王新恩：《投靠在你翅膀的荫下》

31. 正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：「离开这里去吧，因为希律想要杀你。」
32. 耶稣说：「你们去告诉那个狐狸说：『今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。』
33. 虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
34. 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。
35. 看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：『奉主名来的是应当称颂的。』」
（路加福音13:31-35）

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！我小的时候在乡下，那里有很大的院子，养着些鸡鸭，每年母鸡都会孵出一窝小鸡。母鸡带着小鸡，四处寻找食物，探索新世界。当遇到危险时，比如有猛禽在天空中盘旋，母鸡就会发出急促的咯咯叫声，并张开翅膀，把小鸡聚集在翅膀底下。或者有人走近，母鸡就会瞪大眼睛，怒视来者，发出急促的叫声，以示警告。若是人再往前走，它就会猛然冲过来，凶狠地啄人。即使人用脚踢它，它仍然不断地向人发起进攻，直至人退避开，它才安静下来，重新把小鸡聚集在翅膀底下。母鸡虽是弱小的家禽，但是遇到危险它保护小鸡表现出的果敢无畏，实在令人肃然起敬。

耶稣在教导以色列民时就用了母鸡和小鸡的故事。他说：“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（路13:34）这是主耶稣基督对以色列民的哀怜，他多么渴望他们能够回到神的里面。弟兄姊妹，主耶稣是真理、道路和生命，惟有藉着他我们才能到父那里去，所以我们要投靠在主翅膀的荫下。

耶稣面临恐吓与威胁

路加福音9章51节至19章27节记载了耶稣前往耶路撒冷的过程。“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去”（路9:51）。“耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城、各乡教训人。”（路13:22）“耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利”。（路17:11）耶稣基督在前往耶路撒冷的路上，边走边传神国的福音。他医病赶鬼，还要面对文士和法利赛人的质疑，之后荣入圣城，最终完成天父给予他的使命，完成救赎大功——“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9:56）。

路加福音11章37-44节记载：“有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。主对他说：‘如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。’”

耶稣谴责法利赛人徒有敬虔的外表，里面却充满了污秽。他们自以为义，注重律法的要求却不行公义和爱神的事。他们贪图虚荣，行律法不是出于对神的敬畏和热爱，而是为讨人的喜悦和称赞。他们注重祖先的遗训，却废弃了神的诫命。他们甚至为了自己的利益想要陷害耶稣。“耶稣从那里出来，文士和法利赛人就极力地催逼他，引动他多说话，私下窥听，要拿他的话柄。”（路11:53）

“正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：‘离开这里去吧！因为希律想要杀你。’”（路13:31）希律真的想要杀害耶稣吗？当然不是，希律不但没有要杀耶稣的意图，他更想见见耶稣。希律娶了他兄弟腓力的妻子希罗底。施洗约翰屡次对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”（可6:18）希律因此把约翰下监，但却没有杀他之意，相反他甚至“敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行”（可6:20），因为他知道施洗约翰“是义人，是圣人”（可6:20）。腓力的妻子希罗底忌恨约翰，并藉着她女儿得希律赏赐的机会把施洗约翰置于死地，这并非出于希律的本意（参可6:14-29）。对于耶稣，希律以为他是复活的施洗约翰。“希律说：‘约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？’就想要见他。”（路9:9）当时，耶稣被众人解到彼拉多面前时，“彼拉多一听见，就问：‘这人是加利利人吗？’既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹，于是问他许多的话，耶稣却一言不答。”（路23:6-9）由此可见，希律并没有要杀耶稣的意图。不管这几个法利赛人是真心还是假意，面对威胁和恐吓，主耶稣是怎么做的呢？他不为环境所压倒，继续前行。耶稣知道自己的使命，他“本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上”（腓2:6-8）。

耶稣的回答与哀怜并预言自己的命运

“耶稣说：‘你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’”（路13:32）“狐狸”在此为隐喻用法，形容阴险狡诈、诡计多端的人。这句话再次指明耶稣不受希律或法利赛人任何阴谋策略的控制，他的工作不会因着他们做任何的改动。耶稣在世上还有一点点时日的时候，他仍旧要作工，要把生病的人、被污鬼所辖制的人，从痛苦中拯救出来，使他们得到完全。最终他还要去耶路撒冷，为世人的罪钉死在S字J上。

“虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”（路13:33）申命记12章2-18节记载，摩西命令以色列人在一个特定的地方献祭，在那里献上羔羊等祭物。这是一个预表，预表耶稣就是献祭的羔羊，除去世人罪孽的。希律屠杀伯利恒的婴孩，要除灭耶稣，主耶稣没有被他杀害（参太2:13-18）。拿撒勒人想把耶稣从悬崖上推下去，最终没有得逞（参路4:16-29）。主耶稣说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”（路4:18）耶稣要拯救患难中的人，除去世人的罪孽，他不可能在耶路撒冷之外丧命，他的时候还没有到，敌人不能伤害他。

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。”（路13:34）犹太人常常用石头打死拜偶像的、行巫术的、犯奸淫的以及假先知。但也常常以假先知为名杀害真先知，因为假先知讲的都是人喜欢听的话，而真先知因为要传讲神的话语，一般都不是人喜欢听的话。

“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（路13:34）从旧约到新约，我们的神不断地聚集他的选民，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下。

“求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下”（诗17:8）。“神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。”（诗36:7）“雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷，他必保护拯救”（赛31:5）。神的爱何等伟大，他千方百计地要保护以色列民，但人总是顽梗，“只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。”（路13:34-35）关于“荒场”的惩罚，先知耶利米曾警告犹大王：“耶和华如此说：‘你下到犹大王的宫中，在那里说这话，说：“坐大卫宝座的犹大王啊，你和你的臣仆，并进入城门的百姓，都当听耶和华的话。耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。你们若认真行这事，就必有坐大卫宝座的君王和他的臣仆、百姓，或坐车，或骑马，从这城的各门进入。你们若不听这些话，耶和华说：我指着自己起誓，这城必变为荒场。”’”（耶22:1-5）犹大国不悔改就是最好的例子。

“我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的。’”（路13:35）“你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”（约7:34）犹太人拒绝救恩，耶稣为此叹息甚至哀哭。

现如今耶稣基督在天父的右边，为我们做随时的祷告。“直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的’”，意即待犹太人改过自新，接受这位他们期待已久却又舍弃和背弃的弥赛亚，将来主耶稣基督再来时，以色列全家都要得救。

三、投靠在神翅膀的荫下

基督的心愿是盼望我们投靠在主翅膀的荫下，如同母鸡把小鸡聚集在翅膀底下一样。

首先，投靠在主翅膀底下，我们才有基督徒的样子，才能作光明之子。我们要防备律法主义者。很多时候我们骄傲，贪图虚荣，喜爱坐高位，甚至在利害关系面前胡言乱语，一点没有神儿女的样式。有时我们也会成为“拿来主义者”，有事情的时候寻求神，平安稳妥的时候却忘记神的恩典。弟兄姊妹，我们要投靠在主翅膀底下，我们的好处不在主以外，在他里面有丰盛的预备。

其次，投靠在主翅膀底下，今天、明天、后天我们才能继续前行。如今这末后的时代，不法的事增多，我们失去了平安，失去了起初的信心。投靠在主翅膀的荫下，我们才能找回起初的信心，我们前进的道路才会有方向，不至于迷失在黑夜里。我们要效法基督，“因我活着就是基督，我死了就有益处”（腓1:21）。

再次，投靠在主翅膀底下，我们的灵命就不会变为荒场。现如今因着疫情的原因，教会时开时关。很多弟兄姊妹开始软弱，灵性疲乏。“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’”（赛30:15）无论得时不得时，我们都要回到主的里面，敬拜神，要建造个人的祭坛，建造家庭的祭坛。

投靠在主翅膀底下，面对环境我们就不会惊慌失措，心中的忧虑才会除去，因为有主与我们同在。

路得记中，路得失去了丈夫，只有年迈的婆婆，可以说她是一无所有。面对环境，路得可以选择离开，像她的嫂子俄珥巴一样选择轻省的道路。但她最终选择了跟随婆婆，“你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离”（得1:16-17）。她跟随婆婆的心志，得到了神极大的赐福。波阿斯告诉路得：“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”（得2:12）后来路得因着波阿斯生俄备得，并记载在耶稣基督的家谱上。

“求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下”（诗17:8）。“神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。”（诗36:7）“我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐秘处。”（诗61:4）诗人在神翅膀的荫下亲历了神的保守，因此他由衷向神发出赞美。亲爱的弟兄姊妹，当我们投靠在主翅膀的荫下，他也必遮蔽我们。阿们！