投靠耶和华，必得保佑

投靠耶和华，必得保佑（谢迦勒）

  神保佑什么样的人呢？这里说，神保佑投靠他的人，谁投靠他，他就对谁负责。谁不会抢着替人去负责，上帝等候人向他回转，投靠在他的翅膀荫下。神很乐意保护人，但是，人常常不愿意向他回转，拒绝他的保佑。【太23:37】 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。最后，我们知道确实以色列百姓被大屠杀，甚至连上帝的殿，神也弃之不顾，仍凭敌人拆毁净尽，连一块石头也不留在石头上。这是因为他们不肯投靠在神的翅膀荫下。诗篇16:1我们能看出，投靠还是不投靠，是咱们个人的选择，神不勉强我们。

  怎样做才是投靠他呢？投靠一词，首先含有信任的意思，除你以外，别的我都觉得不如你可依靠。新约只出现了一次‘投靠’这个词，就是用在浪子回头的比喻里，浪子去投靠那地方的一个人，那人打发他去放猪。那个时候，那个地点，相比较而言，只有这个人才是浪子最可以依靠的人。如果这个人再不帮助浪子，那他可就惨了。当然，后来浪子投靠父亲那才是最正确的选择。

  我们还可以从旧约的路得身上学习什么是投靠神。路得本来是一名摩押的女子，摩押地在神眼里是被咒诅之地。那么，一个咒诅之地的普通女子为何能成为以色列最着名的君王——大卫的曾祖母，成为耶稣基督家谱中的重要人物呢？那就是因为她投靠了耶和华。路得记第二章，路得已经和婆婆拿俄米回到了以色列，刚好在大财主波阿斯的地里拾麦子。波阿斯对路德说：“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐”。可见，路得投靠耶和华的事已经在以色列中间被许多人都知道了。我们可以从《路得记》第一章里，看到了路得投靠神的那种坚定的信心。【得1:16-17】 路得说：“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我”。路得的这段话，既反映了她爱婆婆拿俄米，愿意照顾婆婆的决心。也反映了她投靠神的决心。她爱婆婆的心正是来自于她爱神的心。

  人也有爱，但是，人的爱都是有条件的爱，人的爱是对自己也要有利的爱。比如，拿俄米的大儿媳妇，也就是路得的嫂子俄珥巴，俄珥巴也很爱这位善良的婆婆，当拿俄米要回自己的以色列地去的时候，俄珥巴也是哭着舍不得离开她。但是，因为俄珥巴没有投靠神，她的爱还是停留在人情感的那种爱。她一想到自己现在还年轻，还可以开始自己新的生活。可是如果跟婆婆去了异国他乡，这辈子就要照顾这位老人。会耽误自己的青春，最后，还是选择退缩了。拿俄米也知道俄珥巴没有投靠耶和华，所以，她对路德说：“【得1:15】看哪，你嫂子已经回她本国，和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧”。可是，路得的心已经投靠耶和华了，她愿意放弃自己民族的假神，投靠创造天地的这位独一的真神耶和华。她愿意为了神的缘故伺候照顾年迈的婆婆，为她养老送终。路得与拿俄米之间已经没有了丈夫做纽带，她能做到这样去照顾婆婆，非常不容易。她宁可自己吃亏，这就是神的爱，不求自己的益处。她自己绝对没有想到，最后，神不但没有叫她吃亏，反而真的是让她满得神的祝福。她竟然嫁给了以色列中一位善良且又敬畏神的大财主，后半生过上了非常幸福美满的生活。并且路得的第五代就出生了以色列最贤明的君王大卫。

  投靠耶和华的人，就是那些坚定信靠他的人，耶和华就必保佑他。这是神对所有坚定投靠他的人做出的承诺。