多管齐下，搞好教会的社会服务

日前，“社会服务”对于教会来说已经不是一个新鲜的话题，但这并不意味着教会中每个人都认识到社会服务的重要性，更不意味着教会的社会服务工作已经做得很好了。直到如今，仍然有人认为社会服务对教会来说是可有可无的事，甚至是一个额外的负担。其实，我们应当认识到，社会服务是教会在世上作光作盐、荣神益人的重要途径。

保罗说：“众人以为美的事，要留心去作。”(参罗12：17)

社会服务岂不是众人以为美的事吗?那么，我们的教会如何才能做好社会服务工作呢?

一、教会开展社会服务的资源与渠道

（一）从人力资源角度看教会的社会服务

(1)鼓励信徒个人投身于社会服务。教会要利用聚会或主内交通等形式对内加强社会服务方面的宣传，鼓励信徒走出去以个人形式开展社会服务。信徒可以在平时利用各种场合和时机在社会上发扬爱心，积极行善，为社会和他人做出贡献。社会服务不一定要做出许多轰轰烈烈的大事，我们可以从日常的一些助人为乐的小事做起，甚至是在默默无闻之中实践基督无私的博爱。邻舍就在你身旁，等待你去扶帮。个人行善看起来力量很小，但许多小小水滴，便能汇集成浩瀚的江海。

(2)推动小组团契参与社会服务。有不少教会建立了各式各样的小组或团契，诸如唱诗班、服务组、事工小组、青年团契、工商团契等，我们可以发动或推动这些小组或团契来参与社会服务工作。较之上文提及的信徒个人而言，小组和团契的力量更大，社会影响也更大。小组团契中的人员可以利用自己在某一方面的优势(如技术、能力、经验、经济、知识、人脉、职业、身份，灵性等)，组合起来，共同开展一些对社会和他人有益的事工，为国家和社会做出贡献。

(3)组织教会整体开展社会服务。首先，教会领袖(或负责人)必须充分认识到社会服务的重要性，才能带领全教会参与到社会服务的工作中。全教会开展社会服务有两种不同的情况：

①在教会的组织安排下，教会中几乎每一位信徒(或绝大数信徒)都以各种不同的方式参与到社会服务中;②有时只是教会中部分或少数信徒参与了某项社会服务，不过却是在教会堂管机构的安排或带领下进行的，因此，其所代表的是全教会的工作。作为合而为一的整体，教会应当通过服务人群在社会上展现良好的形象。

（二）从人力资源角度看教会的社会服务

教会开展社会服务不仅需要一定的人力，也需要一定的物力、财力，论其来源，主要有以下几个方面：

(1)由教会信徒临时捐献。为了开展某项社会服务，教会可以发动会众临时捐款、捐物。当然教会负责此项工作的人员要跟信徒讲清楚所捐款项或物品的具体用途，并确保将款项和物品准确无误地送达所需要的人手中。信徒究竟是应当捐款还是捐物，则视具体情况而定。在确切知晓救助对象所需要的具体物资时，以捐物为宜;在不确知或无法知晓救助对象究竟需要何种物资时，以捐款为宜。当然，款与物在一定条件下也是可以相互转化的。

(2)从教会财务专门划拨。有时教会为了开展应急性的社会服务，若等待信徒聚会时捐款捐物已经来不及，或信徒临时所捐的物资数量不够，这时可以从教会财务中适当地划拨一部分出来用于社会服务工作。不过，这件事必须注意两个原则：第一，划拨款项之前需经堂管机构研究通过，款项的具体数量也应由堂务会议决定，而不能由个别人自作主张;第二，所拨款项必须专款专用，用到实处，既不可留作他用，也不可长期滞留不用。教会要根据自身的经济实力和救助对象的实际需要来决定支款的数量。

(3)向有实力者寻求赞助。有些处于偏僻地区的教会及其信徒本身经济就很困难，在开展社会服务的时候，除了人力资源以外，几乎谈不上有什么物力和财力资源。为了应对这种捉襟见肘(zhuōjīnjiànzhǒu:整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛;也比喻顾此失彼。襟：衣襟;肘：胳膊肘)的窘境，有时可通过某种渠道联系一些在城市或城镇中的有爱心、有财力的基督徒，向他们寻求物力和财力上的支持，为社会服务工作提供有力的后盾。我们应当利用一切可以利用的资源去帮助社会中的弱势群体。

二、教会开展社会服务的途径与方向

（一）探访·照料

在教会事工中，探访慰问工作并不罕见，不过，我们通常所做的探访慰问多半局限于教内。为了更好地发扬爱心，见证主名，我们需要把这一工作推广到社会中去。社会中有许多处于孤独、忧伤、贫苦、疾病、灾难之中的人，需要我们去探望，需要我们用基督的爱去抚慰。另外，有一些无依无靠尚未成年的孤儿、丧失了亲人且生活无法自理的孤寡老人、长年卧病在床又无人护理的病人等，他们不仅需要我们的探访慰问，更需要我们给予一定的照料和陪伴，教会应当用恰当方法、爱心之手去温暖他们。

（二）扶困·救灾

尽管近些年来国民经济有了巨大的发展，人民生活水平也有了大幅度的提高，但我们的社会中仍存在着一定数量的贫困人口;此外，社会上也有许多因遭遇天灾人祸而陷入痛苦和困境之中的家庭和个人。这些人都在一定程度上需要我们的教会伸出援手。这些人中，有的因为丧失劳动能力而失去经济来源和生活门路;有的因为无钱医病而濒临死亡;有的因生意失败而倾家荡产;有的因惨遭横祸而家败人亡。对于这些人，教会应当本着无私的爱心给予适当的帮助。

（三）助学·助残

一些处于灾区、边远山区或贫困家庭中的少年ET因交不起学费等原因而失学或辍学，有的甚至流浪街头，他们看不到前途和希望;另外还有很多残疾人，一方面他们要面对行动不便、生活难以为继的压力;另一方他们还要面对别人有意无意的冷眼。这些失学ET和残疾人常经历着心灵和肉体的双重痛苦，教会应当以多种不同的方式给予他们物质的援助、人力的支持和精神的安慰。即使我们不能完全解决他们所面临的困难，但也可以尽我们所能减轻他们的压力和痛苦。

（四）辅导·助业

普通意义上的“辅导”其科目和对象的范国是很大的，但笔者在此处所论及的“辅导”主要是指心理辅导和某种意义上的职业辅导。在教内外有许多人因为失业、失恋、失孤、婚变、丧偶、患病、遭灾、受害、受骗、破产、坐牢等原因而产生各种各样的心理疾病，教会可以专门培训一部分弟兄姊妹或牧者作为心理咨询师，对这些人进行一定程度的心理安慰和辅导。另外，在条件许可的前提下，教会可以组建一个辅导机构(或小组)，对于那些因失业或缺乏生活门路而迷茫的人，进行适当的职业辅导或培训，为他们的生活和工作提供一条出路。

结语

社会服务是教会走出自我小圈子，迈向社会、参与社会、融入社会的一条重要渠道。教会要利用自身的各种优势和瓷源，采取事种不同的方式和路径，因地制宜地开展一些社会服务工作，把我们从上帝那里领受的恩惠与福分与更多的人分享，让更多的人从中受益，让更多的人感受到基督教会伟大无私的爱。因此，教会不光要关注自身的信徒，也要关心教外人群，多为社会、国家、乃至全世界、全人类做出贡献。愿基督教会的神圣纯爱，光照世界，永流不息，无远弗届(wúyuǎnfújiè:不管多远之处，没有不到的)……