证道经文：创 12:10-20
[创世记 12:10] 那地遭遇饥荒、因饥荒甚大、亚伯兰就下埃及去、要在那里暂居。
[创世记 12:11] 将近埃及就对他妻子撒莱说、我知道你是容貌俊美的妇人．
[创世记 12:12] 埃及人看见你必说、这是他的妻子、他们就要杀我、却叫你存活。
[创世记 12:13] 求你说、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
[创世记 12:14] 及至亚伯兰到了埃及、埃及人看见那妇人极其美貌。
[创世记 12:15] 法老的臣宰看见了他、就在法老面前夸奖他．那妇人就被带进法老的宫去。
[创世记 12:16] 法老因这妇人就厚待亚伯兰、亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
[创世记 12:17] 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故、降大灾与法老和他的全家。
[创世记 12:18] 法老就召了亚伯兰来、说、你这向我作的是甚么事呢、为甚么没有告诉我他是你的妻子．
[创世记 12:19] 为甚么说、他是你的妹子、以致我把他取来要作我的妻子．现在你的妻子在这里、可以带他走吧。
[创世记 12:20] 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子、并他所有的都送走了。
证道内容:
弟兄姊妹主内平安！
感谢主的恩典！藉着主持续的引领，我进一步明确了释经讲道的主旨，总结出释经讲道的架构。
在讲解证道经文之前，我们先来看一下释经讲道的主旨。
释经讲道的主旨用一句话概括，就是要使信徒因真理成圣，从腹中流出活水的江河来。也就是说，“按正意分解神的道”（参提后2:15）中的“正意”要建立在神的根基上，并且具有属天的高度、宽度和深度。
我们一起来看释经讲道的架构。
我从高度、宽度和深度三个维度，将释经讲道分为三个部分：经文理解、经文延展和经文践行。高度：表现为经文理解，即我们要站在属天高处，理解圣经要 按照神的意思，而非人的意思。宽度：表现为经文延展，即我们放眼整部圣经，结合相关经文进行全面、精准、透彻的分析。深度：表现为经文践行，即建造我们的 属灵生命，明白并践行神的道，使我们能按真理而行。
我将这三个部分各分了三个层次。经文理解分为：梳理整段经文、逐节讲解经文、分析疑难经文。经文延展分为：选取经文角度、经文对比分析、经文延展小结。经文践行分为：践行的切入点、践行的主要思路、践行的疑难问题。
下面，我就按此架构为大家讲解创世记12章10-20节。
第一部分 经文理解
1.梳理整段经文
这段经文讲述的是亚伯兰居住之地遭遇了很大的饥荒，于是他就下埃及去，要在埃及暂居。亚伯兰的妻子撒莱容貌俊美，亚伯兰害怕埃及人看到撒莱就要杀他，便求撒莱说：“求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”（创12:13）
到了埃及，埃及人看见撒莱极其美貌，就将她带进法老的宫去。法老因撒莱就厚待亚伯兰，给了他仆婢和丰厚的财物。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大 灾与法老和他的全家。因此，法老召亚伯兰来，质问他为什么不说撒莱是他的妻子。而后，法老吩咐人将亚伯兰和他妻子并他所有的都送走了。
2.逐节讲解经文
我们先来学习创世记12章11-13节。
经文中，亚伯兰因害怕埃及人看见撒莱容貌俊美要杀他，就对撒莱说：“求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”在这里，我们看到了亚伯兰在困境中没有寻求神的帮助，反倒因着软弱按自己的意思行事。
那么，我们在困境中是软弱愁苦，还是靠着主刚强壮胆呢？
约书亚记1章9节，神说：“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”神对约书亚所说的话也在教导我们，叫我们靠着神刚强壮胆，不要惧怕，因为神与我们同在，神的灵也浇灌在我们心里。
诗篇56章11节，大卫说：“我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？”关于倚靠神，撒母耳记上第17章记载了大卫在年幼时靠着神用机弦甩石打死了 歌利亚，救以色列人脱离非利士人的手。大卫对歌利亚说的话至今还在激励着我们。他说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的 名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。”（撒上17:45）又说：“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手 里。”（撒上17:47）
箴言24章10节说：“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”这也是我们每一个人在信心软弱时实在的光景。
我们再来学习创世记12章17节。
我们看到，虽然亚伯兰的信心出现了软弱，神却没有撇下他、丢弃他，而是保护他、眷顾他，与他同在。身为基督徒，我们都想得到神的保护和眷顾。那么，我们应当怎样行呢？
诗篇33章18-19节说：“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”我们要注意，这里的敬畏神指的是从内心敬畏神，谨慎遵守神的命令，而不是口上说敬畏神，心里却远离神。
以赛亚书66章2节说：“耶和华说：‘这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。’”虚心痛悔、因神的话而战兢的人，就会时时警醒，常常祈求，过圣洁的生活；就会行事为人与基督的福音相称，在身子上荣耀神。
我们最后学习创世记12章18-20节。
我们看到，神没有因亚伯兰软弱而惩罚他，反倒顾念他，给他赐福更多。在13章1-2节，我们看到亚伯兰得到了极多的金、银、牲畜。14-17节，神又叫亚伯兰纵横走遍这地，为要赐给他和他的后裔。
3.分析疑难经文
我想与弟兄姊妹探讨的是：我们当如何看待亚伯兰的软弱？
一些信徒会因亚伯兰的软弱给他定罪，认为他在困境中倚靠他的妻子，不去倚靠神。我想指出的是，亚伯兰有人软弱的一面，但神顾念他的软弱，并且赐福与他。
其一，亚伯兰的软弱主要体现在第13节。“求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
其二，神顾念亚伯兰的软弱，不算为罪。因为神没有惩罚亚伯兰，反而因撒莱的缘故降大灾与法老和他的全家。同时，法老厚待了亚伯兰，给了他许多财物和仆婢，还把他们送走了，这也是出于神的看顾。
就我们基督徒来说，我们在困境中也有软弱的时候，但主爱我们，顾念我们的软弱。希伯来书4章16节告诉我们：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”
第二部分 经文延展
1.选取经文角度
我进行经文延展的角度是：我们看圣经中的人物当合乎中道，不能按照自己的理解给人定罪。也就是说，我们要从神的视角出发，整体、全面地看问题，而不是从自己的理解出发，主观、片面地看问题。
2.经文对比分析
从这页开始，我将按照圣经的记载改称亚伯兰为亚伯拉罕，撒莱为撒拉。
我选取了四个例子进行对比分析：第一个例子是亚伯拉罕倚靠撒拉(创20:1-18)，第二个例子是以撒倚靠利百加(创26:1-14)，第三个例子是三朋友责备约伯(伯42:7-16)，第四个例子是彼得三次不认主(太26:31-75)。
第一、二、四个例子，很多信徒会给他们定罪，认为他们不倚靠神、背离神。第三个例子是约伯的三个朋友给约伯定罪，认为约伯得罪了神，故有此下场。
我们分别来看这四个例子。
第一个例子：亚伯拉罕倚靠撒拉
创世记20章1-18节中，我们不能只盯着亚伯拉罕自身的软弱看，还要看到神对亚伯拉罕的保护和眷顾。
其一，神没有责备亚伯拉罕，而是在梦中指示亚比米勒将撒拉归还他，并使亚比米勒家中的妇人不能生育。（参创12:17,20:3-7、18）
其二，神没有惩罚亚伯拉罕，并且藉着亚比米勒把牛羊、仆婢赐给他，又把撒拉归还他。亚比米勒告诉亚伯拉罕可以随意居住在他的地上，并为撒拉遮羞。（参创20:14-16）
神还对亚比米勒说：“现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。”（创20:7）后来，亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒一家。（参创20:17）
第二个例子：以撒倚靠利百加
创世记26章1-14节，我们来看神是怎样待以撒的。
神吩咐以撒住在基拉耳，并因着亚伯拉罕听从他的话，要与以撒同在，赐福给以撒。以撒听从了神的命令，就住在基拉耳。
虽然以撒害怕基拉耳人为利百加的缘故杀他，也称利百加为妹子。但亚比米勒知道后，晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”（创26:11）神藉着亚比米勒，不但保护了以撒，还“赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。”（创26:12-13）
第三个例子：三朋友责备约伯
我们知道，约伯完全正直，敬畏神，远离恶事。神没有将灵界的事向约伯显明，所以，他不明白神为何降下如此重的灾祸，甚至要同神争论。但约伯听完神的话后服从了神的权柄，并说：“我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。”（伯42:3）
同时我们看到，约伯的三个朋友自以为知道神，明白神的意念和道路，用言语定约伯的罪，却不合神的心意。
在第42章，神对以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”（伯42:7）又说：“我因悦纳他，就不按 你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”（伯42:8）神叫他们到约伯那里去，为自己献上燔祭，吩咐约伯为他们祈祷。神悦纳了约伯的祷 告，并且加倍地赐福给他。
第四个例子：彼得三次不认主
主在受难前对门徒说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’”（太26:31）这是要成就经上的预言。
神若要成就他的旨意，谁也不能拦阻。只是彼得没有意识到经上的话必要应验，不取决于他的意愿。虽然彼得内心是爱主的，并且说：“众人虽然为你的缘故 跌倒，我却永不跌倒。”（太26:33）“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”（太26:35）但是，当主被拿时，门徒都离开他逃走了，彼得也三次不 认主，在鸡叫时想起主所说的话，就出去痛哭。
3.经文延展小结
我将对这四段经文的分析整理到图表中，便于弟兄姊妹比对。（图表此处略）
第三部分 经文践行
1.践行的切入点
结合本次证道内容，我设计经文践行的切入点是：我们当靠着主信心坚固。
歌罗西书2章6-7节说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”希伯来书3章14节说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”
2.践行主要思路
我从自身的操练、世上的患难、神的试验和魔鬼的试探四个角度与大家分享。
第一个角度：自身的操练
路加福音17章5-6节，主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”也就是说，我们要住在主里面，靠着主有真正的信心。
使徒行传20章24节，我们来看保罗的信心，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”
罗马书14章7-8节，保罗为我们指明了信心的根基，“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”
第二个角度：世上的患难
马太福音13章20-21节，主说：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了BP，立刻就跌倒了”。
我们如何在患难中坚固信心呢？罗马书5章3-5节说：“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
罗马书8章35-37节说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是BP吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经 上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”39节又说：“这爱是在我们的主基督 耶稣里的。”
第三个角度：神的试验
其一，神试验我们为要叫我们得益处。以赛亚书30章20-21节说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”
其二，我们的信心确实需要经历试验。哥林多前书3章10-15节教导我们要谨慎在神所立的根基上建造。“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。”（林前3:12-13）
其三，我们应当将神的试验看为宝贵。彼得前书1章6-7节说：“如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”
第四个角度：魔鬼的试探
其一，我们不要惧怕魔鬼的试探。哥林多前书10章13节说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”
其二，我们在试探中要欢喜快乐。雅各书1章12节说：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
其三，我们要顺服神，胜过试探。雅各书4章7节说：“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”彼得前书5章8-9节也教导我们要用坚固的信心抵挡魔鬼。
3.践行疑难问题
我周围有很多弟兄姊妹在操练自己的信心，他们常跟我谈到真、假信心的问题。他们发现，人在顺境时会以为自己很有信心，一旦遇到困苦患难就会来回摇动、患得患失，甚至会怀疑、试探主。下面，我们来学习分辨操练中的真信心和假信心。
我们先来看真信心：真信心就是在操练中倚靠主产生信心。真信心使我们在遇到困难时勇于面对，从而不断前行，藉着小困难实现小飞跃，藉着大困难实现大飞跃。
我们如何理解倚靠主产生信心呢？当我们做得好时，我们会有信心，并将荣耀归与主。这时，我们的灵里能够时时警醒，不会出现破口，也不会犯错。当我们 做得不好时，我们还会有信心，并且会靠着圣灵攻克问题。比如说，我们会在主里面平静安稳，坚固自己的信心和心志；我们会靠着主的应许和恩惠，稳行在属天的 高处；我们会靠着圣灵的引领和自己的思想，找到问题的根本，攻克问题，并达到主的标准。
我们再来看假信心：假信心就是在操练中靠自己产生信心。假信心使我们在遇到困难时无法面对，从而不断跌倒。
我们如何理解靠自己产生信心呢？当我们做得好时，我们就会感觉有信心，就会沾沾自喜。这时，我们的灵里就很容易松懈，进而产生破口，最终犯错，甚至 跌倒。当我们做得不好时，我们就会感觉没信心，就会患得患失。在这种情况下，当主管教我们时，我们会埋怨“为什么是我”，进而怀疑主、揣测主，不愿面对自 己的问题。当别人安慰我们时，如果程度小一点，我们会认为“我还不错”，进而搁置问题，不愿意行动。当别人安慰我们的程度大一点时，我们会认为“这才是 我”，进而自我幻想，仍然不愿意行动。
希望我就真、假信心的分享能对弟兄姊妹有所启发。
愿我们靠着主从新得力，如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏！（参赛40:31）以马内利！
