证 道 人：张忠云 牧师
整 理：朝阳堂编辑室
在我们之前分享的经文《约翰一书》1章1-4节中，使徒约翰已经将写信的目的做了充分的说明，就是他要把自己从主所听见的信息、所认识的神传给信徒，好叫他们与神有光明的相交。现在使徒约翰开始介绍他所认识的神的特性之一：神就是光。
一、要认识神是光
“神就是光，在他亳无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。”（约壹1:5）这里的光，不是指神的位格，而是指神的属性以及这光对黑暗 世界所显出的作用。上文使徒已经很清楚地指明主耶稣是他们所亲眼见过、亲耳听过、亲手摸过的神。祂是一位赐人光明、温暖、能力、生命，并且是全善、全美、 全圣的神。光的性质正显明了神的特性：
1、神的本质和特性是光
神的本质和特性就是光。光是纯全和圣洁的象征。神就是光，无论祂在哪里，祂本身都会发出荣耀、辉煌和灿烂的光芒。事实上，若神的荣耀临在，根本不 需要太阳，因为祂同在的荣耀是最威荣、夺目耀眼的光辉。在《启示录》中记载：“我未见城内有殿，因主神、全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因 有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。”（启21:22-24）“不再有黑夜。他们也不用灯光、 日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。”（启22:5）在神的圣城里无需点灯，因为神本身就是光。《以赛亚书》记载：“你的日头不再下 落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。”（赛60:20)
“神就是光”也含有神就是光的源头的意思。神是众光之父，《雅各书》记载：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降 下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”(雅1:17) 神是光源，我们基督徒是世上的光，但我们的光只不过像月亮反射太阳的光那样。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状， 荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3:18）主的灵所发出的荣光，比摩西所经验到的更光亮、更持久，当我们敞开心灵来看神、认识神，就可以更像祂。 我们是光，但如果我们的光不明亮，必然是由于我们自身的一些问题，例如：当我们远离光源的时候，光就会不明亮；当反射器本身不洁，因着罪的缘故与神之间有 了阻隔的时候，光也会不明亮。我们是世上的光，我们的生活要如光，无论我们在什么地方都照耀明亮。
2、光能显露万物的本相。
神就是光，祂显露万物的本相。神是自我启示的。光的作用是在一切之上使人看见、知道，照亮周围的黑暗。“凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切 能显明的就是光。”（弗5:13）在神的面光之前，一切都是赤露敞开的。神显明一切黑暗，审判一切罪恶。“并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物 在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”（来4:13）没有事情可以在神面前隐藏，祂知道我们的全部思想和行为，即使我们察觉不到祂的存在，又或者 我们企图躲避祂，祂仍然知道一切。人的一切缺点，在神的同在中，在光面前得以被看见，就如在阴暗的地方隐藏的瑕疵污渍，在光里就显明出来。我们在光中，罪 就显明出来。例如：房屋里的空气，乍看似乎很干净，但是当太阳光照射进来的时候，我们马上就会看见空气里头有许多灰尘在那里飘动。如果没有太阳光的显明， 我们就看不见这些。同样，我们没有认识耶稣之前，会认为自己是好人，最起码没有触犯国家的法律法规，但在认识主之后，在圣洁的主耶稣基督面前，我们不得不 承认自己是罪人，是污秽不堪的，就如保罗在认识主之前，自认为是严谨的法利赛人，就律法上的义说是无可指摘的，但在被主光照之后，承认自己是罪人中的罪 魁。我们在神面前是没有任何秘密的，我们的肺腑心肠祂都了解。
光的性质与作用帮助我们清楚知道神的本性是圣洁的，以及祂与我们相交的途径。如果我们丢落了什么，我们会打开灯来寻找；当人的心性变昏眛了，因而 失去神启示时，耶稣基督就来成为光，为要显明圣洁的神的本性并引导人就近光。祂的光清楚地显露万物的本相、意义和结局。在基督的光中显明了神的真理；显明 了神对世人的爱与关怀，而神也希望人能够爱祂、仰望祂、回转归向祂。
3、光照亮指引前面道路
光的重要功能之一就是照亮路途。有光照耀的道路是明显易行的。大卫曾说：“因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行 在神面前吗？”(诗56:13) 主耶稣不仅救赎我们的命脱离死亡，还以生命的光来光照并引导我们当行之路，祂带领人的脚步走在光明永生的义路之上。撒迦利亚曾预言：“因我们神怜悯的心 肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（路1:78-79）
4、神的光线有医治之能
光有能力可以煦育，赋予生机，使万物发长；能消毒杀菌；也有医治之能。“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来 跳跃如圈里的肥犊。”(玛4:2)在原文中，“光线”是翅膀的意思，这翅膀乃表明太阳之广荫大地，普庇万物；“公义的日头”出现就是预言基督耶稣为公义之 主，凡接触祂的人，都会得着医治的能力，祂使伤心者得着安慰、犯罪愿意悔改者得着赦免。当主再来之日，祂要按照公义审判仇敌，拯救万民，将仇敌毁灭，给信 者带来得救的喜乐，有如牛犊欢然跳跃，满得活泼的盼望。今天无论我们遭遇到什么疾病、难处，只要来就这真光---耶稣基督，问题便会得以解决。人的帮助是 有限的，但只要来到神面前，切切地寻求、倚靠祂，让主的光照在我们身上，我们便会得着医治和拯救。在太阳的照射之下，会消灭我们肉眼看不见的衣物上的细 菌，而神的真光能杀死我们罪恶的病菌，使我们不再在罪中生活，从而活出强壮、圣洁和永恒的生命。
使徒约翰在他所写的《约翰福音》、《约翰书信》、《启示录》几卷书中反复强调神的光明的属性：神就是光；耶稣是世界的光；在新天新地中荣耀的光。 神的属性是光明、荣耀和圣洁。神是生命之光，祂战胜了死亡；祂是真理之光，让我们不作无知的人；祂是平安之光，让我们不惧怕、不忧虑；祂是恩典之光，引导 我们走每天的路；祂是慈爱之光，祂赦免、安慰并医治我们；祂是圣洁之光，让我们不再的愚昧生活在罪中；祂也是公义之光，祂除去罪恶。正是因为神的光光照我 们、启示我们，使我们能够认识真理并遵行真理。让我们在光中，也就是在基督里得着真正的自由。
二、在祂毫无黑暗
光的反面就是黑暗，一切犯罪的、在死亡权势底下的和在魔鬼控制之下的都是黑暗。黑暗是形容人的境况与行为，象征邪恶、罪恶和一切不应存在于生命中的事，以及人不应做的事情。黑暗含有如下的意思：
1、黑暗代表人不认识神
指人的愚昧，对神的思想是虚妄的。“因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。“(罗1:21)
指人没有在神和基督的光中生活和行走。“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”（约8:12）
指人看不见基督的光，以致于跌倒。“耶稣回答说：‘白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。’”（约11:9-10）
指人既不明白那光，亦无力熄灭那光。光是胜过黑暗的。“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1:5）根据原文应译为：光照在黑暗里，黑暗却胜不 过光。耶稣是真光，祂来了就带着得胜的能力，胜过魔鬼、罪恶、死亡。我们这些跟从耶稣基督的人，祂既在我们里面作真光，也叫我们得着得胜的能力。有些人在 未信主以前，终日被赌博、抽烟、醉酒、淫乱等罪恶所捆绑，但信主以后便能够摆脱；有些人未信主前很怕鬼怪、邪术、疾病、死亡，信主之后不但没有任何的惧 怕，就是在患难中还能欢欢喜喜的，内心充满平安和喜乐。光能够将人从黑暗的权势中释放出来，将盼望代替绝望，安息代替痛苦与恐惧。
2、黑暗代表邪恶的举止
黑暗代表邪恶的举止和行为。指人因自己的行为是恶的便恨光。“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶 的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”（约3:19-21）亚当未犯罪之先，原可在光中与神交 往；犯罪以后，他便立刻躲藏。人犯了罪就想躲避神，不敢就近祂，因为他们惧怕光会把他们生命的黑暗面暴露出来。我们要为他们祷告，祈求他们有一天能够认清 活在光明中比活在黑暗中要好得多。
指人在黑暗里行走，恨恶人和仇视人。“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”（约壹2:9-11）
3、黑暗代表人本性暗昧
黑暗代表人的本性是暗昧的。人的本性和特征是黑暗的。“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（弗5:8）以 前我们人的本性是暗昧的，有了正确的信仰以后，人就会有很大的变化，人的行为一定会反映出信仰。作为光明的子女，我们在道德上要无可指责，向他人反映神的 美善。
当人的眼目专注恶事的时候，他整个人就充满黑暗和邪恶。“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的 光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！（太6:22-23）我们要有属灵的眼光能够清楚知道神要我们所做的事，从神的角度去看这个世界。但是这种属灵的洞察力很 容易被蒙蔽，人们自我的欲望、兴趣和目标都会阻碍属灵的视线，从而使人心眼昏花，全身黑暗。我们要恢复属灵的视力，眼睛了亮，全身光明，就要定睛在神的身 上。
黑暗指非信徒，因其不信而在黑暗中。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”（林后6:14）
4、黑暗指执行刑罚之地
黑暗指撒旦的影响力和权势，而执行刑罚的地方是黑暗的深渊，是地狱，所有不敬虔的人都要接受最后的审判。《犹大书》记载在教会中假弟兄、假先知、假教师的结局是：“……有墨黑的幽暗为他们永远存留。”（犹13）
神没有造黑暗，也没有造邪恶，黑暗是因为没有神的光，邪恶是因为人的心里没有神。黑暗是撒但在它邪恶作为里的性质，代表没有神的人生，是没有盼望 的；没有真理的人生，是虚谎的；没有爱的人生，是软弱无力的。当人意识到自己在黑暗中的时候，要转向神，像《撒迦利亚书》所说：“万军之耶和华如此说：你 们要转向我，我就转向你们。”（亚1:3）在光中我们就可以晓得我们信主以后的人生的路该怎样走，让我们作对的选择。主耶稣说：“你们应当趁着有光，信从 这光，使你们成为光明之子。” （约12:36）
三、出黑暗入光明
神就是光，在祂毫无黑暗与《约翰福音》中记载的：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。“（约1:9）的意思相似。在这里“照亮一切”就是毫无黑 暗的意思，在祂绝对的光明中是不会容纳丝毫黑暗的，这也是真光的定义。真光不会因黑暗之深重而减少其光亮，也就是说祂是圣洁、光明，不会因世界之污秽与黑 暗而受到影响而变得暗淡，并且这光能照亮一切生在黑暗里的人，叫他们得着生命的光。
1、跟从主得生命的光
在《约翰福音》中，“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”（约8:12）耶稣说祂是世界的光，祂 就是世人的需要。《圣经》告诉我们：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得蒙赦免。”(西1:13-14) 又说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒 26:18）所有在魔鬼控制之下的人都是在黑暗中没有平安，又受到撒但的攻击、辖制，面对死亡的权势。自从我们的始祖亚当犯罪以后，没有人能解决死的问 题，人的死亡率是百分之百，历史上没有任何一位君王、科学家或医生能够解决死亡的问题。惟有耶稣基督，祂是首先从死里复活的，祂曾死过，现在又活过来，并 且活到永永远远。祂胜过了死亡和阴间的权势，带给人类希望，因此，祂是世界的真光。
耶稣是真光，在祂那里，没有隐藏罪恶黑暗的地方，没有半点阴晦污秽、罪恶与羞耻。神是光，光能照出一切黑暗：在神的圣洁面前，显出人内心的罪恶污 秽；在神的公义面前，显出人内心的自私败坏；在神的能力面前，显出人的软弱无能，总之，在至圣全善的神面前，一切的不义都会被照出来。光能驱除黑暗；神绝 不容许任何罪污邪恶的事存在。耶稣基督是光，能救人脱离黑暗的境况。“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（约12:46）
主耶稣说祂是世界的光，表明祂带来神的同在、保护与带领。我们跟随耶稣，就要像士兵跟随元帅一样，视基督为我们的统帅；又要像奴仆跟随主人一样， 视基督为我们的救主和我们的生命之主；我们还要像听从可靠的顾问的意见一样，遵从主耶稣在《圣经》上地教导；更要像遵守国家的法律一样遵守基督的律法，因 我们是天国的子民。耶稣基督是光，祂引领我们走出黑暗，叫我们无需在人生的路上摸索寻觅，失足绊跌，因为生命之路已然清晰可见，跟从主得生命的光。我们跟 随神的人，神给我们一个使命，就是要“……宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）
2、带领人到主的面前
主耶稣是生命的光：“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见 证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。（约1:4-8）耶稣基督是创造生命的主，祂的生命为人类带来光明。在祂的光里， 我们看见自己的真相：我们都是需要被拯救的罪人。我们要让基督的真光照进我们的生命之中，让基督引导我们，叫我们不致在黑暗中跌倒。耶稣是真光，指示我们 生命的方向，帮助我们到达神的面前。祂拣选了跟随祂的人在世人面前反映这光。
我们的职责是为光作见证，把基督的光反映出来，为他人指出通往光的路向。光能安慰鼓舞，神的大光照亮那坐在死荫之地的人。“那坐在黑暗里的百姓看 见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”(太4:16)人的肉身需要物质的光，人的灵更需要生命的真光，耶稣基督能够给人带来喜乐、平安。耶稣是 光，给予我们希望、能力。既然世人在黑暗中需要光，今天作为圣徒的我们都当为光作见证，带领人到主的面前。
感谢神，主耶稣已经拯救我们脱离了撒但的黑暗，进入神奇妙的光明。我们得着生命的光，就不在黑暗里走了。约翰把“神就是光”这一信息报给了我们， 他把我们带回到宝座前，叫我们面对那从起初原有的生命之道。约翰和其它早期门徒从主所听见的信息，对基督的认识：耶稣基督就是神，神就是光。光是神在祂里 彰显的性质，在祂毫无黑暗。惟愿我们大家都能够认识到神是光，在祂毫无黑暗。今天的我们已经靠主耶稣出黑暗入光明，不仅自己跟从主得生命的光，也带领他人 到主的面前，在光明中与神相交，得蒙在基督里的祝福。愿神祝福祂自己的话语。阿们！
