来1：1~14 无与伦比的基督 周神助牧师（2004/8/14）
《希伯来书》是非常宝贵的一卷书，在这书信里提到一件非常重要的事︰我们的主基督是超越一切的，祂是无与伦比的主。基督是远超过天使，超过众先知，超过列祖，超过万有。主是绝对的，祂有绝对的超越性、完满性、和至高性。恳求神施恩让我们认识这位超越一切的基督，在祂里面靠祂得胜再得胜。
一、无比的基督超越众先知(v.1)
「神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖。」(v.1)神过去透过众先知对我们说话，之后透过祂的儿子耶稣基督来晓谕我们。耶稣基督不但对我们说话，而且是所有众先知和启示的中心。在旧约里无论是哪一卷书，先知的话都集中在耶稣基督身上，先知从不同的角度晓谕列祖，而其最主要的内容就是耶稣基督。假如众先知是启示的光，那光好像舞台灯一样，它不是照着先知自己，乃是照着耶稣基督。只有基督是神荣耀所发的光辉；只有基督是神本体的真像。
不但如此，先知是神所拣选的，神把默示放在他们里面，他们就用神的话来晓谕列祖与我们。但先知也是人，当以赛亚置身在神的光中，他说：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。」(赛六5)故基督口里的每一句话都是清洁并出于神宝贵的话语。然而先知平常所说的话并非全都受感于神的灵和启示。
当撒玛利亚妇人遇见耶稣时，她第一个反应是：耶稣是一个犹太人，为什么向我要水喝呢？后来她慢慢认出来，耶稣不仅是犹太人，也是位先知。因此她说：我看出你是一位先知。但这个答案还是不对，因为耶稣超越众先知。后来妇人惊疑的说出弥赛亚要来，耶稣基督说：跟你说话的就是祂。人对基督的认识直到最顶端就是先知中的一位。当门徒跟随耶稣三年半，耶稣考门徒两个问题：人说我是谁？你们说我是谁？因为当时外面盛传耶稣是施洗约翰、是以利亚、是耶利米、是先知的一位。但是耶稣不是先知，祂乃是神的儿子。
耶稣接着问门徒说：你们说我是谁？大家都讲不出来。只有彼得说：「你是基督，是永生神的儿子。」耶稣说：「西门•巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」(太十六16、17)当我们有神的启示，就能认识基督。
求主帮助我们，不要把基督的神性降低，把人性升高，这样会带来整个信仰的混乱。这也是仇敌的诡计，牠从过去一直到现在就是要让人以为耶稣是先知里的一位。很多的宗教也说耶稣是先知里的一位，特别是回教，他们说耶稣是先知，摩西也是先知，但是最后的先知是穆罕默德，这是仇敌的工作。
有一个专门研究宗教方面的专家说：如果耶稣是人，我就非常佩服他，他极其伟大，能够在三年半的时间使宗教广传，并对人类产生如此深远的影响。但假如祂是神，我就不佩服祂了。这也是人的一种诡计。求主帮助我们，真认识耶稣基督是超越众先知的救主。
二、无比的基督超越列祖 (v.1)
「神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖。」(v.1)基督不但是超越众先知，基督更是超越列祖。从圣经的角度来看，列祖的时代为《创世记》所记载，其指的是「亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、约瑟……」这些所谓列祖的时代。一般的说法，列祖就是我们的祖先，就是列祖列宗，对后代来说，我们是他们的列祖。列祖是人，我们也是，列祖是不完全的、是不完全的好人，因为我们都是亚当、夏娃的后裔，都在罪中受捆绑。
以另一个角度来说，我们应该孝敬父母，因为从圣经《马太福音》、《路加福音》记载了耶稣基督的家谱，就表示慎终追远、饮水思源是好的、正确的。但是我们却不可把祖先当作神来拜。为什么华人要敬拜祖先？拜神祖牌它是怎么来的呢？在二十四孝里有一个人名叫丁兰，原先不孝顺，当他在田里工作时，他母亲每天会送饭来给他吃，但早送来、晚送来都会被他责打。有一天他看到乌鸦反哺，看到羊跪着吃母奶，就顿悟自己比乌鸦和羊还不如，因此决定要孝顺父母。隔天母亲为他送饭来，但因为又晚了，他见母亲远远地走过来，就跑过去迎接，没想到母亲一见他突然跑过来，以为又来打她，而且手里拿着锄头，她转头就跑，但是心想跑不过儿子，与其被他打死不如跳深池自尽吧，免得给儿子留下千古的臭名。儿子看见母亲跳入深池，他惊慌的也跳进去，但是怎么也找不到母亲的尸体，后来找到一块木头，就拿回家里把它当作母亲来拜，这就是神祖牌的由来。
其实我们孝敬祖先，可以用很多的方法来表达，我们可以透过追思礼拜或扫墓来表达；在我们周家家族每一两年会有一次家族聚集，追念祖先。我们也透过出版回忆录或书籍来纪念我们的祖父、伯父和父亲。在我父亲冥诞一百岁时，我们出了一片CD，把他最喜欢的诗歌辑录在其中。后来因为有需要，所以买了双鹿福音园，这是我们一个兄弟拿钱出来买的，现在让教会来使用。以上种种都是可以用来纪念先人的作法。
王永庆为了纪念他信耶稣的爸爸，就以父亲为名设立了很多长庚医院。尹书田纪念医院也是如此；尹妈妈过去在我们教会聚会，他的孩子为纪念父亲的缘故，医院以父亲为名。这些都是好的，都是正面的，但是我们不可把祖先当作神来拜。有一天我们也不合适让后代把我们当作神来拜。
一般民间信仰认为，去世的人若没有人拜，就会变成孤魂野鬼。明天开始就是所谓的鬼月，是鬼门关大开的日子。其实我们的祖先已经归土了，他们不会变成所谓的鬼，也不会变成孤魂野鬼。求主帮助我们，基督是超越众先知的，祂是超越我们列祖的。我们要宣告：基督是超越一切的，因此七月是平安月，是喜乐、得胜的一个月。我们不需要惧怕，以为鬼门开了。刚刚第一堂结束，有位弟兄告诉我，他七月要开一家餐厅，我们一定要去光顾！我们不需要看日子，不要怕去撞到、煞到。在主里的每一个月都是好月，每一天都是好天。特别七月，神要把更大的恩典赐给我们，因为基督是无比的基督，祂超越众先知，超越列祖。
三、无比的基督超越万有(v.2、3)
「就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」(v.2、3)主乃是创造宇宙万物的主，祂是掌管宇宙万物的主，我们不可把被造的这些万有当作偶像来拜。
2004年8月13日雅典奥运会开幕。两千年前，当保罗来到雅典，看见满城都是偶像，他心里就焦急如同火烧。有人说雅典当时偶像的数目比人口的数目还多，举凡日月星辰、山川洋海……，什么神都有，而且神会彼此嫉妒、打架争执。但是真神只有一位，只有祂是创造宇宙万物的神。万物都是借着祂造的，因此我们应该敬拜这位创造宇宙万物的神，不应该敬拜这些被造物。
四、无比的基督超越天使(v.4?7，13、14)
希伯来书第一章最主要讲到的是无比的基督，祂是超越天使的。「祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。所有的天使，神从来对哪一个说：你是我的儿子，我今日生你？又指着哪一个说：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使长子到世上来的时候，就说神的使者都要拜祂。论到使者，又说：神以风为使者，以火焰为仆役。」(v.4?7)「所有的天使，神从来对哪一个说：你坐在我的右边，等我使你仇敌坐你的脚凳？天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？」(v.13、14)感谢神，神不但造我们，也造天使。天使是服役的灵，为我们效力。天使是很荣耀的，但是他不是神荣耀所发的光辉，天使跟我们一样是被造的，我们不可以把他当作神来拜。
当我们不知不觉把先知、圣徒，或天使提高一些，把基督降低一些，就带来异端，带来了很大的信仰危机。神没有救拔天使，而是救拔我们。为什么？当天使堕落以后，就变成撒但，我们堕落以后，耶稣基督为我们舍身流血，救拔我们，祂没有为天使流血、也没有救拔天使。因为神爱世人。
圣经《歌罗西书》二章18节保罗告诉我们：「不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故地自高自大。」我们要小心这样的危险。当老约翰写《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》时，他说：「一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是。」(约壹四1)后来他写《启示录》时，他看见神的使者，「就俯伏在他脚前要拜他。他说：『千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神。』因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。」(启十九10)我们看到连约翰都要俯伏拜天使。从《启示录》我们看到，唯有被杀的羔羊基督坐在宝座上。四活物在那里敬拜，廿四位长老在那里敬拜，千千万万的天使，所有那些被救赎的人在那里敬拜说：被杀的羔羊，祂是配得荣耀、尊贵、颂赞、智慧、能力，所有都归给宝座跟宝座上的羔羊。
五、无比的基督超越天地(v.11、12)
「天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就都改变了。」(诗一○二26)我们为神所创造的天、地感谢祂，天和天上的天、地和其中所充满的都属耶和华，因此我们只能感谢敬拜神；而不可把神所创造的天当作神来拜(不拜天公)，不把地当作神来拜(不拜土地公)，不要说天是天、地是母。惟有基督是永远的，祂永不改变，祂的年数没有穷尽。
刚刚提到当保罗在雅典城看见满城偶像，他心里就焦急如同火烧。他就对他们说：你们应该拜那一位未识之神。只有这位未识之神是创造的神，祂是管理宇宙万物的神，有一天祂来要审判世人。
最后，无比的基督是远远超过其他诸宗教的。很多的宗教以为拜耶稣不够，还要拜别的。但事实不是如此，「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」(徒四12)
回教认为耶稣也是先知，而穆罕默德则是最后的先知，这是错误的。一贯道也是一样，他们说我们也信你们圣经的话，也拜耶稣，但是除了耶稣以外，我们还拜别的，我们把其他宗教贯起来。但是他们不可以把基督贯起来，因为基督是神荣耀所发的光辉，惟有基督是神本体的真像，是创造诸世界，惟有基督用权能的命令托住万有，惟有基督是承受万有，惟有基督祂的国权是正直的，祂的国是永永远远的，祂的宝座是永永远远的。
大同教，号称五教同源。他们拜释迦摩尼、基督、穆罕默德和孔子等，他们说所有宗教都是好的，特别这五个宗教是最好的。这五个宗教是同一个来源。不，耶稣基督不是同一个来源，惟有祂乃是创造宇宙万物的主。
有人说所有的宗教都是殊途同归，但是有可能是同归于尽。保罗说：「祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。所以，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切天上的、地上的、和地底下的，因耶稣基督的名无不屈膝，无不口称『耶稣基督为主』。」(腓二6?11)所以我们的主超越一切；祂是超越先知，超越列祖，超越万有，超越天使，超越天地，祂也超越所有的其他宗教，惟有耶稣基督是救主。
惟有基督祂还要再来，祂来要审判活人死人。特别在农历七月，我们要宣告基督是得胜的主，基督在我们里面比在外面的更大。所谓的那些孤魂野鬼没有一个能够害我们，因为我们在基督的里面。因此，我们宣告七月是最平安的一个月；我们全家乃至教会，都要平安、喜乐、得胜，且大大地得胜。
