腓立比书1:3-6
3我每逢想念你们，就感谢我的 神；4（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。）5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
引言
保罗说：“我每逢想念你们，就感谢我的神。”我也有同感，每逢想念我们的教会，就感谢我的神。不知弟兄姐妹也有同感，为我们共同的属灵的家，而感谢我们的神呢！保罗又说：“每逢为你们祷告的时候，常是欢欢喜喜地祈求。”保罗为腓立比教会喜乐感恩的祷告，喜乐感恩的理由是什么呢？乃是腓立比教会从头一天直到如今，也就是从教会被建立的那一天直到保罗写这封信的时候，他们是同心合意的兴旺福音。一间同心合意兴旺福音的教会，就是值得喜乐感恩的教会。保罗最后说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”善工是指什么？就是指他们同心合意的兴旺福音。他们之所以会同心合意的兴旺福音，是因为神在他们的心里动工。过去的两年里，我们教会也是同心合意的兴旺福音，这并不是我们的功劳，乃是神在我们在我们心里动了善工。盼望神继续在我们心里动工，成全这工，直到耶稣再来的那日。
同心合意 兴旺福音
一．以祷告兴旺福音
·为宣教士祷告
腓1:19
19因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。
得救是指出囚牢得释放，当保罗在罗马被软禁的时候，腓立比教会的弟兄姐妹一直以祷告来托住保罗。以祷告支持宣教士，就是兴旺福音。
弗6:19-20
19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者），并使我照着当尽的本分放胆讲论。
保罗希望弟兄姐妹为他祈求两件事，第一是口才，第二是胆量。
宣教是一场属灵的争战，因此我们不是用血气的武器，乃是在神面前有能力，就是靠着祷告支取神的能力，将人心自高之事都攻破了，将人心夺回归向神。
祷告不受时空的限制，祷告可以飞越千山万水，我们在这里祷告，神就在哪里工作。以我们的祷告来兴旺福音，来参与福音的工作。
·圣经例证：初期教会重视祷告，使福音兴旺。
耶稣升天后，门徒聚集在马可楼房，同心合意的恒切祷告，等候耶稣所应许的圣灵降临。五旬节圣灵降临后，带来了初期教会的大复兴，一次布道三千人归主。徒1:14
进入第六章，使徒们认识到撇下神的道去管理饭食是不合宜的，清楚知道自己的职责乃是专心以祈祷与传道为事。另设立七大执事管理饭食，这样使使徒清心的服侍。何谓清心？清心就是专一的心。第七节告诉我们神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。福音的兴旺离不开祷告和神话语的宣讲。
进入12章，希律王起来苦害教会中的领袖，雅各使徒被刀杀死。彼得也被捕入狱，教会于是为他迫切祷告神。祷告带来了什么效果呢？
首先，神差遣天使来搭救彼得出狱。天使执行搭救的工作，是正面的。
其次，神差遣天使命一条虫咬死了希律王。天使执行惩治的工作，是反面的。
最后，24节 神的道日见兴旺，越发广传。
福音要兴旺，不可忽略祷告！
·生活例证：韩国教会的复兴离不开祷告
历史上每一次的宗教大觉醒运动或称教会复兴运动都离不开祷告，祷告带来教会真正的复兴。教会复兴的必然行动，是火热的传扬耶稣基督的福音。祷告运动的结果是复兴运动，复兴运动的结果是宣教运动。韩国教会的复兴被称为是“韩国奇迹”，复兴的必要条件是祷告。韩国教会是非常重视祷告的，在他们的教堂里都有祷告室的设立，提供信徒个人在祷告室里与神独处。他们每早晨参加教会的晨祷会，如今在差派宣教士的人数上时仅次于美国。
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比起韩国教会对祷告的重视，我们差得实在太远了！但还是感谢神，今年我们教会出席祷告会的弟兄姐妹比去年同期多了不少人。而且一个月的第一天的早上有晨祷会，也必去年同期的人数上有一定的增加。盼望内中有更多的弟兄姐妹来加入教会祷告的行列，愿将荣耀归给神！
二．以受苦兴旺福音
·神借着保罗的受苦兴旺福音
腓1：12-14
12弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，13以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。14并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传 神的道，无所惧怕。
1）保罗的受苦让御营全军和其余的人听见基督的福音
御营全军相当于中国古代的御林军，约有6000名士兵。
其余的人包括那些来拜访保罗的人，保罗向他们分享神国的福音。
徒28:30-31
30保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，31放胆传讲 神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
其余的人也包括凯撒家里的人。
腓4：22众圣徒都问你们安。在凯撒家里的人特特地问你们安。
保罗写信说到：“我身虽被捆绑，但神的道却不被捆绑。”
2）保罗的受苦激励主内弟兄更加放胆传神的道
保罗如果在受苦中退缩，那么他所传的福音就被全盘否定，很多弟兄姐妹的信心就会动摇，使很多人软弱跌倒。但是保罗没有在受苦中放弃信仰，这就越发激励弟兄姐妹的信心，更加热心传扬神的福音。
3）保罗的受苦反而没有拦阻福音的传播，却是使福音更加兴旺。
徒22:1-21面对耶路撒冷的暴徒们传福音
徒23:1-10 在公会前见证福音
徒24:14-26 在腓力斯面前传福音
徒25:13-26:32 在非斯都和亚基帕王面前传福音
徒28:23-31面对许多罗马人传福音
·神借着腓立比教会的受苦兴旺福音
腓1：27-30
27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。28凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦；你们得救都是出于 神。29因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。30你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
腓立比教会正处在BP之中，有敌人的惊吓。敌人惊吓信徒，正是显明信徒是得救的人，是神的儿女，同时也证明那些惊吓我们的人是沉沦之子。保罗又指出我们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。为主受苦也是主的恩典，恩典是我们不配得的。我们能为主受苦，这是主看得起我们，我们算配为主的名受苦。我们要以为主受苦为荣幸，以为主受苦为喜乐，因为主荣耀的灵在我们身上。30节保罗勉励弟兄姐妹，他们所遇见的争战，并不是只有他们在经历，这场争战是属灵的争战，是保罗从前所经历的，也是现在正在经历的。从前的经历就是在腓立比传福音的时候为主坐牢，如今仍然为主的缘故在罗马被软禁。因此弟兄姐妹在信仰基督的道路上并不孤单，保罗与他们在一起。这是何等的安慰！在汶川大地震的时候，有一个主题就是“我们在一起”。保罗告诉腓立比的教会，你们在受苦中，我与你们在一起。
保罗的受苦使福音更加兴旺，更加广传；如今腓立比教会也正在受苦，神同样能借着教会的受苦，使教会更加复兴，福音更加兴旺。保罗勉励他们要活出与基督福音相称的生活，并且同有一个心志，在BP的环境中靠主站立得稳，为所信的福音齐心努力。
·圣经例证：神借着耶路撒冷教会的受苦兴旺福音
初代耶路撒冷教会大遭BP，于是信徒大分散，大分散带来更大的复兴，福音随着信徒的脚踪，传到他们所到之处。
宋尚杰说：“教会如同皮球一样，你越拍它，它就弹得更高。”
·生活例证：北京某家庭教会，借着受苦接触更多的公务员。
公务员可以说是未得之民，他们中间有太多的人没有听闻福音。神很奇妙，就是借着教会的受苦，让他们有机会接触基督徒，这样就有机会听闻基督的福音。
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神今天同样借着我们教会的受苦，反而更兴旺福音。上半年的时候，房东老是找我们的麻烦，GB也来找我们的麻烦，PCS也来找我们的麻烦。但是感谢神，当教会受苦的时候，我们就更亲近神，更依靠神，祷告也会更加恳切，这样我们的生命就更加迈向成熟。当我们逃避S字J，逃避受苦的时候，我们的生命就不会成长。教会越受苦，教会就越被主炼净，这样教会就越能为主发光做见证。教会越受苦，反而带来福音更加兴旺，更加广传。
三．以服事兴旺福音
·提摩太的劳苦服侍
腓2：19-24
19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；24但我靠着主，自信我也必快去。
保罗被软禁，面对教会遭受BP的环境，无法前往帮助他们。保罗的脚不能去，他的手可以去，于是写信帮助他们，为我们留下这本宝贵的书信，我们要感谢神奇妙的带领。保罗不仅写信坚固腓立比教会的信心，服侍他们，而且当他自己不能去的时候，他打发自己的真儿子提摩太前去帮助他们，坚固他们，服侍他们。
在保罗展开第二次宣教的时候，提摩太加入保罗的宣教团队。提摩太应该曾与保罗一起在腓立比展开传扬福音、建立教会的事工。过去了很多年，腓立比教会也日渐壮大。一些人对提摩太不甚了解，于是保罗在打发他去之前，要对提摩太有些介绍，使腓立比教会能尊重接待这个年轻的牧者。
1） 与保罗同心的人，保罗挂念腓立比教会，他也一同挂念。
2） 不求自己的事，只求耶稣基督的事。求是关注的意思，也是挂念的意思。因此耶稣基督的事，也就是你们的事，教会的事。基督与教会是紧紧连在一起的。
3） 兴旺福音，与我同劳，与保罗情同父子。可见我们可以劳苦服侍来兴旺福音。
·以巴弗提的劳苦服侍
腓2：25-30
25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。27他实在是病了，几乎要死，然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。29故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
·与保罗一同劳苦的同工们
腓4：2-3
2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。
1） 保罗点名批评，劝勉要同心。
当时，她们两位的不同心已经达到白热化的地步，是全教会皆知的，不需要遮掩的。当时的书信是要在教会里宣读的，因此他们两位听道这样的劝勉，叫他们非常难堪。借着点名批评劝勉，为了促使他们悔改，在基督里同心。事实告诉我们他们同心了吗？应该同心，如果没有同心，我想我们今天不会读到腓立比书。她们一定会想尽办法毁尸灭迹，因为书信在当时众教会中宣读，如果还留着，多没面子啊！
2） 需要有人做调解人，做劝和。
“你”可能是指以巴弗提，以巴弗提是教会的牧者，是捎信人；也可能是指全教会，都有责任要做劝和的工作。今天这个“你”的位置，可以将你自己填进去，我们每个人都有责任做和睦的工作。两个人同心合意的做工，就会得美好的果效。不同心就会削弱了整体教会的属灵力量，让魔鬼坐收渔翁之利。
3） 肯定她们的服侍，肯定她们的得救。
保罗没有因着他们的不同心，而否定了他们以前为主所付出的劳苦。同时，保罗也肯定他们的名字都在生命册上。往往我们看到教会中有不同心现象发生的时候，我们就开始质疑这样的人是否还没有得救。我们却是说他们的名字都在生命册上。
书信的开头，也就是主题经文部分，保罗称赞腓立比教会是同心合意兴旺福音，为何信的末尾却出现了教会不同心的现象？那么腓立比教会到底同心不同心？我想这两个姊妹在兴旺福音方面是同心合意的，他们在福音上与保罗一同劳苦服侍。他们之间的不同心可能只是在兴旺福音的策略上有分歧，一首歌两个人一起唱一个调是和谐的，如果唱两个调就不和谐了。
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我们以上分享了几位腓立比书信的人物，比如提摩太、以巴弗提、友阿爹、循都基等，这些人都是劳苦服侍主的同工，他们以劳苦的服侍兴旺福音。
今天，我们教会中也有很多弟兄姐妹比更劳苦的服侍主，以致借着他们劳苦的服侍兴旺了主的福音，经上劝勉说：“我们务要殷勤，不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”。又说：“我们当竭力多做主工，因为在主里的劳苦是不会徒然的。”提摩太、以巴弗提等人的服侍，都被神所纪念，他们被记载圣经中，成为我们服侍的模范，流芳百世、名垂千秋。
四．以捐助兴旺福音
腓4：15-20
15腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。16就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。17我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。18但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为 神所收纳、所喜悦的祭物。19我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。20愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。阿们！
·神要的不是我们的财物，而是我们的心。
保罗在信尾的时候，特别向腓立比教会的捐助而致谢。财物的资助所重要表达的是他们对保罗关爱的心，这对身陷囹圄中的保罗来说是一种安慰。我们对神的奉献也是如此，神不在乎我们的财物，重要的是神要得着我们的心。神说：“千山的公羊是我的，万万的油河也是我，金子是我的，银子也是我的。”神并不是有所缺少，需要我们的救济，需要我们的施舍，NO！神看重的不是我们的财物，而是我们的心灵。耶稣说：“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”
·腓立比教会在刚被建立的时候，就乐意奉献。
保罗在帖撒罗尼迦展开福音事工的时候，腓立比教会就在财物上资助保罗。腓立比是保罗第二次宣教的第一站，帖撒罗尼迦是第二站，也就是说在腓立比教会刚刚建立的时候，已经在财物上支持保罗的福音事工。他们一次两次的打发人供给保罗的需要，那么为何贴撒罗尼迦教会没有支持保罗的需用呢？原来贴撒罗尼迦教会对保罗所传的主再来的信息有错误的解读，认为耶稣在他们还活着的时候就要再来，因此导致在他们中间闲懒不做工。保罗为了纠正他们的错误，于是他没有拿他们教会的奉献金，而且在他们中间一边劳苦工作，一边劳苦传福音，为了要给他们树立榜样，也是要减轻他们经济的负荷。保罗的宣教经费不足的地方，哪个教会给补上了呢？就是腓立比教会。腓立比教会真的是一间值得感恩的教会，他们以财物的捐助兴旺福音。
我也非常为标竿教会而感恩，我们教会在被建立的时候，弟兄姐妹就以财物的捐助来支持福音的事工。
·腓立比教会虽然不富裕，但很乐意奉献。
我们还要知道一件事，那就是腓立比教会并不是很富裕，但是却显出乐捐的厚恩。
林后8:1-5
1弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。3我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，4再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。5并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
同样，我们教会的弟兄姐妹并不是很富裕，有钱的人不多。但弟兄姐妹很努力的奉献，求神格外的纪念你们的奉献，赐福你们。
·奉献一定蒙神纪念，蒙神悦纳，蒙神赐福。
保罗说你们的捐助，是仁义的果子，要归在你们的账上，在神那里有一本账，记录我们的奉献。并且我们的捐助如同馨香的祭物，蒙神的悦纳。19节我们再读一遍，这是神极美的应许。19我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。最后，愿荣耀归给神，直到永永远远。
结语
我们的教会两岁了，年纪越大，生命应该是越成熟。盼望随着我们教会年日的增长，教会越发的迈向成熟。求神帮助我们继续同心合意的兴旺福音，以祷告、受苦、服侍以及捐助来兴旺福音，直到耶稣基督再来的日子。
