读经：林前3：18－23
很感恩，今天有一批弟兄姊妹受洗归入基督，加入上帝的教会。愿上帝眷顾他们，赐丰盛的恩典，使他们在基督里生命长大成人。
刚才我们所读的经文，是使徒保罗告诉哥林多教会信徒不可分门别类、结党纷争，这是上帝不喜悦的事情。人以为有智慧，其实在上帝看来是很无知，因为我们的一切都属于上帝。换句话说，一切都是从上帝而来。
当年哥林多教会的弟兄姊妹为什么会如此分门别类，嫉妒纷争？是因人的“聪明”，各人都有各自所跟从的领袖。每个领袖都有一群“粉丝”跟着。而且信徒各自以他们领袖为夸口的依据，以致分门结党，互相攻击，相咬相吞。
使徒保罗强调，不要按着世俗的智慧，拿自己所推崇的属灵领袖（牧师、传道）作为自己夸口的资本，自以为很有“智慧”，这种俗世的“智慧”在上帝眼中是很愚蠢的。使徒保罗强调说，“不要自欺！”这句话原是现在式命令语气，意思是不要继续自我欺骗，要停止这样的行为。
人以为自己很有智慧、很聪明，在上帝看来却是很蠢、很笨的事。就如第一章论到“S字J的道理”，在犹太人看来，那是羞耻的事；在希腊人看来，那是愚蠢的事；但对上帝来说，S字J是上帝的智慧。
使徒保罗引用旧约的圣经：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（伯5：13），这也是我们的古语：聪明反被聪明误。以斯帖记中的哈曼，他是亚哈随鲁王的大 臣，总是与以色列人过不去，想尽一切方法来对付以色列人。后来他做了一个高高的木架，准备要将末底改挂在此木架上，哪知，最后挂在上面的是哈曼自己。这应 验了中国一句古话：害人害己。
信徒不应该结党纷争，乃是应该合而为一。主耶稣为门徒祷告：“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他 们，叫他们合而为一，像我们一样。”（约17：11）使徒保罗在第一章已经责备那些推崇他的信徒：“基督是分开的吗？保罗为你们钉了S字J吗？你们是奉保 罗的名受了洗吗？”（林前1：13）
保罗在此再次强调，他们如此的做法，非常不明智，不是真有智慧的做法。一切都是属于上帝。我们之所以能成为基督徒，是出于上帝的拣选，“得在基督耶稣里， 是本乎神。”（林前1:30）是上帝所赐的恩典（参 弗2：8－9）同样的，作为上帝的仆人，也不是因为他自身很优秀，或者有什么特别的优势，或才能、或 敬虔，以致配作上帝的仆人，乃是出于上帝的恩典，是主的拣选。主耶稣特别提醒门徒：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的 果子常存。”（约15:16）所以，无论是基督徒也好，上帝的仆人也好，都是出于上帝给人的恩典，应当感谢上帝，而不应推崇人。
另外，无论是保罗，或亚波罗，或矶法，这些人都是主耶稣所拣选的使徒，勿容置疑，他们都是很有恩赐，都是上帝所拣选的大仆人。但他们不可能成为某一小部分人的专利，乃是属于每一个信徒所共有的使徒，是属于基督的教会。
当年哥林多教会的兄弟姊妹为什么会生出如此严重的分门别类，结党纷争？原因可能很多，但其中哪位使徒为我施洗，我就属于谁，就归于谁的名下。有的是彼得为 之施洗，因此属于彼得；有的是保罗为之施洗，因此属于保罗；有的是亚波罗为他施洗的，因此他认定他是属于亚波罗。这是错误的观念。保罗说：“基督是分开的 吗？保罗为你们钉了S字J吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。免得有人说，你们是奉我的名受 洗。”（林前1：13－15）无论是哪位上帝的仆人施洗，都是归基督的名下，而不是归于施洗人的名下。
使徒保罗最后的结论：“或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。并且你们是属基督的。基督又是属神的。”（林前3:22-23）“一切都属上帝”，因为都是出于上帝所拣选，而且为的是荣耀上帝。
今天下午，我们有一批弟兄姊妹受洗归入基督加入上帝的教会。请记住，你们今天能成为上帝的儿女，那是上帝的拣选，是上帝的恩典，是上帝爱你们，从万人中将 你们分别出来，藉着耶稣基督S字J的救恩，使你们得以成为上帝的儿女。不管你们是今天受洗，或者在座的弟兄姊妹以前受洗，无论以前是那一位上帝的仆人为你 们施洗，大家都是出于上帝的恩典，都是受洗归入基督，都是上帝的儿女，都是属于上帝的。
有弟兄姊妹说，某某人带我信主，是他使我成为上帝的儿女。这说法不准确。我们感激传福音给我们的人，但我们得以成为上帝的儿女，不是那个人，乃是上帝。传福音的人只是上帝所使用的器皿，上帝使用他，让他作为福音的工具，使我们藉着他得闻福音。
当我们明白“一切都属于上帝”，这不仅仅能使我们止息分门结党，嫉妒纷争，而且要我们清楚不再属自己，不能继续为自己活，乃是要为主而活，正如保罗所说： “我已经与基督同钉S字J。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20），又说：“无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大，因我活 着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:20－21），既然我们的一切都属于上帝，那就包括我们的理性、意志和情感，在我们的思想和行为中，让基督居首 位。同时，当我们晓得我们的一切都属上帝，更能增强我们的信心，使我们在任何环境下，都能靠主站立得稳。
我知道有的弟兄姊妹因我们生活条件的限制，虽然是在布吉堂受洗，但过一些日子之后，就不得不离开布吉堂，因为必须回老家去，或者因工作的缘故而到其他地方 去。不管我们到什么地方，请记得我们是属上帝的。也许上帝恩待我们，使我们得享安逸的生活；或者上帝许可我们经过死荫的幽谷。我们不会在安乐中得意忘形， 忘记上帝；也不至于因处于患难之中而灰心失望，怀疑上帝，对上帝失去信心。当我们清楚“一切都属上帝”，在各样的环境下，我们都能向上帝发出感恩。
最后，我要分享一个见证：
感谢上帝的恩典，使我有机会到金陵协和神学院就读教牧研究生班。给我们这个班上课的有外聘的教授。有位来自香港中国神学研究院现任院长余达心博士，在他的 讲道中，分享他在牛津留学时经历。有一天，学校来了位特别的学生，是一残疾的姊妹，她的样子，人一看到她就想避开。食堂里吃饭时，她坐在那里，其他同学就 避开到另外的角落，可想象其相貌的确令人起鸡皮疙瘩。她不仅仅五官不正，说话不清，而且常常情不自禁地流口水，更甚的是吃东西时，一半到嘴里，一半掉在地 上。这样的人，谁敢跟她一起用餐？
余博士说，有一天在吃午餐时，这位有残疾的姊妹走到他后面，问他说，我可坐在这里吃饭吗？当时心里是很不愿意的，但出于礼貌就说可以。但从那次饭桌简短的 谈话中，余博士改变了对这残疾姊妹的看法。这位残疾姊妹，虽然外貌很不美，但可感觉到她的心灵很美。从此愿意与她有分享交流，以致在一起读书的同学取笑 说，那有残疾的姊妹就是余博士的女朋友。
有个晚上，余博士正在宿舍写功课，忽然有人来敲门，同宿舍的同学取笑他，你的女友来找你啦。开门，果然是这有残疾的姊妹。她对余牧师说，你能否帮助我？为 我朗诵我刚写的诗。余牧师心里很不爽，一是晚上来访；更是认为你这样的人也能写诗？心里根本无法相信她能写诗。但出于礼貌，还是答应了。余牧师朗读姊妹所 写的诗，他被诗歌所震撼，不仅文笔优美，诗歌的意境更美。诗歌描写上帝的恩典和慈爱，就像天上点点的繁星，在那宁静的夜晚，无数闪烁的星光，倾洒于人间。
这么身体有残疾的姊妹，为什么能有如此的胸怀？在她眼里，所看到的是上帝的爱，所表达出来的是感激上帝的恩典。
各位弟兄姊妹，假如你是那残疾的姊妹，你看到的是什么？你流露出来的又是什么？是不是也能像这姊妹一样，凡事谢恩？恐怕我们看到的是其他人为什么长得那么帅，那么靓？而我为什么却是如此？为什么偏偏是我？恐怕我们是无时不刻在埋怨上帝，你太不公平啦！你为何如此对待我？
多年后，余牧师再有机会到牛津，打听那残疾姊妹的去向？从学校那里得知，那姊妹去到一个残疾人康复中心帮助那些残疾人。余博士说，那一刻，他明白上帝有其美好的计划。假如是你我去帮助那些残疾人，在那里向他们传福音，恐怕我们说上万句，还不如那姊妹说一二句。
各位弟兄姊妹，假如我们不明白一切都属上帝，我们一定生活在患得患失之中，对于那不如意的事，那一定是怨天尤人，怪罪上帝；当生活在平安稳妥时，也许我们早已忘了上帝所赐予我们的恩典。如果我们能明确一切都属于上帝，那我们在各样的环境下都能靠主站立得稳。（讲员：杨友文牧师）
