耶稣爱你 经文：约3:16

耶稣爱你

经文：约3:16

证道：朱青春牧师

一天下午，有位弟兄来寻求灵里的帮助。他面容憔悴，目光抑郁，内心惊恐未定。他告诉我他最近三个月来经常不能安眠，时常从恶梦中惊醒。我了解后发现：他最近工作与情感都曾发生过极大的变故。他大学毕业后在北京通过朋友找到了工作，因工作关系与朋友发生争执而辞掉了工作；因思念女友，寻求她的爱与支持而回到了郑州；与女友相处遭到女友家长的反对，又想回到他的家乡许昌，寻求父母亲情之爱；可他考虑到回到许昌得到了父母之爱同时，就要与女友分手，因为女友父母反对女儿离开郑州。他为此烦恼而痛苦，以致夜夜失眠。因他灵里既需要父母亲情之爱，又需要婚姻中夫妻之爱，二者不可兼得之时，他始终难以取舍。因为他的生命中需要爱，爱能给他安全感，有了安全感他才能有快乐感，有了这一切他才感到幸福。可是世界的朋友之爱，夫妻之爱，父母亲情之爱又时常发生变故，使他生命得不到安息。今天你的灵里想得到完全的、持久、永恒之爱吗，想得到真正的属灵安息吗？请你来到耶稣面前，因他爱你，他的能力超越，他的爱持久而完全，可以使你灵里得享安息！那么耶稣是谁？他如何爱我们？今天我们将根据圣经上约翰福音3章16节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”一起来分享他的爱。

一、耶稣是谁？

耶稣是道成了肉身的基督，是永生上帝的儿子。约翰福音一章告诉我们：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝，这道太初与上帝同在。万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在祂里头；这生命就是人的光。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”这里“道”就是“上帝的话”，“肉身”就是有血有肉，血肉丰满的人；道成肉身就是上帝的话成为人的样式向人类显现出来，所以耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父（即：上帝）那里去。”（约）也说：“我就是生命的粮，到我这里的来的，必定不饿，信我的，永远不渴（约6：35）。”耶稣就是那位创造天地宇宙万物的主，是所有生命的源头肉身的显现。

二、耶稣如何爱我们呢？

耶稣基督的爱通过他的降生、受死、与复活三个方面显现出来：

1、耶稣为你而生。

基督耶稣降世，为要拯救罪人 （提前1:15）。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救（约3:17）。首先，我们要认识到什么是“罪”。这里“罪”的希腊文原义是“箭未射中箭耙靶子”，所以罪就是指人不认识上帝，偏离了人生的方向与道路，走向了与神为敌的道路上，结果使人陷入罪恶与死亡之中。无论是男人还女人；无论是珍贵还是卑贱；无论是富翁还是穷人，都是接受死亡的事实，人类没有任何指望，走沉沦的命运。何谓“死亡”？死亡就是“隔绝”与“断绝”的意思。当人犯罪以后，人与神的关系就断绝了，人生迷失了方向，失去了向善的力量，陷入了肉体情欲辖制之中，结果使人变得自私，贪婪，渐渐出现纷争、嫉妒、冲突、甚至战争，使人与人之间的关系断绝；人与自然环境间关系断绝，最后人被疾病痛苦所辖制，使人灵魂与肉体间关系断绝。

至真、至美、至善的上帝，完全超越、自由的神，为了拯救罪人主动降生成为受肉体辖制、不自由的人，来呼喊人，寻找人，医治人，使人认识神，明白他的旨意，悔改归向神，与神和好。所以，耶稣寒冷冬天降生到卑微的马槽中，且成为税吏、妓女、各种病人、患者等罪人的朋友。他行了五饼二鱼的神迹，使饥饿的得饱美食；他使瞎子能看见，瘸子能行走，有病的得医治；他与撒玛利亚妇人谈道，使饱经婚姻失败痛苦的人得到安慰，他用人看得见、摸得着的爱唤醒人沉睡的心灵，使人悔改跟随他寻求上帝的旨意，所以耶稣来不是定人的罪而是救人脱离罪的审判，使人悔改。有一次，法利赛人抓到了一个正在行淫的妇人带到耶稣的面前，让耶稣吩咐人按律法要求用石头打死她，耶稣低头不语，在地上划字，说谁以为自己无罪可以用石头将她打死，结果一个个都走了。耶稣就问妇人说：有人定你的罪吗？她说“没有”，主说：“我也不定你的罪，你回去吧，从此不要再犯罪了！”

耶稣爱你，他不定你的罪，他是拯救你的主。有些人害怕犯罪受审判不敢来到神的面前。我就告诉他说：“耶稣爱你决不审判你。”你遇到的患难不是主的审判而是你犯罪所带来的后果；就像一个孩子去上学，父母忙着给你做饭、穿新衣服，开车把你送到校门口，对他说：“孩子在学校好好学习，不要给人打架，遵守学校纪律。”他就是不听，给人打架扭伤了脚，疼痛难忍。你说这是他父母把他打伤了吗？父母看他受伤只会看在眼里痛在心里，急忙把他送进医院，看顾他，照料他，使他早日痊愈。难道说他不来到父母面前，他打架就不会扭伤脚了吗，就不用承担痛苦后果了吗？你照样要承受犯罪后果，而且经历痛苦与折磨时间更久更长。今天你回到父母面前只会早日得到父母教育、引导和帮助，使你生命少受痛苦。你来到神面前也是如此，耶稣爱你，他为你而生，无论你有罪无罪，他都爱你。

2、耶稣为你受死

在这里我想给大家讲一个故事：去年到韩国出访时，听到这样一件事：日本入侵南韩时，在寒冷的冬天许多人都在逃难，有一对美国宣教士夫妇也在逃难人群之中。当他路过一座桥头时，听到从桥下传来一阵阵婴儿的哭声。这时，美国宣教士逆着人潮来到桥下仔细搜寻。突然，女宣教士一声惊叫，她被眼前的景象给吓呆了！在冰天雪地里，一个一丝不挂、早被冻死的女人，怀里却紧紧抱着裹满衣物、嚎啕大哭、刚出生没多久的小婴孩。原来，这个年约三十岁的妇人，在逃难途中临产，只好一个人躲进桥底下，用尽了自己所有的力气，独自将孩子产下。她心里清楚知道，自己不可能再带着刚出生的婴孩继续逃难的路途。于是，她便将身上的衣服一件件脱下，一层又一层，仔细的裹覆在婴孩身上，甚至一件也不留地，把身上所有御寒的衣物，全给了这孩子。然后，便紧紧将孩子抱在怀里，直到自己被冻死。

这就是人间最伟大的母亲为儿女牺牲的爱。耶稣爱你，他的爱也是如此。他本其无限的慈爱，为着拯救世人，道成肉身，住在我们中间，站在人的地位上，担当罪人所受律法的咒诅，依然走上S字J，接受罪的审判，满足上帝公义的要求，将人从罪恶过犯的痛苦中拯救出来。耶稣本无罪，他是个义人，他在S字J上还在为仇敌祈求说：“父啊，赦免他们，他们所做的他们不晓得。”最后，连他的仇敌也不得不承认他是个义人，所以他的死是为你我的罪而死。保罗说：“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”他在S字J上，诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂被欺压，在受苦的时候却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。因受欺压和审判祂被夺去；至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？（赛53：3-9）。耶稣为你我的罪而受死，神的爱在此向我们显明了。

3、耶稣为你而复活

主耶稣基督复活显明了神的荣耀，使我们在经历罪恶与痛苦中得到了活泼的盼望。主耶稣基督从亘古到永远，乃是上帝。他之降世，乃是由其自愿，本其无限的慈爱。他死在十架，使为了拯救罪人脱离罪恶的权势，得着复活的大能，享受上帝的荣耀。我们所信靠的耶稣不是在罪恶与审判中被埋葬，被死亡所囚禁的主，而是已经战胜了死亡与罪恶的权势，并赐给了我们“神儿子”名份的主。当我们遭遇罪恶恐惧与死亡威吓时，我们可以奉主的名向神祈求，上帝必与我们同在，因为我们是他的儿女。他已经用生命复活的见证，向我们表明他已经历了死亡，并战胜了死亡。回忆我从前生命的历程中，我侍奉神的路布满坎坷，每次遇到挫折时，复活的主总是用他的话语引导我，使我在患难与痛苦中认识自己，脱去罪恶，得着复活能力与信心。复活的主用他的慈绳爱索牵引着我，使我背起S字J来跟随他，使我在经历死亡并战胜死亡的过程中，脱去旧人，换上新人，生命得着更新而变化，在基督里成为新造的人。在此，耶稣为你而复活，他的爱在此向我们显明了。

通过以上所述，让我们明白耶稣是为你而生，为你而死，为你而复活，他的爱是何等长阔高深，请你们来接受他的爱，使我们灵里得享安息。