信心与试炼 经文雅1:2

信心与试炼

  经文雅1:2  我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
  引言：何谓试炼？在您过去生命经历中，所遭遇最不易面对、最大、最痛苦的试炼（或考验）为何？您用怎样的心态面对它？

  一、认识试炼的意义：

1.试炼的必须：「你们落在百般试炼中」（1:2b）。在这句话之首，原文有一个连接词─「当」，中文圣经并没有译出来这个连接词，这个连接词含有「每当」的意思。这表示基督徒在日常生活当中，随时会遭遇试炼，我们当有所准备去面对应付。

2.试炼的意义：

〔原文字义〕「试验」(原文用来指检验金子的纯度，确定是否已除去一切杂质)；「经过试验」考证，受考验并通过；「生」生出，产生，运行，作成；「忍耐」坚忍，恒忍。

  二、面对试炼的心态：

1.面对试炼要喜乐（1:2c）：面对试炼都要以为大喜乐。「以为」在其它译本译为「看为」，「以为」含有不大肯定的意思。「看为」是本句的主要动词，原意是「领导」、「去思想」、「去考虑」、「去认定」的意思。换言而之，雅各布认为信徒应当以喜乐为我们的主导思想。虽然试炼是各式各样的、百般的，但喜乐却是十足的，极大的。

为何面对试炼可以喜乐呢？因为看见试炼可以带给我们许多属灵的益处：

  A. 因为试炼的过程使我们成长（1:3）：「因为知道」原文的意思是「知道并经历」，雅各在此向信徒说第二节不只是知道（知识）而已，乃是可以实际在试炼中去经历神的同在，而得喜乐。我们的信心（受试炼的对象是「信心」，信心是指基督信仰、信念、信仰内容。这种信仰内容主要是人与看不见的神之间的关系）经过试验，就可产生出忍耐。我们在试炼中若相信神有绝对的主权和美意，我们就能在试炼中大喜乐，就能从试验（原文是制造纯正无杂质金币的过程。试验是试炼的另一个形容，意思是说试炼的目的，乃是铸造我们基督徒的品格，更纯洁，更像我们的主耶稣基督。）中，制造出「坚忍的信心」来。

  B. 因为试炼的结果使我们完全（1:4）：

* 成功（1:4a）：原来的意思是「达到预期的目标」。所以，可译作「成长」，「成熟」。当人经过试炼后，生命一定会有成长。

* 成全完备（1:4b）：是形容祭牲完全没有瑕疵，是「健壮的」，「完整的」。所以，信心受试炼后，就毫无污点，全备无缺。

* 毫无缺欠（1:4c）。缺欠原文是指「退败的军队」，或是指「一败涂地」，永远成为失败者。但当我们经过试炼，就不会变成败退的士兵，也不会成为挫败的逃兵，相反的，常存斗志，永不败退，更不会投降。

以上三节经文，指出基督徒的信心要经过考验。考验的方法。途径，乃是「试炼」。人的信心若经得起考验，证实他有忍耐的信心，就是个成熟、健康的基督徒。因此，信心考验乃是每一个基督徒必须经历的，为要叫他成为一个成熟的基督徒。

  2.面对试炼要祈求（1:5~8）：从2-4节说到每一个基督徒的信心，都必须经过考验。那基督徒若要在信心试炼上能够经得起考验，能合格，必须具备的条件，就是从神而来的智慧。

  A.祈求的内容─智慧：「你们中间若有缺少智慧的」（V.5a）。原文在本句的开始有两个字：「如果」，不过这两字是紧接上句最后的话「毫无缺欠」而有的。意思是一个具有忍耐信心的人，就是个成熟、健康的信徒，他是个毫无缺欠的人。不过，他若在信心考验上失败，就表示他有缺欠，而所缺欠的东西，就是从上帝而来的智慧。也就是说，在信心受到试炼时，需要有智慧地去认知，去经历其中的意义，持定对这位看不见的神的信心。

  B.祈求的对象─厚赐与众人，也不斥责人的神（1:5b）：我们祈求的对象是施与的神，是不斥责人的神，「厚赐」表示无条件、毫无保留；「不斥责」表示神是容易接近，同情体恤人的软弱。所以，雅各勉励在试炼中的信徒，不要逃避神，神是慈爱的，不斥责人的，只要我们谦卑到祂跟前求，祂必定赏赐我们，把智慧赐给我们，因为祂是慷慨并乐意施与的神。

  C.祈求的态度：

  凭着信心求（1:6a）：「信心」不仅相信神会赐与所求，更包括对神全心全意、不摇摆的信靠。也就是绝对信得过神的带领。

  一点不疑惑（1:6b~6c）：「疑惑」原意是「分离」，有「难作取舍」，「举棋不定」的意思。在新约圣经的用词中，常常解作「内部纠纷」。疑惑就是个人内心挣扎，与坚定的信心相反。「因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。」在古代近东地区生活的人，他们看海浪是代表「不安」。与此相反的，就是那些抓住神应许和有盼望的人，他们就像船进入避风港，下了锚，十分平静安稳，这是有信心的人。疑惑的人也就是没有信心的人，在试炼之时，心就起了狂风，着急，摇摆不定，像一艘在大海狂风下的一叶小舟，看不见神的作为，危险万分。雅各认为这样的人，不要想（现在命令语态）从主那里得甚么（V.7）。这句话对信徒真是当头棒喝。雅各告诉信徒，若是一面向神祈求智慧，可是另一面却又疑惑，神是不会给的，不要妄想。虽然神是慷慨的赏赐者，但是祂只给予有信心祈求的人。

不心怀二意（1:8）：「心怀二意」原文是双重人格，形容人有两个意念，永远无法定下结论。一方面求告神；一方面又为自己筹算，自作主张。「在他一切所行的路上」这句话的意思是─正当他这样做的时候，他将摇摆不定，也就是没有定见、没有立场、没有主见、任人摆布。结果信心受到考验时，便彻底失败。

雅各在这里提醒信徒，落在试炼中的时候，要祷告祈求神赐下属天智慧去应付当时的环境。要明白圣经所教导的行事为人准则，用坚定的信心，持守对神的信仰，就会有忍耐的信心，成为完全人。多疑多虑，拿不定主意，结果就会在信心生活上失败。