罗马书（十三）在患难中也是欢欢喜喜的

1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。2我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。4忍耐生老练。老练生盼望。5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。11不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着祂，以神为乐。(罗马书5:1-5，11)

这一期真理报的第一版上登了一篇文章，来纪念芬尼?克罗斯比姐妹逝世一百周年。她在一岁前因为医生误诊而眼睛瞎了，一岁时父亲去世，她一直跟祖母、外祖母一起生活。后来外祖母带领她认识了主耶稣。38岁时，她跟另外一个盲人结婚，生了一个孩子，可是这孩子在婴儿的时候就夭折了。这样的人生我们觉得是非常痛苦的，但是她心中却充满着神的爱，心中可以看见神的荣耀。她是教会历史上着名的诗人，活了95岁，写了八千四百多首圣诗，《生命圣诗》里就收了十八首，“靠近十架”，“有福的确据”，“荣耀归于真神”都是她写的。她对自己的一生有一个总结说：

“恐怕世界上没有人比我更喜乐。我好像一叶小舟，泛游在毫无波浪的小溪里，两岸尽是鲜花。”这样一个充满了苦难的人生，她竟然说自己是世界上最喜乐的人，这就是今天信息的一个见证：“在患难中也是欢欢喜喜的”。

通常，患难中我们常常出现的心里感受和反应有这三种：

第一种：羞辱感(shame)——在患难中觉得自己失败了，比不过别人，没有脸面见人，所以就封闭，疏离，不跟人来往，这叫羞辱感。

第二种：迷茫感(lost)——患难一来就不知道接下来该怎么办，危险的感觉就临到了;在迷茫中产生恐惧，害怕，不安。

第三种：被弃感(rejected)——觉得神不爱我，别人都不管我，这个世界对我非常不公平，于是产生愤怒、不满和恶毒。

今天的信息就是要帮助我们在这三种感受中转化：

从羞辱里面能够看到荣耀;

从迷茫里面能够看到神有一个很伟大的目的，神有个计划在你身上，而且要帮助你完成;

在被弃感里面要看到神仍然爱你，而且深深地爱着你，永远都爱着你。

上次分享的信息说，我们既因信称义，就借主耶稣基督得着四个方面：得与神相和，得进入现在所站的恩典中，得救了，得以神为乐。所谓“以神为乐”，是说我们喜乐的源头，再不是从周围的人善待我们而来，不是从我们顺利的处境而来，也不是因我们拥有什么而来。我们的喜乐是从神来的，是从我们的内在所涌流出来的。

今天读的这段经文里两次说到“欢欢喜喜”，它的意思就是喜乐，是加倍的喜乐，就如中国人所说的“双喜临门”。我们因信称义，我们得着救恩，我们与神和好，这是我们在耶稣基督里的好处。但神要给我们的不仅仅是得救，还要给我们平安喜乐的人生，这就是加倍的祝福，加倍的欢喜，所以是欢欢喜喜的。

“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。”

一个人在患难中也欢欢喜喜，我们从理性就可以理解，这种欢喜肯定不是来自于自然界，不是来自我们的环境，不是来自我们自己，也不是来自别人。这一定是一种超自然的力量，是从神而来的超然的生命力，超然的内在力量。我们知道人生在世必有患难，如同火星飞腾，不在你的计划当中，却随时可能出现!

首先我们要知道，神不是患难的作者，患难是人类堕落的后果。从人类堕落就开始，一直要到神再次建立新天新地为止，人一定会有患难。同时也要知道，神在我们的患难中有一个目的和计划，祂要使用患难来成就祂的旨意，也就是我们今天要特别来寻求的。

彼得前书1：8节：你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”

为什么在患难中还是喜乐的?就因为我们信耶稣!虽然我们看不见耶稣，但是就因为信祂，心中就有说不出来、满有荣光的大喜乐，这就是一个超自然的生命，是从神而来的生命。其实，患难来临的时候，重要的不是我们作什么，重要的是我们内心对患难的反应和态度。所以，不论你的困难有多大，克服困难的关键不在于处境的改变，而在于我们自己的改变。

我们怎么样能够在患难中还是欢欢喜喜的?总的原则就是你要信耶稣，你要以神为乐。具体的，我将从三个方面来给大家分享。

一、患难中我们盼望神的荣耀

“我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”(罗马书5:2)

在患难中盼望神的荣耀，这将转化我们在患难中的羞辱感。患难常常让我们觉得非常的羞辱，但是在神里面，我们发现，患难要成就荣耀，而且成就的是在神里面的永恒的荣耀，是我们现在看不见的。

当人类犯罪堕落以后，世人都亏缺了神的荣耀，因为我们是罪人，我们没有神的荣耀。而当我们得救之后，神使我们因信称义，然后在祂里面得着荣耀。所以，一个人信主以后是要盼望神的荣耀，在盼望中得着喜乐。罗马书8章30节：“预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”

神是要叫我们得荣耀的，在患难中怎么样能够盼望神的荣耀呢?其实很简单，能够与耶稣一同受苦，你就必与祂一同得荣耀。“17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。18我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”我们跟耶稣一同做后嗣，如果跟祂一同受苦，就必与祂一同得荣耀。将来要领受的荣耀是极大的荣耀，所以现在的苦楚与将来要显于我们的荣耀相比就不足介意了。

跟耶稣一同受苦就是依靠着祂来走过苦难，在患难中见证我们有不一样的生命来荣耀神。所以说，患难来了，最重要的不是问为什么这个患难临到我身上，也不是求神挪去这个患难，最重要的要问：神啊，在这个患难中我怎么样能够荣耀你?我怎么样能够靠着你活出不一样的人生?怎么样能够成为你的见证?你如果有这样的心，这就叫做“与耶稣一同受苦，必然要跟耶稣一同得荣耀”。这样你就转化了你的羞辱，而在寻求荣耀。耶稣就是走上S字J，为我们受苦，为我们死，然后复活得荣耀。我们愿意跟祂走同样的道路，在苦难中荣耀神，在苦难中见证神，这是圣经里非常重要的一个主题。神有荣耀在困苦当中要让我们得着，只要我们跟耶稣一同受苦，依靠祂，祂有充足的恩典给我们。

彼得前书4章：“12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)13倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”

患难来临了你要高兴，因为这是神给你的机会，你可以跟基督一同受苦，将来你要在祂里面欢喜快乐。

“14你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。15你们中间却不可有人，因为杀人、偷窃、作恶，好管闲事而受苦。16若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。”

我们常常觉得受苦是一种羞耻，而神完全转化我们的观念和思想，转化我们的羞辱感。祂告诉我们，在苦难中我们能够与基督一同受苦，能够荣耀神。有一个人叫珍妮?爱力生，年轻的时候因为一个事故，脖子以下瘫痪了，后来又得了癌症，现在已经六十几岁了。她说过一句话，“没有什么比我们面对伤痛苦难时的平静乐观态度，更能说服周围的人相信真神。”如果我们在患难中有喜乐，有平安，这最能说服别人神真的存在，因为祂给我们这样一种超自然的能力。

哥林多后书12章：“9祂对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，BP，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”

我们人都以为软弱是一种羞辱，所以总是羞于告诉别人我们的软弱，不敢承认、不敢公开我们有什么软弱，觉得那会被人看不起，那就是没面子，那就是羞辱。使徒保罗却说他更喜欢夸自己软弱，好叫基督的能力覆庇他。每个人都有软弱贫乏之处，而神的能力就在那里停留。神不是在我们的刚强中停留，也不是在我们的顺境中停留，圣经中特别强调的，神在我们软弱的地方停留，祂要彰显在我们的挣扎和软弱里，要我们在软弱里可以经历祂，可以依靠祂，以致我们可以彰显出神的能力，我们就可以荣耀神。

哥林多后书4章：“17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”

苦难是要“成就”荣耀的，苦难跟我们将来要得的极重无比、永远的荣耀相比是至暂至轻的，前提是我们能不能与基督一同受苦。一个人只有在苦难中看见自己可以跟耶稣一同受苦，而且是要成就将来极重无比永远的荣耀，他才能够在患难中也是欢欢喜喜的，因为他看到了荣耀。

诗篇50篇：“14你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。15并要在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我。”如果我们在患难当中，神说要感谢祂，因为祂允许患难临到我们是要在我们身上成就荣耀。我们还要向神还愿，献上自己来服事神，然后要求告神，最后要荣耀神。

这是我们学习的第一点，患难中怎么样能够欢欢喜喜的?首先是去寻求神的荣耀，去盼望神的荣耀。(待续)