希伯来书十三20~21 透视真平安
这是个不安的世代，灾难越来越多，3月还没过完，灾难已是一大堆。2011年3月10日云南刚发生5.8级地震，11日日本又发生了9.0级强震，16-17日我国发生了抢购食盐潮，非洲遇到60年一遇的干旱，干旱带来饥荒。战争、地震、瘟疫、洪涝、车祸等，让人都有些麻木不仁了，面对这一切灾难，人心更是不安。神却是赐平安的神。祂赏赐的平安不同于世人祈求的，而是圣经中所描述的平安：「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意；又借着耶稣基督在你们心行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。」（来十三20∼~21）
一.赐平安的神
1.不是肤浅自欺的平安 世俗的「平安」通常指全家健康、经济繁荣和社会秩序和谐，也就是「无事平安，平安无事」。但对基督徒而言，若不爱主、不传福音却依旧心情平静，就是所谓的偏安或自欺式的平安。
基于慈爱的出发点，神有时容许苦难临到大地。九一一事件以后，美国教会平均增长了百分之三百。保罗切身经历神赋予真实的平安，帮助他在患难中靠主得胜并有平安，徒16：25他在狱中半夜歌唱，以致能发出这样的宣告：「谁能使我们与神的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是BP么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？」（罗八35）
2.祂所赐的平安（1）悔改赦罪的平安 路13：1-5……你们若不悔改，都要如此灭亡。我相信本地教会只要定睛在神的心意上，愿意回转、悔改，遵行天父的旨意，相信我们必蒙福。
希伯来书十三章20节，保罗才讲了「赐平安的神」，紧接着就形容神是「凭永约之血，使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的神」。神赏赐的头一项平安，乃是悔改赦罪带来的平安。耶稣凭着永远盟约的血，在S字J上为人类的罪舍命流血，开启了一条又新又活的路。罪人可以藉由祂的宝血获得赦罪的平安，以及罪恶洗净的快乐。人若缺乏赦罪的平安，仅仅拥有肤浅的平安，会落入极大的危险。
（2）顺服圣洁的平安 除了赦罪的平安，神也赋予人圣洁、胜过罪恶的平安。一个人信主、罪得赦免以后，还得顺服跟随大牧人，才能享有真正的平安。假如继续沉溺在罪恶里，就只能哀叹：「立志为善由得我，只是行出来由不得我」（罗七18），「我真是苦啊」（罗七24），不可能进入更深刻的平安。约瑟虽被主母诬陷，但他持守他的圣洁，在监狱中神仍与他同在。
（3）合一大能的平安 基督徒全都是主的羊，不是某间教会的羊。世上只有一间教会，称为神的教会。众教会合一，群羊的大牧人就会赐下平安，复兴就会降临。假如教会人员内斗，各教会之间也内斗，怎能保有平安？北堂
二.装备成全的平安
1.平安无事，代志大条 父神所赐的平安，不是偏安。若国境平安无事，教会偏安无事，信徒只是坐下吃喝、起来玩耍，代志就大条了。
2.美善的装备成全 「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。」（来十三20-21）神的救恩全备，总共有五个层次：
首先是称义，神赐给悔改者赦罪的平安，让我们的生命重新开始。其次是成圣，用祂的美善来成全装备，为我们建造成熟的生命。第三是得胜，基督徒受到装备后，就得到遵行神旨意的力量。第四恩赐，能按圣灵所赐的恩赐照神的心意做祂喜悦的事。最后(见证），就能得享平安，并将荣耀归给神。
（太22：37-39）「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，其次也相仿，就是要爱人如己」，「你们往普天下去，传福音给万民听」（可十六15）。神乐意在各种美善上成全基督徒，提供更丰盛的生命，让我们恩上加恩、力上加力。以四垒装备课程为例：第一垒「初信造就」在真理和生命上装备刚受洗的基督徒，清楚阐释S字J的真理。教导学员懂得倚靠神的恩典和能力，胜过罪恶和内在伤害，脱离祖先拜偶像和其他因素造成的捆绑；第二垒教导基督徒「长大成熟」；第三垒造就基督徒担任神的「仆人领袖」；最后则跑回本垒「广传福音」。
三.遵行祂旨意的平安
耶稣教导我们：「凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去」（太七21）。老约翰指出：「这世界和其上的情欲都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。」（约壹二17）神的旨意究竟有那些呢？圣经提到几点：
1. 献上自己 「照神的旨意先把自己献给主」（林后八5）、「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」（罗十二1）你是否已经献上主权、一意遵行神的旨意？神的意念如果高过你的，你愿意放弃自己的想法吗？神的道路如果高过你的，你愿意选择祂的道路吗？
2.成为圣洁，远避淫行 「非圣洁没有人能见主」（来十二14）「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。」（帖前四3）倘若不尊重婚姻，污秽了婚姻的床，却仍心安理得，这种平安是自欺，必定来自撒但。
圣洁唯一的来源在天上，耶稣是人类的救赎、圣洁和智慧。基督徒必须宣告：「我领受耶稣的宝血，与耶稣同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」否则一天天过去，照旧做自己想做的，随便生活，自然毫无圣洁可言。
因此我们要常常向神说：“我来到你面前，求你鉴察我的心思，试验我的意念，看在我里面有什么恶行没有？」这时，神提醒我跟人的关系还有问题，心思意念要更新。
3.善用金钱 基督徒是神的管家，奉献十分之一的时间、才干和金钱，是理所当然。至于其余的十分之九，应当求神使我们成为良善忠心聪明的管家，按照祂的旨意善加运用，荣耀神。诚如以斯拉七章18节所言：「剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样好，就怎样用，总要遵着你们神的旨意。」
4.喜乐、祷告、谢恩 「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖前五16—∼18）这是神对每个基督徒所定的旨意。 患难困苦和刀剑的确存在我们的生活中，然而只要按照神的旨意不住祷告、凡事谢恩，神就会用喜乐的油膏抹。
5.度余下光阴 「只从神的旨意在世度余下的光阴。」（彼前四2）「大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了。」（徒十三36）我们基督徒过去将身体献上，遵行神的旨意，如今应当进一步对主说：「我立志按你的旨意，度过往后的日子。」
6、行善：彼前2：15因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。提后3：16-17圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。加6：9-10我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。来13：16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
四、做祂喜悦事情的平安
1.从神的旨意到心意 一个人合神心意，不是凭恃本身的圣洁，否则根本没有人能讨神喜悦。扫罗和大卫都犯过罪，扫罗不知悔改，以致灭亡；大卫因认罪悔改，远避淫行，因此合神心意。大卫凡事顺从神的旨意，常常喜乐、不住祷告，也凡事谢恩。原本盼望为神建造圣殿，神却指定由所罗门来承办。大卫非但没有闹别扭，反倒按照主的心意善用金钱，预备材料，为建殿工程铺路。更重要的是，大卫还遵照神的心意服务那个世代的人，度过余下的光阴。
基督徒向神祷告是神的旨意，但是基督徒必须寻求如何祷告才合神心意。所罗门的祷告合神心意，法利赛人和税吏的祷告词很长很美，却不合神心意。
基督徒要思考：在自己的生命当中，神究竟喜悦什么？我当如何行？不可凭着己意，藉个人的力量，乃要倚靠神赋予的力量遵行神的旨意，才不会落入逞强行善当中。
2.加入遵行神心意的行列 伯大尼的马利亚了解耶稣的心意，坐在耶稣脚前听道。马大则按照自己的想法，在厨房忙得不可开交，心里烦躁，对马利亚非常看不顺眼。因此耶稣呼唤马大：「妳为许多的事思虑烦扰。但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」（路十41∼~42）在耶稣上十架前打破香膏膏耶稣，另一群妇女却在耶稣被钉死后第三天才预备香膏要奉献，你认为那种作法比较讨神喜悦？基督徒必须求神启示心意，才能掌握最恰当的时间，做讨神喜悦的事。
有位姊妹奉献自己，去大家最不想去的印度及非洲宣教。神为她预备了婚姻，这对夫妇如今在非洲，享有深沉的平安。
五、荣耀归主，平安归人 「愿荣耀归给祂，直到永永远远。」
1.荣耀完全归神 遵行神的旨意和心意，当神的旨意成全或作为彰显时，必须留意一件事：荣耀必须归给神，因为荣耀、能力全都来自神。耶稣教导我们祷告时说：「因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。」（太六13）「神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！」（诗二九1）诗115：1耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
2.平安归人 人类需要的不是虚荣，而是永恒的平安。我们不要偷窃神的荣耀。耶稣基督降生的时候，天使高唱：「在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人！」（路二14）某首诗歌有句歌词提到：「在荣耀中，基督是中枢，基督的王位永存不变。」
一个人悔改信主，就能享受赦罪的平安、受装备的平安、遵行神旨意的平安、做神喜悦事情的平安及永恒的平安。神的救恩何其全备！
愿神赐福他的话语，也赐福在座的每位肢体！
据周神助牧师（2001/11/11）讲道
