证 道 人：张军喜 副牧
整 理：朝阳堂编辑室
五、“福音”战略之机遇
“福音的战略机遇”是指福音在谋略和规划的发展中所拥有的有利条件和环境，在一定的历史时期所有的契机又可称之为战略机遇期。基督教在历史的发展进程中，对福音的战略机遇当反应机敏并及时把握。
1、信仰与人性对话中的机遇
福音的战略机遇的具体体现常表达于信仰与人性的对话之中。基督的福音是基督教信仰传承中的重要内容及核心信息，当这信仰与人自我本性对话时机遇就此诞生。信仰常作为一种人生的思想指导和品德塑造平台，那么信仰在人自我的认知和解读之中就显得尤为重要。信仰可以帮助人正确、客观的认知自己的存在、懂得社会的价值、清楚人生的使命。在人之本性中的探询中信仰能给予方向性的指导和引领。论到人之本性多以善恶而定，人之初，性本善或人之初，性本恶成了人性在寻求解答之间的现实结论。在基督教的《圣经》讲述中，也表达了人在上帝创造的善和罪中堕落之恶共存的发展史记，正如伟大的神学家所说：罪就是人性中善的缺失。
人在自我的本性中，以信仰为依据而有的探求就是福音在传扬中的机遇。福音在基督徒自我的人性完善中，不断以基督的信仰为指导，在罪的忏悔和改过之间表达的本性中向善的追求。生活的改变源于人对自我的认识，而自我认识就是人对其本性的理解。人在自我认识过程的指导思想被称之为信仰，福音作为一种信仰的表达就在此找到发展中的机遇。
2、福音与文化碰撞间的机遇
福音作为基督徒相信和传扬的重要信息，那么在其历史演进的发展机遇中，必将遇到多样的文化环境之碰撞。福音在基督教的发展中不单是以信仰的面貌出现，同时也是一种文化的显明---基督文化（西文文化）。无论是以信仰传承或是以文化而言，要想在全新的环境中生存，福音就必会遇到激烈的碰撞，也正是在这碰撞之间发展才拥有了战略的机遇，在此将其称之为福音与文化碰撞间的机遇。文化是一个极泛的词汇，广义的讲是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和；狭义而言专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。因此，文化一词被广泛用于诸多领域：如社会、人文、语言、艺术、伦理、历史、宗教……，其范围之广、内容之丰是显而易见的。文化是一个连续不断的动态过程。文化既是一定社会、一定时代的产物，是一份社会遗产，又是一个连续不断的积累过程。所以，传统文化与现代文化之间在不断交融中见证着它的魅力和作用。
福音与文化之间相互碰撞的过程，也是相互了解、相互融合的过程。福音的大能也正是在与文化对话之间的碰撞里显得缤纷而灿烂。中华的文化是一种大融文化和包容文化，福音来到中国文化的历史长河不会显得冷漠，而是在碰撞中更加璀璨和辉煌。在中国的传统文化和现代文化中的很多理念，都与福音的教导有着一曲同工之妙。也正是在这文化的碰撞之间，福音在中华大地找到了切入口，福音要想让中国人接受就必要与中国的文化进行对话和交流。机遇也正是在这碰撞之间向世界显明：基督的救恩在中华大地落地生根。在基督教未来的发展前景中，文化也将是福音的重要载体之一。
3、启示与寻求交融里的机遇
福音的战略机遇不仅在信仰与人性及福音与文化的对话平台之中，在上帝的启示与人的寻求之交融里，机遇再次被见证了福音的伟大。福音的启示在上帝的主动和邀请之间，不断向世人传递着他的心意和态度。浪子回头的故事表达了基督在福音中对世人的寻找和归回中接纳的心意。上帝的启示在人类的历史巨轮转动中从未停止，无论在任何民族、国家、地域及时代中，福音都以不同的智慧向人传递。上帝恩典中的智慧和能力，使人不能以有限之智所全知。人一切真善美和信望爱的追求都是来自基督无尽的启示。
启示在福音的内容里，以追求而获得见证了战略性的机遇。人在心灵中对上帝存在的求知；在创造中对宇宙的探索；在生活中对未知世界的期望，都在寻求中表达。当上帝的启示与人的寻求在基督的福音中相遇---那将是见证奇迹的时刻。福音在传扬中再次显明了机遇的到来。人自从伊甸失落以来，从未停止对回家的追寻，归回的愿望在人内心深处不断的回荡。也许你来自不同的文化、国家、民族，但对神的存在之探询都是惊人的相似，这不是单纯的巧合，而是上帝在创造中为此存留的交融之地。因此，福音的机遇来自启示与寻求的交融之间。
六、“福音”战略之远瞻
基督教会在未来的发展及福音将在前进中展望，在其战略中有着更高的期待。基督教在将要到来的时代和全新的环境之中，做好战略性的预备是必要的。
1、多元合一之途径探索
中国基督教在未来的时日里，必将以全新的面貌向世人展现，社会的快速发展所带来的时代变革和经济模式的变化，都将对福音的传扬起着重要的影响。福音的传扬不会禁锢于某一种模式，也不会停留于任何一个时代，更不会局限于某一种人群和文化。福音在未来的时日多元的发展格局或成现实，全新的模式组建不再是空洞的设想，这一切都在必然之间成为现实的需求。基督教的发展和福音传扬中的多元化，是指在不同的环境、地域、文化、模式……中所进行的共同异象框架下，使教会得以建立，福音得以传扬。基督教在多元化的发展中，其格局之定位需要再思；其传扬的模式打造中需要慎建；在其载体之间需要慎用。
未来多元化的进程和发展，将是基督教存在的格局更具复杂。使教会传扬正确的福音信息，能按着正意分解真理的道显得甚为重要。在多元的发展之中，走出一条合一的道路的确需要在探索中求知，基督教发展中的合一之路历来都是福音传扬中的重点。教会是基督的身体，任何人不得以任何理由使其分割，中国基督教会在合一途径的建立堪称世界这最，但要保持其持久却需要在福音战略的远瞻之中再行思考。能在一个全新的模式中，使众多基督的团契联合为一将是教会之福。
2、整合分化之管家职责
福音的传扬需要更多的是使者，而每一个福音的使者都是上帝所选召的管家，能成为上帝所恩赐的好管家，当存有敬畏之心和尽全力之责。作为现时代的上帝之仆，当具备传扬上帝福音的能力，在工作中应学会整合和分化之能，在应对福音传扬之困境方可得心应手。整合就是把一些零散的东西通过某种方式而彼此衔接，从而实现信息系统的资源共享和协同工作.其主要的精髓在于将零散的要素组合在一起，并最终形成有价值、有效率的一个整体。在当下的社会中，能以整合的是能力，被以整合的是价值。福音在传扬中所需要个样的资源，能将其整合将大大有益于教会的建立。福音的传扬在整合之内容中有：人力、信息、技术、设施、载体……各种资源的重组和调整。初期教会的众使徒正是在这一能力之间见证了福音的大能和作为，福音才得以更加广泛区域和深远影响的传播。
整合的能力使福音在应对各样的危机中得见基督之智慧；同样，懂得分化也是福音传扬的重要环节。庞大的资源信息库若没有分化的全理分配，将使福音重陷困境。懂得分化和下放某些实用的资源和权力，将使福音能以更加有效的传扬。分化在某一正在发育的个体细胞中进行形态的、功能的特殊变化，并建立起其他细胞所没有的特征，这样建立的特异性过程称之为分化，教会在未来的发展中当时刻关注福音传扬中这一特点。合理的区域、职能、组织、财富……均衡分化，将使基督的福音在良性的循环中得以健康发展。传扬基督福音的众使者应当尽上管家的整合与分化之责。
3、无为有为之明智选择
福音的传扬并不是在盲目与杂乱之间进行，而是在有序和规律之中得以见证。无计划的作为之中或成为乱为之举：马大忙乱所呈现的不是恩得，乃是对主行事的报怨。福音的传扬不是在无止的报怨中换得良知的平衡，而是在不断感恩之间行使福音的能力，使更多的人在福音的救赎中有份，因此，就要求福音的使者在传扬中当懂得无为和有为。在中国人的哲学思想里有着“无为而无不为”的行事之道和真理，“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事。这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思；“无不为”是指不妄为所产生的效果。
基督的福音在其传扬之间，作为其传讲者当懂得什么事可做，什么事不可做。不可无作为、也不可乱作为、更不可弃神而为，为人处事当在明智的选择之中求得基督的帮助和良心的指导。每一个传扬基督的福音之人都当清楚自己在上帝面前的呼召引领，断不可因已意而定，向已心而做。私欲是一把利剑，可使灵魂在利诱之间丧生。对于教会的发展和福音的传扬，基督徒都当在无不为之间做好上帝所托付之工，在福音传扬的远瞻仰之中完成大使命的指教。
结语：
基督教在两千多年的传承之间，福音被时代之人所接受。虽历经时代变迁的各样洗礼，却在福音的大能里向世界见证着基督的荣耀。在福音传扬中的战略性思考一文中，原与众基督徒一同共享主恩之味、共见神之启示、共扬上主之福。 阿们！
