耶稣看着他，就爱他 可10：17－22

可10：17－22

这段经文记载有一个人来见耶稣，咨询耶稣一个问题：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”。当我们看“符类福音”（或称“同观福音”）的记述时， 就可知道他是一个少年得志的人，可谓是一个成功人士。为什么？马太福音强调他是一个“少年人”，（太19：20，22）而路加福音则指出他是当年的一个官 员（路18：18），虽然经文并没有说明他具体年龄，也没有告知其官职究竟有多高，但福音书都强调此人在物质方面很富裕，拥有很多的产业。（太 19：22；可10：22；路18：23）另一方面，他的财富是如何得来的？他是不是“富二代”，是不是他父母留给他的？或者是个贪官污吏，一升官就发 财，一当上一官半职，就凭自己的权势敛财。虽然社会有这样的贪官，但经文没说明他的财产来源，我们无从得知。但经文并没暗示他的财产来源非法，也没有证据 说明他非法敛财，因此不可以将这罪名加在他的身上。其实，经文对此年轻财主品德的描写中，我们可理解，此年轻人不会干那违法乱纪的事情。圣经对此少年财主 的描述，展现此人的品德相当高，他的行事为人、在待人接物等方面是很有修养的人。

这少年财主跑到耶稣面前，“跪在耶稣面前”，称耶稣为：“良善的夫子”，如此谦卑的态度，以及对耶稣如此尊敬的称呼，都显示他非同寻常的品德；不但如此， 他与耶稣的谈话，当耶稣问及诫命的遵守时，他那种毫不犹豫的语气，给人感觉遵守诫命对他来说那是“小菜一碟”：“我从小都遵守了！”如此优秀的人，难道还 上不了天堂吗？难道还没永生吗？

这少年人咨询耶稣“永生之道”，说明他对永生没把握，其行为是否已达标？看来是很优秀的人，也把握不了自己是否拥有永生。所以他跑来问耶稣，“做什么事才 可承受永生？”（可10：17），马太福音特别指出年轻的财主所问的“做善事”（参太19：16）。这观念与中国人“行善积德”的观念差不多。

这少年财主的观念是“行善而得永生”，问题是要做到什么程度，达到什么标准才可能承受永生。一般人在看待人是怎样的一个人，主要是看他的品德修养如何和事 业是否有成。从圣经的记述中，这年轻人各方面都相当的不错！但他心灵得不到安息，有个问题困扰着他，那就是怎样才能得到永生？究竟应该怎样做？做到什么样 的程度？因此他前来见耶稣，咨询耶稣，盼望耶稣能给他明确的答案。

关于生命的问题，特别是永生的问题，是很多人都会去关注和思考的。当然犹太人的“永生”观念并不是中国人“长生不老”的意思，中国人的“长生不老”，是注重地上长寿的问题，而犹太人的“永生”是指灵魂不至灭亡，不至于被下到阴间受永恒的痛苦。

“没有远虑必有近忧。”不管生活在什么时代，什么地区，古今中外，人总希望能够长命富贵！如秦始皇，他登基之后，就千方百计寻找长生不老药，希望自己永远可做皇帝。不过，历史让我们知道他虽然耗费不少财力，其结果却很年轻就死了。

有人以为有了金钱，就可拥有一切。但当人面临生命的终极，其实无需到生命的终极，很多在疾病中，就深深地体会到“金钱不是万能！”，有人辩称，人若“没钱就万万不能！”

圣经所记载的这少年人，虽然已经有了一定的社会地位，是一个官；也已经拥有很多的物质财富是否人就可无忧无虑呢？事实上并非如此！人除了物质财富之外，还 需要另一方面的东西。耶稣在抵挡魔鬼试探时引用旧约的圣经说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）许多社会问题，不是人在 物质比较匮乏的时候，而却是在人富裕之后，拥有丰富的物质享受，却是精神的空虚，导致问题的产生。

少年财主询问耶稣，做什么事就可承受永生？因他认为，凭着我的善行，凭着我自己的行为，我努力行善，就可换取永生，就可以拥有永生。这与今天许多人的观念 是一样的：只要我行的好、做的好，也就好了。也有很多人声称：我做事是凭良心！而实际上，人能行好、做好吗？而好的标准又是什么？

实际上，人的良心标准各不一致，根本就没标准，各人各有自己的良心。另外，即或人的良心是很好的，人可以有很高的立志，但能否行出来？世人不是常常说：人 在江湖身不由己。的确是如此。圣经使徒保罗深有体会，他说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。……我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去 作。”（参罗7：18－19）

此外，人的观念一旦形成，很难改变。耶稣非常清楚人这方面的本性。面对这少年人，年纪轻轻就能拥有很多的财富，而且拥有一官半职，的确很难得的“优秀青 年”！但这年轻人虽然拥有许多物质财富，但并不能使他心灵安康！他心灵不安，不晓得当如何做才能承受永生，他也不知道必须做到什么程度才能得着永生。

当他前来咨询耶稣有关永生之道时，耶稣看着他，就爱他！这是何等的宝贵！这是他人生一个特别的机会！是他改变人生一个何等宝贵的机遇！可惜这少年人却没抓住机会，不仅失去了机会，而且是忧忧愁愁地离开了主耶稣。

本来，耶稣是要辅导他，引导他认识人生的意义，让他明白得永生不是靠自己做点什么能够换取的。

少年财主既然想要靠自己的行为获得永生，耶稣因此问他，诫命是什么？他对答如流，立刻将诫命的条文背出来。当耶稣听到他的回答，继续引导他，问他遵守的情 况如何？他是一个很守规矩的人，他说，他从小就遵守诫命了。少年财主不仅明白诫命，也的确有遵守诫命。但如此够了吗？耶稣看着这少年人，就爱他！耶稣告诉 他，既然你想通过自己的行为而得永生，而且你也不知道应该行到什么地步，那我告诉你，你就继续行吧！“耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件。去变卖 你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。”（可10:21）

其实，耶稣的意思不是要那少年财主靠自己的行为就可得永生，乃是要告诉他，靠自己的搞不定的！你要做善事吗？好啊，你就继续行，看你能否行得通？你去“去 变卖你所有的，分给穷人……你还要来跟从我。”这少年财主行不了！“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。”（可10:22）

耶稣的话，对那少年财主来说，的确是很出乎他的意料之外，也是给他很大的打击。没想到，我要得永生竟然是需要将所有的财富放下，还要来跟从耶稣！面对这少 年人所提出的问题，既然要做善事，放弃自己所拥有的财富，拿去周济穷人。这些善事做好了，并不是就完成了，就理所当然地承受永生，不是的，你还要来跟从我！这才是最重要的一点！

其实，耶稣是要少年人明白人生何为重要，人生的意义是什么？耶稣真的是很爱他，盼望他能明白人生的意义！引导他明白人生什么才是最宝贵！并不是物质财富， 乃是生命！正如耶稣所说的：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）

这少年财主，不能领悟耶稣的话，坚持自己的观念，以致忧忧愁愁地离开耶稣。世人何曾不是与这少年财主一样的思想，只看物质财富，却忘了自己的生命！

虽然一开始是前来咨询耶稣，似乎要让耶稣给他指明如何做可得永生，或者做点什么善事就可以了。哪知他却未能领悟明白耶稣的话，以致忧忧愁愁地离开了耶稣。

今天的主耶稣同样是爱我们！祂看着我们，就爱我们。他愿意让我们明白人生的意义，祂愿意我们都能承受永生。而承受永生不是靠自己的行为，不是靠自己行什么善事，就能得永生。乃是要跟从主耶稣，也就是信靠主耶稣！

今天，耶稣仍然爱着你和我，要将永生赐给我们。只要我们跟从他，也就是信靠他，就可承受永生。　（杨友文牧师）