罗马书（十二）神的爱在此向我们显明

我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好;既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着祂以神为乐。(罗马书5：1-11)

玛拉基书1章2节：耶和华说，我曾爱你们，你们却说,你在何事上爱我们呢?”

今天很多人在没有认识主的时候，常会有相似的问题：如果这个世界存在一个爱我们的神，为什么这世界上有这么多的不公平、不公义?

为什么允许疾病发生在我身上?为什么允许灾难发生在我身上?这些事祂为什么不管一管呢?

如果神就是爱，祂为什么让我们去地狱?

很多不信的人问这个问题，而且很多人就是因为这个问题而信不了神。

圣经告诉我们，其实今天世界上的苦难、疾病、死亡、不公平、不公义，甚至于地狱，这些都是人类堕落的结果，是人类被罪恶捆绑，也是世界被撒但攻击蒙蔽的结果。而神就是要来帮助我们度过这些困苦，带领我们走上公义的道路。祂要来救赎我们，祂要来医治我们，神要我们每一个人都能信耶稣，将来去天堂，地狱是为撒但和他的差役使者所预备的。

所以大家都要记住一句话：神的心意是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”，人人都能上天堂。

罗马书5章8节是我们今天的金句：“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死(died)，神的爱就在此向我们显明了(demonstrates)。”

两个英文单词，一个是died，过去式，基督过去为我们死，祂的死是已经做成的事情;而向我们显明爱，demonstrate，是用现在式，是现在进行当中的，表明了祂的爱在我们的生命中每天都要显明，都要证明出来。

“5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢作的，8唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

“10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好;既已和好，就更要因祂的生得救了。”

使徒保罗先说圣灵把神的爱浇灌在我们心里，接着讲神的爱是怎样的爱，这爱是借着基督的死来显明的。基督降世为人，为我们死在S字J上，这是神的计划，有神的时间。按祂的时间、时候满足，基督就降世为人，所以说“按所定的日期”。义人可以说就是那些你觉得有道德的人、你尊重的人，你可能愿意为他去死。仁人就是好人，你看为好的人可能就是你的亲人、你的朋友、你所爱的人、你喜欢的人，你可能为他而舍命。也有很多人可以为自己的理想，信仰去舍命、去献身。但是基督为我们死的时候，根据今天的经文，是在这三种时候：

1)“因我们还软弱的时候”(5：6)，我们没有力量，无力活出神所要求的那种美善的时候。

2)“在我们还作罪人的时候”(5：8)，我们已经亏缺了神的荣耀，我们活不出神要我们活的那种荣耀尊贵的生命的时候。

3)“因为我们作仇敌的时候”(5：10)，就是我们根本不信神，抵挡神、悖逆神，没有按神的话去行的时候。

我们可能可以为一些好人死，为我们所爱的人死，为我们的理想而死;但是谁能为敌人死，谁能为那些没有达到我们期待的，不可爱的人，不能够活出美善的，正在敌对我们的，得罪我们的人而死呢?这就是一个对比!

这几节经文不只显明了神的爱，其实也表达了基督信仰的三个独特性。

第一个特点，我们所信的是圣父圣子圣灵三位一体的神，这和犹太教，伊斯兰教完全不同。

我们信的三位一体的神是超越一切，至高至圣，伟大的造物主，独一的真神。祂不仅是超越的，而且是临在的。神的独生子耶稣基督成为了人，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理，这就是圣子。祂取了奴仆的形象，跟我们一起经历人间的苦难和死亡，经受一切的试探，所以祂能体恤我们的软弱，最后为我们的罪被钉死在S字J上。耶稣死了，复活了，升天后，神又差遣圣灵，三位一体真神的第三位，住在我们信祂的人的生命里，永远与我们同在。祂是我们的保惠师，随时要帮助我们，使我们能活出新的生命。

所以我们信的这位神不仅是高高在上伟大超越的神，同时又是临在我们中间的神，住在我们生命里，永远要帮助我们。圣灵的同在也是我们将来在天上最后得赎的凭据，因为有圣灵的印记在我们身上，那就是凭据。

基督信仰的第二个特点是救赎。耶稣基督为我们死，这把我们的信仰跟伊斯兰教，佛教完全的分开。其它的那些宗教信仰强调自救，你自己去行善积德，自己去修炼，也许可以得道成仙成佛。圣经告诉我们，我们自己不能自救，没有一个人靠自己能达到神的圣洁完全的标准，所以我们都需要救赎。伊斯兰教也讲罪，讲审判和地狱，但没有救赎。而我们的信仰是有救赎的。耶稣基督来救赎我们，祂付上的赎价是祂的生命，祂为我们死，给我们新的生命，这是我们信仰的第二个独特之处。在我们今生，只因为信祂，我们就可以得救，就有新的生命，就有永生!

基督信仰的第三个特点是爱。整个信仰的中心就是爱，是出于神的爱，在基督耶稣里显明出来。神差遣祂的儿子为我们的罪被钉死在S字J上，S字J就是神的爱的显明。信祂的人也要被神的爱浇灌，然后能把神的爱活出来。

其它信仰也讲爱，但什么是真正的爱?圣经说，只有我们知道了耶稣基督为我们舍命，我们才知道何为爱。我们人的爱是“如果”的爱，是有条件的爱：如果你做了什么，我就爱你;如果你达到我的期待，我就爱你;如果你对我好，我就爱你。

而神的爱是“即使”的爱，是无条件的爱：即使你不爱我，即使你对我不好，即使你得罪我，即使你跟我敌对，是我的仇敌，我仍然爱你。

神的爱是给与的爱，祂的恩惠恩典白白地赐给我们。

神的爱是舍命流血的爱，在耶稣基督里显明。

神的爱是主动的爱，不是因为我们做了什么而回报我们。

约翰一书4章19节讲到：“我们爱，因神先爱我们。”祂先爱我们，使我们能够有爱，这叫主动的爱。

最后，神的爱是永恒的爱。祂爱我们就爱到底，拯救我们到底，是永远的爱。