用爱重建 王新洁传道

当我们坐在这个安静、明亮的教堂中敬拜上帝的时候，我们深深地知道，地震灾区还有很多的弟兄姊妹他们没有地方敬拜、赞美神。今天我和大家一起分享的题目是：用爱重建。我想从三个方面来分享。一、神的慈爱永不离开你；二、神就是爱；三、彼此切实相爱。

一、神的慈爱永不离开你

在我很小的时候，我应该是我们家中比较宝贝的一个孩子，因我是家中唯一的女孩子，在别人看来我是最受宠爱的那一个。但是在我幼年的时候，我却常常怀疑父母对我好像不如对哥哥和弟弟的爱多，尤其是当我的心愿或者要求没有得到满足的时候，更是有这种激烈的想法。有的时候甚至会伤心地在那里哭，怀疑自己不是我父母亲生的孩子。

弟兄姊妹，不知道你们有没有这样的想法？尤其是当你做错事情，父母批评你的时候，你是不是有过这样的想法？我咨询了几个人，有的人说有，有的人说没有；有的人说我的爸妈对我很好，但是对我的姐姐不是很好，那你的姐姐可能和我有一样的想法。在我们的生命当中有过这样的经历。

弟兄姊妹，我们是否在我们的信仰当中质疑过上帝？在我们的信仰经历当中我们是否质疑过上帝的爱？是否质疑过上帝的爱不够强烈？尤其是当我们遭遇苦难，面对问题，面对我们没有办法解决的问题，面对我们很难想象的问题时，我们想问一下上帝，有没有这样的经历呢？有的人会有，有的人可能没有，但是我的确有这样的经历。所以我分享的第一小点就是追寻或者说询问。

当四川大地震发生以后，我的第一个反应是恐惧，害怕。因为我没有经历过，但是我特别恐惧。第二个反应就是祷告，痛哭流泪地为那里的人祷告，祷告之余，我可以不隐瞒地告诉大家，我问过上帝，为什么会这样？在地震的前一、两周，葛培理传道士的儿子来北京教会访问，他说，我觉得上帝非常地爱中国。我就问他，你为什么这样觉得呢？他立刻就说，是因为中国是世界上人口最多的国家，上帝祝福了这片土地。

当大地震发生以后，我就在想，上帝是不是最爱我们？当我们面对自然灾害，顷刻间千万人失去了生命，孩子们失去了父母，父母们失去了孩子，老人没有人照管，孩子成了孤儿，村庄和很多的房屋都变成了平地的时候，我们不由自主地，或许不止一次地在上帝面前为他们痛哭流泪地祷告，我们愿意奉献。但是我们还想问问为什么？

我们教堂所有的弟兄姊妹都在痛哭流泪地为这件事情祷告。不同的聚会点，每一次聚会的时候都不再讲道了，我们就专门祷告。看到阿姨们跪在地上流了很多很多泪，我自己也流了很多泪的时候，我心里有一丝这样的想法，为什么？当我问的时候，就有一处经文浮现在我的眼前，这处经文就是我们刚才读的《以赛亚书》五十四章10节：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”

《以赛亚书》很长，有很多丰富的内容我们不可能一下子讲完，但是对于这处经文，我们在座的弟兄姊妹应该是非常熟悉的，因为这段经文曾经被编成一首诗歌来唱，在我们《新编赞美诗》短诗里面就有这首诗歌。平常我在唱这首诗歌的时候，几乎没有特别深刻的感动，但是当我再一次读这段经文，再一次唱这首诗歌的时候，我发现，大山挪开，小山迁移，其实不是一件非常平常的事情，不是一件我们觉得很不以为然的事情，是件非常恐怖的事情，是件我们没有办法想象的恐怖事情。

地震只不过是震了几下，大山如果挪开，小山如果迁移的话，你能不能想一下是什么样的一种境况呢？很难想象，非常恐怖。但是耶和华神说，这样的事情可以发生，这样的事情可能发生，但是有一件事情不可能发生，就是我的慈爱离开你这样的事情不会发生。

在我们面对很大的自然灾害的时候，我们因着这样的事情质疑上帝的时候，神藉着这处经文向我们显现。神说：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。”所以当我读到这句话的时候，弟兄姊妹都会想说，神的慈爱不离开我们，为什么这些人会失去生命呢？不止是我们个人面临生活中的苦难的时候，不止是当我们中国面临苦难和灾难的时候，我们会发出这样的疑问。就是旧约圣经当中的以色列民族，旧约圣经中的很多人物他们也在这样发问。在旧约圣经当中有一卷书《约伯记》，整卷书都在描述或者尝试给我们显示关于苦难的事情。

《约伯记》中说：“乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神”。但是第二章还没有读完我们就会发现，在约伯身上发生了非常恐怖的事情，他本来很富有，地位也很高，有很多的子女。但是在他身上发生了常人难以想象的事情：孩子没有了，钱财没有了，牛羊没了，他自己也患了严重的疾病。

当约伯遇到这样的事情时，他的朋友尝试给他解释这样的事情为什么发生在他的身上，他们责难约伯说，你有可能是犯了罪；约伯一再地在上帝面前询问，他想上帝肯定能给他一个满意的答案。《约伯记》中，上帝的回答几乎全是反问，经文里有很多很多的问号。上帝没有直接回答约伯这个问题，没有回答你的孩子去世是什么原因；你的财产没有了是什么原因；你生病了是什么原因。上帝没有直接回答这个问题。上帝以反问的方式向约伯展示了他创造的伟大，他的智慧和他统治自然的能力。

所以弟兄姊妹，你若想让我告诉大家，为什么会发生这样的事情？我只能说：大山可以挪开，小山可以迁移，但神的慈爱永远不会离开你。《以赛亚书》五十五章8－9节那里说，“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路过高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”所以从《约伯记》三十八、三十九章那里我们没有看到上帝是怎么回答约伯的，反而上帝向约伯展示了他创造的伟大，他的智慧，他的威严和他统管宇宙的能力。

我们不知道风是怎么来的，我们不知道雨是怎么来的，我们不知道上帝以什么样的能力来创造宇宙万物，那我们怎么能够明白上帝他对我们不可测的爱的旨意呢？所以弟兄姊妹，我想在我们询问的时候，我们得到的答案就是：大山可以挪开，小山可以迁移，但是神的慈爱永远不会离开你。也就是说，当我们遇见问题，遭遇困难的时候，不是说不允许我们在上帝面前发问，我们可以在上帝面前发问，但是当我们在上帝面前发问的时候，我们一定要谨记的是：

第一、我们不要自以为义而挑战上帝的公义，我们不要说我没有做这么坏的事情，为什么这样的事情发生？因而说上帝是不公平的，是不公义的。这是第一，我们不要以自义来挑战上帝的公义。

第二、我们不要以自己的智慧来挑战上帝的智慧。因为当约伯去询问的时候，耶和华把这些告诉给约伯之后，约伯立刻就对耶和华说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯四十二5－6）约伯这时开始认罪了。约伯为什么要认罪呢？我想约伯认的罪不是他朋友所指责的罪，而是认他挑战上帝的主权、挑战上帝的公义、挑战上帝的智慧的这种态度的罪。所以弟兄姊妹我们可以在上帝面前询问，但是我们却不可以质疑上帝的慈爱。

我们认为山是稳固的，是不会动摇的。我们常常把很稳固的东西比喻成大山，但是神说，大山可以挪开，小山可以迁移，但是有一件事情不可以发生，就是神的慈爱离开你这样的事情，不会发生。

有个见证讲的是澳大利亚一个叫尼克的二十几岁的男孩的故事。尼克出生在一个基督教家庭里，他的父亲是牧师，母亲是一个非常虔诚的基督徒。在一九八四年的冬天，他出生了。人们发现，他没有四肢。直到现在医学上仍不能解释这个孩子为什么会这样。当他出生的时候，整个教会的人都为他的出生和他父母的遭遇感到伤心。每个人都在问，假如上帝真的是一个爱人的神，为何会让这样糟糕的事情发生在这位牧师的家庭中呢？如果上帝愿意让坏的事情发生在这个世界上也就算了，但是为什么是发生在这样一个虔诚的信徒家中呢？他父亲起初认为这个孩子不能生存多久，但是通过检查发现这个孩子除了没有四肢之外，其他都很正常。

弟兄姊妹，我们说起来都很轻松，除了没有四肢之外，剩下的都很健康。但是我们可以想象得到，这样一个孩子来到这个世界上，他会面对什么样的挑战呢？他会面对什么样的问题呢？所以他的父母对他以后的生活，非常恐惧和忧虑。但是上帝赐给了他们力量、智慧和勇气，使他的父母带着他渡过了幼年的时光。

孩子长大后要去读书，要去面对社会，但是当孩子接触到社会上的人群时发现，因为生理上的差异他遭到了其他人的虐待和不公，甚至拒绝和欺辱。许多次，尼克的心情非常低落，他因为没有办法改变这种现象而感到痛苦、沮丧甚至愤怒。

有一天，他到了ZR学，他知道上帝是爱世人的，但他说，对于他而言，他觉得非常难以理解。上帝爱世人，爱世界上的每一个人，为什么他一出生就是这个样子？他不能明白，他心里非常痛苦，他觉得他生活在这个世界上是他父母的累赘，是所有人的累赘，他想，如果能够尽快地结束他的生命，他就能结束自己的痛苦，也能够结束家人的痛苦。但是就在他这样想的时候，上帝藉着他父母的帮助，使他战胜了这一切。

现在他长大了，成了一个二十几岁的小伙子。他战胜了孤独，战胜了自怜，战胜了心中的疑问，他生活得非常健康。他把自己的经历、痛苦分享给别人的时候，激励了很多很多的人，有成千上万的人听了他的见证后得到了改变，有很多的人本来很郁闷，感觉很孤独，觉得生活没有意义，听了他的见证，他们变得积极向上。

现在当人们问他的时候，他说，没手，没脚，没烦恼。他说上帝正是用着我这样一个身躯来向世人作见证。如果一个很健康、很喜乐的人说上帝很爱我，估计别人会说因为你很好，你各个方面都非常好，当然上帝是很爱你了；但是他可以站起来作见证，我们想想，这种力量是什么呢？他说，现在我能够非常清楚地知道：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗八28）。现在我非常清楚地知道，为什么我一出生就没有了四肢，因为上帝愿意把我这个没有四肢的状态化成对成千上万人的祝福。

弟兄姊妹，现在这个健康的成年人，他经常去大学演讲，帮助了很多的年轻人，帮助了很多有困扰的年轻人，使他们战胜了孤独和悲哀，而且他还主修了会计课程，获得了商学学士学位。他还可以游泳，他可以开自己改装的小车，他可以刷牙，他什么事情都可以做，所以我们觉得非常不可思议。

如果我们一再去追问，这孩子为什么一出生就没有了四肢？他的答案是：没手、没脚，没烦恼。他说，如果上帝愿意有一件事情在你的生命中发生，那么这件事情肯定是你的一个祝福。我想这是他对“大山可以挪开，小山可以迁移，但是神的慈爱永远不会离开你”的一个最好的注解，这是他对“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”这句经文的一个非常有力的见证。

二、神就是爱

我们知道，圣经当中不止一次告诉我们上帝的慈爱永远长存。《出埃及记》三十四章6节告诉我们：“耶和华在他面前宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。’”不但如此，我们也深深地知道，神自己就是爱（参：约壹四8）。

我们信靠上帝的人都知道，宇宙万有和我们个人来到这个世界上都不是突然的，也不是偶然间发生的，而是上帝创造的。我们也知道，上帝创造世界和人类不是出于被动，不是上帝必须要这样做，而是上帝出于爱而创造了世上的万物和我们人类，并且我们是按照他自己的形象和样式被造的（参：创一26）。虽然从始祖亚当起我们人类就犯罪得罪了神，但是神仍旧愿意用他永远的慈爱来爱我们。为了表现他对我们的爱，为了达到他对我们的拯救，我们的神将他的独生爱子主耶稣基督赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

还有一首诗歌也这样告诉我们：“爱从上帝而来，爱本就是上帝。”《罗马书》五章7－8节说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”所以我们看到，上帝因着爱创造了宇宙万有，因着爱按照他自己的形像和样式创造了我们，不但如此，他为了使我们明白他的爱，在古时藉着先知来晓谕我们的列祖，到了新约时代，他的启示达到了最高峰，就是耶稣基督亲自道成肉身来彰显上帝对世人的爱（参：来一1－2）。

神爱我们，不是让我们藉着不可思议的办法去追求他，而是上帝亲自俯就这个世界，上帝亲自道成肉身来到这个世界，不但如此，神为了使我们明白他对我们的爱，他通过圣灵默示了这一本爱的圣经。有人把圣经比作神对他所有孩子的一封爱的信。最近一段时间网上流行这样一篇文章，题目是《天父爱的信》。信的内容摘自圣经不同的章节，在此我愿意和大家一起来分享。

信是这样写的：

我的孩子，你或许不认识我，我却认识你的一切(参：诗 一三九1)。你坐下，你起来，我都晓得(参：诗一三九2)。我也深知你一切所行的(参：诗一三九3)。就是你的头发也都被数过了(参：太十29-31)。你是照着我的形象造的(参：创一27)。你生活、动作、存留，都在乎我(参：徒十七28)。你也是我所生的(参：徒十七28)。甚至在你尚未成形以先，我已晓得你 (参：耶一4-5)。在创立世界之前，我已拣选了你(参：弗一4)。你不是一个错误(参：诗一三九15)。我定准你的年岁和所住的疆界(参：徒十七26)。你的受造，是极其奇妙可畏！(参：诗一三九14)我在你母腹中造你(参：诗一三九13)。领你由母腹中来(参：诗七十一6)。我被不认识我的人误传(参：约八41-44)。我并非冷漠而愤怒，乃是完全的爱(参：约壹四16)。我愿在你身上彰显我的爱(参：约壹三1)。只因为你是我的孩子，我是你的父亲(参：约壹三1)。我能给予你的，远超过你在地上的父亲所能给予你的(参：太七11)。因为我是完全的父(参：太五48)。你所领受各样美善的恩赐，都是从我来的(参：雅一17)。因为我是你的供应者，我必供应你所需的一切 (参：太六31-33)。我向你所怀的意念是要叫你末后有指望(参：耶二十九11)。因为我以永远的爱你(参：耶三十一3)。我向你的意念其数比海沙更多(参：诗一三九17-18)。我因你欢欣喜乐(参：番三17)。我决不停止施恩于你(参：耶三十二40)。因你是我的珍贵的产业(参：出十九5)。我全心全意栽培你于此地 (参：耶三十二41)。我要将伟大奥秘的事指示你(参：耶三十三3)。如果你一心一意寻找我，就必寻见(参：申四29)。以我为乐，我就把你心里所求的赐给你(参：诗三十七4)。因为是我在你心里动工，使你心里能立志行事（参：腓二13）。我能为你成就一切，远超过你所求所想的(参：弗三20)。我是你最佳的鼓励者(参：帖后二16-17)。也是在一切患难中安慰你的父亲(参：林后一3-4)。你伤心的时候，我靠近你(参：诗三十四18)。如同牧人怀抱羊羔，我怀抱你在我胸前(参：赛四十11)。有一天，我要擦去你一切的眼泪，并带走你在世界上一切的苦楚 (参：启二十一4)。我是你的父，我爱你如同我爱我的儿子——耶稣一样(参：约十七23)。因为在耶稣里，就显明我对你的爱(参：约十七26)。他是神本体的真像(参：来一3)。他来是表明我要帮助你，不是敌对你(参：罗八31)。并告诉你：我不追究你的过犯(参：林后五18-19)。耶稣受死，使你可与我和好(参：林后五18-19)。他的死，是我爱你最极致的表达 (参：约壹四10)。我为你舍弃了我所爱的一切，使我或许能得着你的爱(参：罗八31-32)。你若接受了这份礼物——我的儿子耶稣，你就接受了我(参：约壹二23)。无论任何事情都不能叫我的爱与你隔绝(参：罗八38-39)。回家吧！让我为你预备一份天上所能见过最大的宴席(参：路十五7)。我一直是父亲，也永远是父亲(参：弗三14-15)。你愿意成为我的孩子吗？(参：约一12-13)我在等着你(参：路十五11-32)。爱你的爸爸，全能的神。

当我第一次读这封信的时候，我非常地感动，心灵很受震惊。其实，这封信不是现在我们读的时候才有，乃是在我们没有出生之前，神已经给我们写好了。神他自己本就是爱，我们不可以质疑他的爱。虽然有很多的时候我们不明白，不晓得，但是有一样我们可以确知的就是：神本就是爱，是不会改变的！神藉着他的创造，藉着一切向我们彰显了他的爱。所以弟兄姊妹，我们要知道，我们的天父，他就是爱，不管什么样的事情发生，我们都不可质疑他的爱。

有个姊妹，因为生小孩，一直没有来，大概一年后，她抱着她的小孩来了。她就给我讲她带孩子的经历，其中一个经历就是，她的孩子到了11个月的时候，就到了执拗期，执拗期是什么呢？就是孩子在这个时候就不是万事都听妈妈的了，有的时候他要反抗。科学发现，孩子在执拗期的时候，如果对孩子不加管教，这个孩子以后就会特别地任性，在社会上就不会很好地与别人相处，以后他所受到的伤害会比现在更大。其实很多的时候，我们也像这个孩子一样，我们在上帝面前执拗、质疑、甚至反抗，但是圣经告诉我们说，神就是爱，我们的神是爱我们的神。

三、彼此切实相爱

圣经不但告诉我们神是爱，圣经还告诉我们，要彼此相爱，彼此切实相爱。

《彼得前书》四章7－8节告诉我们：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”《约翰一书》四章8节告诉我们：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”所以我们的神让我们彼此切实相爱。那么彼此切实相爱到底是什么意思呢？

弟兄姊妹，彼此切实相爱表达了两层意思，一层意思是，这种爱是持久的；另一层意思是，这种爱是真实的。我们的上帝爱我们是永恒的，是坚韧的，是没有任何事情可以改变的。今天，这个世界为什么会出现很多的问题？一个原因是，那个爱不永恒，不持久。今天爱张三，明天爱李四，所以就出现了问题了。另一个原因是，爱不是真实的、发自内心的，这就会出现问题。所以，彼此切实相爱，是当我们看见很多事情发生的时候，我们不要不明白却装作明白地去解释这个问题，说，上帝愤怒了，他们犯罪了，所以要惩罚他们。这样的话我们不宜说。“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”在这里，告诉了我们爱的方法。

在网上有这样的消息，地震中有很多孩子失去了父母，民政局就发布消息说，大家可以领养这些孩子。网上有一篇文章说，当你领养孩子的时候，你要考虑好，领养这个孩子不是一时的冲动。如果一时冲动领养一个孩子，回来后发现，这个孩子因为失去了父母，遭受了这样的灾难心里有了阴影，从而使得带这个孩子很不容易，这样需要我们用百倍的爱心来带这个孩子，才能使这个孩子健康地成长。不能是一时的热心，而是要一生对这个孩子负责，这就要求了爱的持久性。

弟兄姊妹，我们作为基督徒也是一样，我们可能没有力量去做更多、更大的事情，但是我们看到了我们真实的爱的力量。从教堂上两周的奉献中我们看到了弟兄姊妹的力量，两周我们为灾区一共奉献了五十三万元人民币。在这五十三万里，可能只有你的一元钱，没有关系，那也是你真实的爱的表现。神告诉我们说，在我们行善的时候，左手做的事情不要让右手知道（参：太六1－3）。

在这里，我愿意鼓励所有的弟兄姊妹，我们要知道，爱是有力量的。“爱能够遮掩许多的罪”有三层意思。一层意思是，爱使我们不计较他人的罪。这里的爱表明了我们爱那些爱我们的人，也爱那些不爱我们的人。圣经上告诉我们，如果你们单爱那爱你们的人，你们和世人还有什么区别呢？（参：太五46）第二，表明我们爱别人，不计较别人的罪，照样，上帝也不计较我们的罪；第三，上帝的爱遮盖了我们许多的罪，因为神因为爱差遣了他的独生爱子耶稣基督，所以我们的罪被遮盖，我们才可以与神和好。

弟兄姊妹，我今天和大家分享的内容就是，用爱重建。当我们的心灵、生命受到创伤的时候，神的爱能够重建我们的生命；当我们的家园、国家遇见了灾难和问题的时候，希望我们能够从上帝那里支取爱的力量，传递从上帝而来的爱，来重建我们的国家和我们的家园。这一周内，或者这一段时间内，你想一下，哪一个人是值得你爱，是需要你去爱，是需要你去关怀的。用上帝的爱来关怀你的家人，用上帝的爱来关怀你的邻舍，用上帝的爱来关怀那恨你的人。

弟兄姊妹，虽然我们的力量是有限的，但是神却是有力量的，神就是爱，神是力量的源泉。凭着我们自己，我们不能够爱，但是靠着上帝加给我们的能力，我们就可以爱。不管遇见什么问题，我们知道：第一、神的慈爱不离开你；第二、神就是爱；第三、我们要彼此切实相爱。愿神祝福他自己的话语。阿们！