太4:17;9:35-38;可1:35-39;腓2:6-8
耶稣作为完全的神,完全的人，他处处都给我们留下了榜样。我们来看《学习耶稣的榜样》。
一.谦卑的榜样
1.耶稣是完全的神:(腓2:6)他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
(来1:3)他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
耶稣是完全的神，是神本体的真像，与神是同等的。
2.成为人的样式:(路2:6-7)他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
(腓2:7-8a)反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式;既有人的样子，就自己卑微。
(约1:14,18)道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。……从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
公元元年，耶稣藉童贞女马利亚降生在犹太地的伯利恒，他第一次来以一个卑微的婴孩样式出现在人类历史的长河。道成了肉身，住在我们中间。
3.成为一个普通的劳动者:(可6:1-3)耶稣离开那里，来到自己的家乡;门徒也跟从他。到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所做的是何等的异能呢?这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?”他们就厌弃他(厌弃他：原文是因他跌倒)。
耶稣的养父约瑟是个木匠，耶稣自幼跟着养父学做木匠活，长大后就成为当地有名的木匠，做得一手好木匠活，被家乡人称为木匠耶稣。
4.耶稣给门徒洗脚:(约13:1-5)逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
洗脚是最卑微的奴仆所干的活，然而，在最后的晚餐前，天国的君王耶稣亲自给门徒洗脚，包括出卖他的犹大。耶稣给我们留下谦卑服侍的榜样。
二.祷告的榜样
作为完全的神，耶稣是最不需要祷告的，然而，耶稣却给我们留下了祷告的典范。
1.天未亮的时候祷告:(可1:35)次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
每天天未亮的时候，耶稣就起来到旷野地方去祷告。耶稣每天以祷告开始，也以祷告结束。
2.耶稣受洗的时候祷告:(路3:21-22)众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子;又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
耶稣受洗后，正祷告的时候，天就为他开了，圣灵降临在他身上，天父从天上为他作见证说“你是我的爱子，我喜悦你。”这是三位一体神的一次显现。
3.耶稣四十天禁食祷告:(路4:1-2)耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么;日子满了，他就饿了。
耶稣出来工作前，在旷野禁食四十昼夜祷告。
4.耶稣退到旷野祷告:(路5:15-16)但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。
当耶稣名声传扬出来时，有极多的人聚集来听道，耶稣却退到旷野去祷告。耶稣看祷告比讲道与医病赶鬼更重要，是最高的侍奉。
5.耶稣拣选门徒时整夜祷告:(路6:12-13)那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神;到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
耶稣要拣选门徒了，这是关于天国福音是否能够传开的大事，耶稣上山，整夜祷告神。到了天亮，叫门徒来，从他们中间挑选十二个人来，称他们为使徒，其中包括卖耶稣的犹大。
6.耶稣登山变像前祷告:(路9:28-31)说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话;他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。
彼得认耶稣是基督后约有八天，耶稣带着三个最爱的门徒到山上去祷告，正祷告的时候，耶稣就变了形像，正是他在天国的形像，突然有摩西、以利亚两个人同耶稣在荣光里显现，谈论耶稣去世的事。
7.耶稣在客西马尼园祷告:(路22:39-44)耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：“父啊!你若愿意，就把这杯撤去;然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，就对他们说：“你们为什么睡觉呢?起来祷告，免得入了迷惑!”
在耶稣上S字J的前夜，耶稣带领门徒去客西马尼园祷告，耶稣汗如大血点滴在地上，请求父撤去这苦杯，然而，耶稣求不要成就他的意思，只要成就天父的意思。天使显现，加添他力量，使他能胜过S字J的苦难。
8.耶稣在S字J上祷告:(路23:33-34,46)到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把耶稣钉在S字J上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊!赦免他们;因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。……耶稣大声喊着说：“父啊!我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。
耶稣在S字J上时，不顾自己的疼痛，为钉他的人代祷“父啊!赦免他们!”在生命的最后一刻，耶稣大声喊叫，把自己的灵魂交在父手里了。
三.怜悯的榜样
1.耶稣因怜悯医治众人:(太14:13-14)耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。
耶稣听见施洗约翰殉道后，就独自退到旷野里，众人听见了，就来跟随他。耶稣看见他们，就怜悯他们，治好了他们的病人。
2.耶稣因怜悯饱四千人:(太15:32-38)耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢?”耶稣说：“你们有多少饼?”他们说：“有七个，还有几条小鱼。”他就吩咐众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒;门徒又递给众人。众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人，除了妇女孩子，共有四千。
耶稣怜悯听道的众人，因为他们在这里三天，没有吃的了，就行使了七个饼饱四千人的神迹。
3.耶稣因怜悯教导:(可6:30-34)使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。
耶稣自己忙得连吃饭也没有工夫，但看到众人，就怜悯他们，教训他们许多道理。
4.耶稣怜悯失去独生子的寡妇:(路7:11-15)过了不多时(有古卷：次日)，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子;他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭!”于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来!”那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。
当耶稣一行来到拿因城时，恰遇见众人要安葬一个寡妇的独生子，耶稣就怜悯她，安慰她不要哭，之后复活了那少年人，使他们母子得以团圆。
四.传道的榜样
1.耶稣在加利利各会堂传道:(太4:17,23)从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改!”……耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
耶稣受洗后，就开始在加利利传道。他走遍加利利，在各会堂里教训人，传扬天国的福音，医治各样的病症。
2.耶稣在各城各乡会堂传道:(太9:35-38)耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们;因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”
随着耶稣事工的开展，他开始走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，医治各样的病症。耶稣怜悯众人，告诉门徒要收的庄稼多，做工的人少，因此要他们求庄稼的主，打发工人去收他的庄稼。
3.耶稣颁布大使命:(太28:18-20)耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
耶稣复活后升天前，给门徒们颁布了到普天下去传福音的大使命，要他们去使万民作主的门徒，给他们施洗，对信的人进行门徒培训。
五.殷勤做工的榜样
1.耶稣连饭也顾不得吃:(可3:20)耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。
耶稣的每天都是忙碌的一天，他每天天不亮就出去到旷野祷告，耶稣到处传道、教训人、医病赶鬼，常常忙得连饭都顾不上吃，晚上还常常祷告到深夜。
2.耶稣夜间与尼哥底母谈重生:(约3:1-3)有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”
法利赛人尼哥底母是个有原则有立场的人，他听见耶稣的事，没有盲目地同其他法利赛人抵挡耶稣，而是在暗中察言观色，听到耶稣的教训与所行的神迹，就看出耶稣是由神那里来作师傅的。对真理的渴慕，使尼哥底母夜间来到耶稣真理的小屋，要与耶稣谈神迹，耶稣不顾自己白天工作的劳累，他知道尼哥底母需要的不是神迹而是重生，就与尼哥底母谈重生，使尼哥底母得了重生，成为一名忠实的门徒。在耶稣钉死S字J后，尼哥底母公然站出来安葬耶稣，向神、向鬼、向人宣告他是耶稣的门徒。
3.耶稣正午和撒玛利亚妇人谈道:(约4:6-7)在那里有雅各井;耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：“请你给我水喝。”
耶稣走路困乏，正午的时候坐在井旁休息，有一个有六个丈夫的撒玛利亚妇人来打水，耶稣借着向她要水喝给她谈论活水，激起她对活水的渴慕，启示撒玛利亚妇人他就是基督，撒玛利亚妇人信主后就去城里传扬福音，使许多撒玛利亚人信了耶稣。
六.顺服的榜样
1.耶稣降生的使命:(太1:21)“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣的意思是“耶和华是救主，”他降生的使命是“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
2.耶稣以天父的事为念:(路2:48-49)他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿!为什么向我们这样行呢?看哪，你父亲和我伤心来找你!”耶稣说：“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗(或译：岂不知我应当在我父的家里吗)?”
耶稣自幼知道以天父的事为念，他不仅这样说，也一生这样做。
3.耶稣顺服致死:(太27:32-36)他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的S字J。到了一个地方名叫各各他，意思就是“髑髅地”。兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝;他尝了，就不肯喝。他们既将他钉在S字J上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。
(腓2:8)既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。
耶稣的顺服是致死的顺服，他为我们而死，且死在S字J上。
