的泪发生了变化，耶稣使我们的悲伤转为喜乐，哭泣变为欢笑，绝望变为盼望。很多基督徒都有这样绝望变为盼望的见证。当你想一想在你信主以 后有这么多的绝望变成盼望的见证，你对主的爱就油然而生了。而我们往往是忘恩负义。举个简单的例子。我们春节出去玩，上火车之前，我们就祷告“主啊，保佑 我一路平安。”祷告了一大堆，到了目的地以后，还有没有说“感谢主，谢谢你带领我平安过来了”？忘了！有前面没后面。人都是这样。吃饭前我们会谢饭，吃晚 饭后有没有感恩，说“主啊，谢谢你让我吃的这么舒服，我吃饱了。”有没有？我提醒大家，想一想哪些事情让你绝望了，没办法了，而神给你解决了？这样的事情 发生在我身上太多了。我的第一任妻子，我和她结婚的时候，她双肺空洞，住在医院里，是我的病人，年年咳血，家里也一贫如洗。我父母反对我跟她在一起。我信 了耶稣，就勇敢地和她走到了一起。我相信神要医治她，我为她祷告。以后的日子过得非常痛苦，她是一个性格非常畸形的人，我经历了很多问题。在这里讲一件 事。在生了我女儿之后，我妈妈过来照顾她，她跟我妈妈打架。她不给孩子喂奶，是我给女儿喂奶，洗尿布，我女儿是我带大的。到了孩子满月之后，她跟我提了个 要求，说“我要去医院检查，若我的病加重了，你要负全责！”我说我怎么负责？我什么都交给你了，工资什么的全部上交给你了，你还要我负什么责？这时她的病 已经长达7、8年，从1969年肺结核到77年我女儿出生，7、8年的时间，年年咳血。我想这个病已经用了最好的抗肺结核的药都没好，那就不会好了。怀这 个孩子也是意外，不是计划中的。我没想到，我71年信耶稣，就开始一直祷告她的病好，结果一检查，她的病完全好了！肺部的空洞都愈合了，病灶都好了。耶稣 使绝望变成了盼望！哈利路亚！
我们要数算恩典，要仔细回想，我们这一辈子当中，还有那些事情是由绝望变成盼望的？最近这一年来，我又多次陷入绝望当中，但是仍然有盼望，而且这种盼望完 全超乎了我的所求所想。所以基督徒的生命当中，不要有绝望，不要有失望，神永远是我们的盼望，永远是我们的鼓励！阿们！基督徒没有悲观的必要，没有长期悲 伤的必要。但我们是人，是被造的，我们会有很多的想不通，会有很多的起伏，很多的难过，这都正常。若我们没有悲伤和难过，没有在挫折当中的痛苦，那我们就 不是人，是木头。是人就有这个反应，我们在任何经历当中有情感的反应都正常，但是不要长年累月的反应，反应之后就要尽快地回到理性当中来。这理性的基础就 是耶稣能够把绝望变成盼望。不要绝望，我们回想教会所走过的路，去年1月，前房东要把我们赶出来，限定8日就要搬走，而7日神就预备了这个地方。绝望当中 有盼望，现在这个地方比以前更安静，更少搅扰。我们教会诗班的成长一度陷入绝望，有嫉妒，有纷争，现在感谢神，今天的献诗我觉得好像是诗班有史以来最好的 一次，非常好，感谢神。绝望变成盼望，这是神的恩典。我们在灵里面都经历过很多这样的情形。耶稣会把这个死亡的孩子交给他的母亲，耶稣也能帮你解决困难， 让你重得平安。所以弟兄姊妹们，人生在世，能有这样一位朋友，能有这样一个依靠，能有这样一位化腐朽为神奇、把绝望变成盼望的神，我们还有什么不满足 的？！我们感谢神，在这条道路上，我们实在感到我们是有福之人，阿们！
7. 耶稣使同情寡妇，与她一同悲伤的人都大感惊奇，归荣耀于神，同时认识到神眷顾了他的百姓！但是在人性的有限中仅仅看到的是“大先知”而没有认识耶稣就是基督。
这些一起经历这件事的人，他们都得到了一次心灵的震撼。今天和我们在一起的人，有家人，有朋友，有同学、邻居，我们所有的经历能不能也让他们有这样的震撼 和感动？所以我们要与人有沟通，要把自己的见证讲出来，要使更多的人从我们身上看见神的荣耀，也让他们感受到神是眷顾人的神，这个见证是需要我们这些经历 过的人去表达的。这些人经历过这件奇事，归荣耀与神，认识到神眷顾他的百姓，但同时他们也说，耶稣是“大先知”。耶稣是不是大先知？他比先知更大！他们对 耶稣的认识有局限，没有认识到耶稣就是基督。圣经当中有很多经文表达的是要我们认识耶稣就是基督，稍后我会把它们全部罗列出来给大家。今天我们要认识到耶 稣就是基督，耶稣是神，从天上道成肉身来到地上，祂是基督，是拯救者，是受膏者，是神所膏立的，是为我们舍命流血来救我们的神。所以今天耶稣是我们生命成 长的目标，我们所有的问题，我们经历所有的这些绝望变成盼望的事情都要达到一个目的：让我们认识耶稣就是基督。要达到这个认识，树立我们的观念，并按照这 个观念去度过我们的人生。这就是我们的目标，我们才能体会到诗班今天所献上的赞美诗——活着就是基督。这也是圣灵感动使诗班所选的诗歌与我们今天所讲的内 容是这样默契一致。我们看到，经历过那些神迹奇事的人，若没有认识到耶稣就是基督而仅仅觉得耶稣是个大先知的话，他们的这个见证和经历也就没有意义了；若 我们今天经历了这么多事，经过了这么多耶稣的大爱而仍没有认识到耶稣就是基督，那我们的见证和经历也是没有意义，没有长进的。
最后我们来看看：耶稣与你——
三． 结语：耶稣与你
1. 你的生活、情感、婚姻、家庭、人际关系、事业、工作、身体、心灵……有眼泪、悲伤、无助、绝望、死亡吗？有没有一些事情让你感到已经走到尽头、毫无办法了？
2． 耶稣今天走过这里，与你狭路相逢。今天你到礼拜堂来，我们宣讲这段经文，你听见了，你和耶稣狭路相逢了，祂看见了你的悲伤、绝望、死亡，要对你说：不要哭；他能伸手按住眼泪、悲伤、绝望、死亡，让这些停止并且改变这一切。今天耶稣就在我们当中，祂要擦干你的泪水，祂要止住你的悲伤，祂要让死亡停下来，要让你的绝望变成盼望。现在：
3． 你愿意将你的悲伤、绝望、死亡，交托给耶稣吗？让耶稣为你解决这一切的问题吗？请你站起来，我为你祷告：亲爱的主，今天我们弟兄姊妹在 你的面前，我们在不同的问题上流泪，我们在不同的事情上有绝望，甚至死亡在逼近我们。有些问题我们努力了多年，毫无解决，甚至今天我们也看不到一点可能解 决的迹象。主啊，谢谢你让我们今天遇着了你，亲爱的主，你会让这一切停下来，你已经按住了抬死人的杠，你告诉他“STOP”！停下来！我们相信会停下来， 亲爱的主，无论我们每一位弟兄姊妹们遇到的问题不同，遇到的困难不一样，今天你都对我们说“不要哭！”你就按住杠让它停下来。主啊，我们感谢你把复活的死 人交给我们。祷告奉告耶稣基督的圣名。阿们。
4． 耶稣对你说“不要哭”，他是能让痛苦、绝望停止的主，他已经承担你的罪，要救你脱离眼泪、悲伤、无助、绝望、死亡。如果你还没有接受耶稣作你的救主，现在你愿意接受耶稣作救主吗？我 们当中有没有这样的听了今天的道，愿意接受这位把死亡变成复活、使绝望变成盼望的神？请你起来，我们为你作决志祷告。更恰你现在愿不愿意把自己交给主，把 你的工作交给主，把你的生活交给主？告诉我们，你愿意吗？愿意的话，就上来，站在我们中间，我们一起为你祷告。更恰是从青海玉树灾区过来的，在我们教会住 了一个星期，明天就要去工作，这位藏族小伙子曾经是喇嘛，现在他要归向耶稣基督。现在请大家起立，我们一起为更恰祷告：亲爱的主，我们把更恰这位可爱的小 伙子交在你手里面，求你祝福他，使他的人生有盼望，能够在你面前过一个有价值、有意义的人生。在他明天去工作的路上，求你陪伴他，使他尽快习惯，你与他同 在，使他的一切困难都停下来；求你祝福他，让他满有平安和喜乐，并接受你做他的救主，让他在这条路上走得更加坚定。亲爱的主，我们今天站在你面前，同心合 意地祷告把他交在你手中。谢谢主。祷告奉靠耶稣基督的圣名。阿们。
今天的信息就分享到这里，现在给大家提出思考的问题：
5．你怎样回应今天的信息？你今天的绝望是什么？你要恳求赏赐恩典的神帮助你什么？请各人用两分钟的时间为自己祷告！
