太14:1-12;约1:18-42;3:22-30
作为耶稣的开路先锋，四福音书中对施洗约翰的事迹都有记载，我们来看《施洗约翰与他的门徒们》。
一.西门彼得的兄弟安得烈
1.安得烈跟随耶稣:约1:35-39再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是 神的羔羊!”37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么?”他们说：“拉比(“拉比”翻出来就是“夫子”)，在哪里住?”39耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。那时约有申正了。
西门与他的兄弟安得烈虽然只是加利利海边的普通渔夫，但他们却有寻求真理的心，当安得烈听到施洗约翰的声音后，就跟随他，作了他的门徒。当施洗约翰看到耶稣的时候，就为祂作见证，告诉门徒“这是神的羔羊!”安得烈和另一个门徒(一般认为是约翰)就跟从了耶稣，耶稣看见他们，就问他们要什么?他们要与耶稣同住，作耶稣的门徒。他们跟随施洗约翰，是为了寻求耶稣，约翰如路标一样把他们引到耶稣面前。一旦耶稣出来了，他们就跟随了耶稣。约翰是点着的明灯，而耶稣是真光，太阳出来了，熄灭一切灯光吧!
2.安得烈引哥哥西门归主:约1:40-42听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)。”42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法(“矶法”翻出来就是“彼得”。)”
安得烈是个引人归主的人，他与耶稣同住一夜后，就认出耶稣是他们盼望已久的弥赛亚，因此迫不及待地找着哥哥西门，把他遇见弥赛亚的好消息告诉了哥哥，并且领哥哥去见耶稣，耶稣看见西门，就给他改名叫矶法(就是彼得)。
3.安得烈引HT见主:约6:1-13这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个HT，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢?”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
耶稣行使用五饼两鱼使五千人吃饱的神迹时，是安得烈把这个天真无邪，愿意把自己仅有的五饼两鱼奉献给耶稣的HT带到耶稣面前，耶稣使用小奉献行使了一个大神迹：众人不仅吃饱了，还剩下十二个篮子的零碎。
4.安得烈引外邦人见主:约12:20-22那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。21他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”22腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
耶稣上S字J的日子近了，逾越节前，几个希腊人也上来过节，他们来见腓力，告诉他他们愿意见耶稣，腓力去告诉安得烈，安得烈就同腓力去告诉耶稣，安得烈不仅把自己的哥哥带到耶稣面前，也把陌生人HT带来耶稣面前，甚至把外邦人带到耶稣面前。
安得烈不断地寻求真理，接受真理，他寻求，神就让他寻见;安得烈不满足于自己得到真理，他还要把他人都带到真理面前，使众人都认识真理。
二.使徒约翰
1.约翰跟随耶稣:约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
听见施洗约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈，另一个是约翰，他同样是加利利海边的渔夫，他与安得烈同时跟随了耶稣，成为最早跟随耶稣的门徒。在安得烈去找哥哥西门的同时，他也去找到自己的哥哥雅各，把雅各带到耶稣面前，他们两对兄弟成为耶稣最初的四个门徒。
2.约翰成为耶稣使徒:路6:12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告 神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大(“儿子”或作“兄弟”)和卖主的加略人犹大。
耶稣拣选十二使徒时，约翰榜上有名。
3.约翰成为耶稣最爱的三门徒之一:太17:1-2过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗的上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
彼得、雅各和他的兄弟约翰是耶稣三个最爱的门徒，耶稣显荣时带着这三个门徒。
4.耶稣所爱的门徒:约13:21-27耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”22门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。24西门彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢?”26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧!”
在最后的晚餐上，约翰称自己是耶稣所爱的门徒，他靠着耶稣的胸膛，最体会主的心，他亲眼看见耶稣蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大，知道犹大就是要出卖耶稣的。
5.约翰跟随耶稣到S字J下:约19:25-27站在耶稣S字J旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲(原文作“妇人”)，看你的儿子!”27又对那门徒说：“看你的母亲!”从此，那门徒就接她到自己家里去了。
耶稣被钉S字J时，门徒因惧怕而四散逃亡，彼得吓得三次不认主，但约翰却一直跟随耶稣到S字J下，他陪伴了耶稣在世上生命最后一刻，安慰了主的心。耶稣把母亲马利亚托付给约翰，从此约翰就把圣母马利亚接到自己家里，给她养老送终。
6.约翰撰写书信:在圣灵的启示引导下，约翰不仅写下《约》，还写下《约一、二、三》，最后写下《启》。他在九十多岁的高龄时，被主接走，走完了光辉的一生。
三.嫉妒的门徒
1.耶稣与约翰同时施洗:约3:22-23这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。
发明洗礼的是施洗约翰，他最先施洗，且亲自给耶稣施洗。现在耶稣也在施洗，众人都往耶稣那里去了。
2.众人都往祂那里去了:约3:24-26那时约翰还没有下在监里。25约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，26就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”
施洗约翰的门徒看到众人到往耶稣那里去了，就为约翰打抱不平，他和一个犹太人辩论洁净的礼，就来告诉约翰，说师傅从前见证的那位，现在不仅施洗，众人都往他那里去了，耶稣抢了约翰的风头。门徒的语气里充满了不平与嫉妒，他觉得约翰是大的。
四.安葬约翰的门徒
1.施洗约翰殉道:太14:1-11那时，分封的王希律听见耶稣的名声，2就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。”3起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。4因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。7希律就起誓，应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。10于是打发人去，在监里斩了约翰，11把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。
施洗约翰是个大奋兴家，他因指责希律王娶他兄弟妻子希罗底的罪被希律下在监里。希律生日那天，希罗底要她的女儿去跳舞，用女儿的美色来勾引希律，希律在欢喜的时候就起誓，随她所要的给她。女儿受母亲希罗底所使，要施洗约翰的头，希律差人去监里斩了约翰，把头给她。约翰为主殉道。
2.约翰的门徒安葬约翰:太14:12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。
约翰的门徒就来把他的尸首领去埋葬了，可见他们一直在跟随约翰。
五.施洗约翰的见证
1.我是谁:约1:19-25约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁?”20他就明说，并不隐瞒;明说：“我不是基督。”21他们又问他说：“这样，你是谁呢?是以利亚吗?”他说：“我不是。”“是那先知吗?”他回答说：“不是。”22于是他们说：“你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁?”23他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”24那些人是法利赛人差来的(或作“那差来的是法利赛人”)。
约翰出来施洗时，犹太人都怀疑他是基督，因此打发祭司与利未人到约翰那里，问他“你是谁?”约翰知道自己不是基督，不是以利亚，也不是那先知，而是先知以赛亚预言在旷野呼喊的那个人。约翰知道自己是耶稣的开路先锋，特意为耶稣做见证。
2.耶稣是谁:约1:25-28他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢?”26约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”28这是在约旦河外伯大尼(有古卷作“伯大巴喇”)，约翰施洗的地方作的见证。
约翰告诉来人，他给耶稣解鞋带都不配。
3.耶稣是神的羔羊:约1:29-31次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去(或作“背负”)世人罪孽的。30这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”
第二天，当约翰看到耶稣来到他那里时，就向众人见证耶稣是神的羔羊，要背负世人罪孽的，祂本来在约翰之前。
4.耶稣是神的儿子:约1:32-34约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’34我看见了，就证明这是 神的儿子。”
太3:16-17耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见 神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。17从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
施洗约翰给耶稣施洗时，亲眼看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在祂的身上，约翰就知道耶稣是神的儿子。
5.他必兴旺，我必衰微:约3:27-30约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。28我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。29娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。30他必兴旺，我必衰微。”
当门徒愤愤不平地来把“众人都往耶稣那里去了”的事告诉施洗约翰时，施洗约翰把耶稣比喻为新郎，而他就是新郎的朋友，新郎的朋友听见新郎的声音就喜乐，因此约翰的喜乐满足的，“他必兴旺，我必衰微。”施洗约翰门徒充满嫉妒，而约翰却充满了喜乐，可见他虚怀若谷。
6.施洗约翰殉道:太14:1-11(略)。
