王上17-19,21;王下1-2章;玛4:5-6;太17:10-13;路1:15-17
以利亚(意耶和华是神)是旧约前800多年以色列中的先知，而施洗约翰是耶稣的开路先锋，然而他们之间却有千丝万缕的关系。
一.先知以利亚
1.先知以利亚出场:王上17:1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
对于先知以利亚，没有记载他的出生与成长，对他居住的地方也只说到“基列寄居的提斯比人，”他一出场就以一个英雄的形像出现在人们面前，他直指当朝国王亚哈，预言了以色列国将有三年的旱灾。
2.以利亚的训练:王上17章记载以利亚出来工作前在基立溪旁、撒勒法的寡妇家接受训练的事，神让他经过顺服关、圣洁关与信心关后，才大大使用他。每个愿意为神摆上自己的人都必须经过试验。
3.以利亚的工作:A.决战迦密山:王上18章。以利亚工作的时期主要是亚哈与亚哈谢年间，公元前880年至850年左右，最主要的工作当数与巴力的先知决战迦密山，以利亚以一当百，击败巴力的先知，向以色列人证明了耶和华是神。
B.指责国王罪行及刑罚:王上21:20-24亚哈对以利亚说:“我仇敌啊，你找到我吗?”他回答说:“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。21耶和华说:‘我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除;22我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’23论到耶洗别，耶和华也说:‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。24凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃;死在田野的，必被空中的鸟吃。’”
王上1:15-16耶和华的使者对以利亚说:“你同着他下去，不要怕他。”以利亚就起来，同着他下去见王，16对王说:“耶和华如此说:你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有 神可以求问吗?所以你必不下所上的床，必定要死。”
以利亚勇敢地指责国王的罪行，宣布了神对他家的刑罚。
C.膏以利沙接续他作先知:王上19:15-21耶和华对他说:“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王;16又膏宁示的孙子耶户作以色列王;并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。17将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀;躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。18但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”……21以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。
就在以利亚决战迦密山大胜时，王后耶洗别却威吓以利亚，要取他的性命， 以利亚就起身逃命，来到神的山，在那里神向他显现，指示他当做的事，他先膏了以利沙接续他作先知。后来以利沙膏哈薛作亚兰王;他的门徒膏耶户作以色列王，完成以利亚未完成的事业。
4.以利亚的权柄:A.求不下雨就不下雨:雅5:17-18以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。
王上17章记载以利亚求天不下雨，天就三年半没有下雨在地上。王上18章记载他又祷告，天就降下雨来。
B.吩咐火从天降火就降下来:王下1:9-12于是王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里，以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说:“神人哪，王吩咐你下来!”10以利亚回答说:“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。”于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。11王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说:“神人哪，王吩咐你快快下来!”12以利亚回答说:“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。”于是 神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
以利亚吩咐火从天上降下来，火就降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
5.以利亚乘旋风升天:王下2:11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
王下2章记载以利沙跟随以利亚从吉甲前往，经过了伯特利、耶利哥、约旦河，以利亚在以利沙的注目下，乘旋风升天去了。感动以利亚的灵加倍地感动以利沙， 以利沙比以利亚行了加倍的神迹。
二.先知与天使预言
1.以赛亚的预言:赛40:3-5有人声喊着说:“在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们 神的道。4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。5耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”
主前700多年先知以赛亚就预言了约翰的工作是作主的开路先锋。
2.玛拉基预言:玛4:5-6“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
神藉先知玛拉基预言了，耶稣降生前，必差遣先知以利亚到以色列人那里去，预备人心:使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。
3.天使预言:路1:13-17天使对他说:“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主他们的 神。17他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”
天使向施洗约翰的父亲撒迦利亚预言了约翰出生，在预言中说出了约翰生活、工作的特殊性，说到“他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”
三.施洗约翰
1.约翰的出生:路1:5-25;57-79。施洗约翰的父亲撒迦利亚是一位祭司，母亲伊利莎白也是亚伦的后裔。在当时时代，宗教上祭司、文士、法利赛人只知死守摩西律法，毫无信仰的实质。圣殿华丽但敬拜徒具形式，常以虚假外貌为风尚之时，他们夫妻依然保持对神虔诚的信仰，遵行主的诫命，无可指摘。伊利莎白不能生育，在当时是种羞耻，但撒迦利亚并不因此而厌弃她，他为她祷告，他们两人一同承受责任、重担。一次，撒迦利亚当职，进圣殿去敬拜，天使向他显现，告诉他神垂听他的祷告，并预言他的妻子伊利莎白要生一个儿子，而这儿子将成为神所重用的工人。但撒迦利亚因自己与妻子年纪老迈不敢相信，因此天使使他暂时成为哑巴，以印证神的话必定成就。不久之后，照着神的应许，伊利莎白怀孕了，日期满足就生下一子，给他取名为约翰，这时撒迦利亚的口就开了，并被圣灵充满，说出神的恩典和这孩子未来的工作(路1:57-79)。
2.约翰的生活:可1:4-6照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。……6约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。
施洗约翰居住在旷野，主要侍奉地点在约旦河下游及耶路撒冷附近。他穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜，他过着最简单的生活，表现不为名位、势利之淡泊心志。施洗约翰常常禁食，过着敬虔、圣洁的生活，以此印证所传的道理。心灵强健，刚烈勇敢，其心志和外貌均类似旧约的先知以利亚。施洗约翰公开传道的时间约在中国东汉光武帝时期。
3.约翰的工作:A.传悔改的洗礼:太2:1-10。施洗约翰在旷野工作，传悔改的洗礼，有很多人听了施洗约翰的道，接受他悔改的洗礼，他指出他们的罪来。他不单是用严历的话训诫人，更指引人如何去改善人际关系，以正当的精神和态度去工作，过一个正当、圣洁的生活使人明白己罪，过一个正当、圣洁的生活。
B.为耶稣做见证:太2:11-12我是用水给你们施洗，叫你们悔改;但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
约1:6-8有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。8他不是那光，乃是要为光作见证。
约翰是耶稣的开路先锋，他是为主做见证，把人带到耶稣面前来。
C.为耶稣施洗:太2:13-17当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。14约翰想要拦住他，说:“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗?”15耶稣回答说:“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义(或作“礼”)。”于是约翰许了他。16耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见 神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。17从天上有声音说:“这是我的爱子，我所喜悦的。”
当下，耶稣也来到约旦河，要求受洗，约翰起初不答应，在耶稣的要示下，他才答应了，且给耶稣施洗。
4.约翰指责希律·安提帕:太14:3-5起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。4因为约翰曾对他说:“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。
希律·安提帕娶了兄弟腓力的妻子希罗底，这是一件不合理的事，施洗约翰不畏强权与自身的安危，勇敢指出王的罪。约翰因此被捕入狱，但希律顾忌他的威望，一直不敢杀害他。
5.约翰殉道:太14:6-12到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。7希律就起誓，应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使，就说:“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。10于是打发人去，在监里斩了约翰，11把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。
希律生日时，希律王的继女莎乐美为他跳舞，希律高兴的答应赏赐她，起誓可以赏赐她任何物品，在她母亲的怂恿下，莎乐美要约翰的头，希律王无奈只得派人杀死约翰，将头放到盘子中交给莎乐美，约翰因此为主殉道。
四.以利亚与约翰相同之处
1.穿着相同:王下1:8;太3:4。以利亚与施洗约翰身穿毛衣，腰束皮带。表示他们都过着极其简单朴素的生活。
2.心志相同:路1:16-17。约翰行事刚强，指责强权，就如以利亚指责犹大王一样。约翰在旷野修直主的路，正如以利亚在国内击打假先知，使国民悔改。施洗约翰是“那将要来的以利亚”，因为他带着“以利亚的心志能力”。
3.工作相同:王上18:20-40;太3:5-6。约翰在旷野修直主的路，正如以利亚击打假先知，使国民悔改、复兴，心归向耶和华神。
4.权柄相同:王上、下;太3:10。施洗约翰和以利亚都按神的旨意宣讲关于审判的信息。
5.性情相同:王下1:16;太3:7-9。施洗约翰和以利亚都行事刚烈，指责强权。他们对神的敬畏、热诚与忠心相同。
6.遭遇相似:王上19:1-4;太14:3-12。施洗约翰和以利亚都受到王室BP。
7.应验圣经的预言:赛40:3;玛3:1;4:5-6;路3:1-6。施洗约翰应验了先知的预言。
太11:12-14从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。14你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。主耶稣说约翰就是预言中的以利亚。
施洗约翰的职分、先知的代表性，是旧约先知中最后也是最大的一位(太11:7-15,17:9-13;路16:16)。
