张 斌：因信心所作的工夫

证道经文：帖前 1:4-10

[帖撒罗尼迦前书 1:4] 被　神所爱的弟兄阿、我知道你们是蒙拣选的．

[帖撒罗尼迦前书 1:5] 因为我们的福音传到你们那里、不独在乎言语、也在乎权能、和圣灵、并充足的信心．正如你们知道我们在你们那里、为你们的缘故是怎样为人。

[帖撒罗尼迦前书 1:6] 并且你们在大难之中、蒙了圣灵所赐的喜乐、领受真道、就效法我们、也效法了主．

[帖撒罗尼迦前书 1:7] 甚至你们作了马其顿和亚该亚、所有信主之人的榜样。

[帖撒罗尼迦前书 1:8] 因为主的道从你们那里已经传扬出来、你们向　神的信心不但在马其顿和亚该亚、就是在各处、也都传开了．所以不用我们说甚么话。

[帖撒罗尼迦前书 1:9] 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里、你们是怎样离弃偶像归向　神、要服事那又真又活的　神、

[帖撒罗尼迦前书 1:10] 等候他儿子从天降临、就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

证道内容:

今天和弟兄姊妹分享帖撒罗尼迦前书1章4-10节。

帖撒罗尼迦前书是保罗写给帖撒罗尼迦教会的一封书信。保罗来帖撒罗尼迦的经历非常特别。按照保罗的计划，他想将自己的宣教范围设定在亚洲区域里。他想在亚细亚传福音讲道时，神的圣灵不许他；他想在亚该亚传福音时，神的圣灵也没有允许他。他晚上祷告时看到异象，就是“有一个马其顿人站着求他说：‘请你过到马其顿来帮助我们！’”（徒16:9）这是非常重要的异象，我们把它叫作“马其顿的呼声”。因为欧洲有很多人在等待神的福音，寻求神来成就他的旨意。所以神带领保罗他们跨过了爱琴海，进入欧洲大陆，将神的福音冲破了民族的局限，冲破了种族区域的局限，使欧洲进到神的恩典里面。

保罗在帖撒罗尼迦的时间非常短，大概待了三周，然后保罗就因为这个城市的BP，悄悄离开了。虽然他在这里作工的时间非常短暂，但他心里对这里的弟兄姊妹有很深的托付，所以就写了帖撒罗尼迦前书和帖撒罗尼迦后书，为了要带领这些弟兄姊妹，让他们在基督里有正确的盼望、正确的信仰，在神里面有真实的生命委身。保罗在写这封书信时，内心有一个清楚的认识：他来到这里作工是凭着信心，弟兄姊妹领受福音也是凭着信心。所以基督徒在属灵生命里，会经历因信心而有的服侍，同样也会经历因信心领受这种服侍的过程。

今天，藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享的主题就是“因信心所作的工夫”。

首先，我们回到圣经特别是保罗的书信里，看看什么是信心。很多时候对基督徒来讲，如果一切顺利，情绪高昂，就常常认为神是真实的——我相信他。但如果经历一些环境，就感觉神离我很遥远——我有些不相信他了。信心因着生活经历和情绪高低而变化，情绪高昂时认为自己相信，情绪低落时就认为自己不相信。

那么，什么是信心呢？在了解什么是信心之前，我们先了解什么不是信心。

一、信心不是自信

这个世界经常告诉你，要相信你自己，“天生我材必有用”，一定要认定自己，坚持努力做好自己。有一次我带着小孩儿爬山，看到一群人穿着同样的T恤，有一个带队的教练带着他们，他问这些人谁是最棒的，所有人都回应“我是最棒的”。很多时候人来到基督里面，希望得到这种情绪上的自信。其实教会不是仅仅要告诉你，你是蒙祝福的人，也不是仅仅要告诉你，你要相信你自己，因为我们所传讲的信心不是自信。

二、信心不是短暂的情绪高昂

我们来到教会里，希望听一些欢快的诗歌，把我们的情绪调动起来，我们就感觉自己活在信心里，就会得到祝福，得到神的恩典。但是之后回到我们的工作、家庭、生活里，我们会发现并没有什么改变。弟兄姊妹，这个时候你还有信心吗？很多时候我们是在教会里一时火热，但是没有一种对神的真实的认识。所以这种情绪的流露也不是信心。

三、信心不是知识和道理

我们来到教会，可能都希望更多了解神在圣经中的启示和作为，但是我想说，仅仅读圣经不会直接坚定信心。有一次，我们有位同工去大学参加培训，培训过程中有一位非常有名的教授，跟所有人分享基督教会的历史。这位教授讲得很好，对教会的过去和现在的组织有深入研究，他的理解和认识非常到位。讲座结束后，这位同工走到前面问教授：“您是不是基督徒？”这位教授非常生气，说：“我到各地讲座，很多人都来问我是不是基督徒。我再次告诉你们，我不是！”我们看到，一个对基督教的历史了解得很清楚，对基督教的知识掌握得很丰富的专家，却不相信耶稣基督。所以，仅仅的理论知识不是信心。

信心是什么呢？信心不是认识到自己是可靠的，而是发现了一位可靠的对象，可以全然相信的对象。谁是可靠的？旧约创世记告诉我们，是那位创造天地的主。新约告诉我们，一位救主为我们而生。所以，这位可靠的，是圣经向我们启示的那位创造我们的主，那位拯救我们的主，那位真正信实的主。

在启示录里，耶稣基督告诉所有人：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”（启22:13）弟兄姊妹，当我们来到神面前，当我们说我们相信，是因为我们通过圣经的启示，认识了那位创造天地者，认识了那位生命的主宰，认识了那位真实永不改变的神。所以，信心不是自信，乃是真正认识到神的信实、神的永恒和作为。我们认识了神，以此信心对自己也有了新的认识——你会发现你一无所有、一无所是。

耶稣基督问过一个问题：你拿什么来换你的生命呢（参太16:26）？金钱吗？地位吗？你所要成就的事业吗？我们每个人在世界上不断努力时，会发现一己之力何等软弱。信主后，我们会真实地发现，所有一切都掌管在神的手中。美国第一批宇航员被送到太空中，看到浩瀚的宇宙和美好的地球，他们内心发出感叹：神啊，你的创造太奇妙了！他们发现自己在这样一个宇宙里太渺小了。

关于我们里面的生命，有一位神学家叫加尔文，他说，人是完全的败坏者。弟兄姊妹，你认为你在神面前站立得住吗？保罗在罗马书告诉我们：“没有义人，连一个也没有”（罗3:10）。弟兄姊妹，当我站在这里分享信息时，我并不认为自己多好，相反，我认为我是何等不配！所以，来到神面前，信心使你真实发现自己一无所有、一无所是，你需要神的拯救，需要找到你生命的倚靠，需要仰望神。

当你看到神的信实，看到自己一无所是和一无所有时，信心是一个委身的行动。耶稣基督对跟从他的人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。”（路9:23）这就是委身，委身就是“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）。保罗以前是为自己活，而现在保罗已经与耶稣基督同钉S字J。弟兄姊妹，在你生命里有这样一种经历吗？我想，每一个基督徒藉着洗礼，就是在见证这样一种委身。

保罗在罗马书第6章说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？”（罗6:3）在耶稣基督里，我们都与他同钉S字J，使耶稣基督复活的生命，在我们里面发生出来。受洗这样的仪式为什么对每一个基督徒如此重要？因为它在告诉你，你的生命已经完全委身在耶稣基督里，已经发生了彻底的改变。

在约翰福音第3章，有一个人叫尼哥底母，他看到耶稣基督所作和所讲论的，内心非常纠结、困惑，晚上他找到耶稣，耶稣基督告诉他：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约3:5）弟兄姊妹，耶稣基督不是在你原有的生命基础上作修补，而是要给你一个全新的改变。因着耶稣基督，使必死的人在基督里得永生，使活在黑暗里的人，有真光照到心里。因着真光照耀，我们不再活在黑暗里，乃是活在光明中了。

弟兄姊妹，信心是一种委身。委身在耶稣基督里，我们能真实体会到生命的改变。所以耶稣说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）耶稣基督已经为我们受死，因此在我们身上可以结出耶稣基督生命的子粒。我们的生命交在神手中，必与耶稣基督同钉S字J，经历委身生命的改变，看到神对我们生命的更新。

基督徒的生命由两个部分组成，第一部分是没有神的生命。我们都经历过，那里有眼泪、有创伤、有无奈、有内心的纠结和痛苦，我们不愿去回首。第二部分就是在耶稣基督里生命的改变。面对准备受洗的弟兄姊妹，我会问：你的生命有改变吗？以前没有神，没有指望或内心很绝望，而现在因耶稣基督，是不是在凡事上都有指望和盼望呢？由此可见，每一个基督徒因着委身于耶稣基督，都有这样的生命的经历。当我们委身而经历生命的改变时，信心就是我们生命当中的一个抉择。

来到神面前，藉着理性对神不断地认识，藉着内心对神恩典的感受，在意志上对神有了新的认识，那么你将作出生命的抉择。耶稣基督告诉我们：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3:18）弟兄姊妹，信心是你生命中的一种委身，信心是你生命中的一个抉择。从被咒诅进入到祝福，从死亡进入到永生，这是一个关键性的抉择。信心让我们发现人是不可信的，是靠不住的，惟有神是可信的。信心是人生的抉择。深深地委身在耶稣基督里，经历他对你生命的改变，使你在主里成为光明之子。

信心是一种抉择，一种委身，是我们对神有真实的认识和相信。基督徒真实的信心要用真实的生活来回应。雅各书2章17节说：“信心若没有行为就是死的。”那么，活的信心是什么样的呢？保罗在帖撒罗尼迦前书1章4-10节告诉我们：信心是生命服侍的新起点。新编赞美诗中有一句歌词：“前要的是祝福，今要主自己；前要的是医治，今惟主而已。”以前我们是靠着自己作工，不断努力；以前要的是紧紧拉着主，让主按照我们的想法来成就他的旨意，常常希望神按照我们的方式来做，神只是我们的一个工具。真正认识神之后会发现，其实我们是神的工作，是在耶稣基督里面造成的，为的是让我们行善，就是神预备让我们行的（参弗2:10）。

弟兄姊妹，你有没有发现神在你生命中有特别的一种托付？如果没发现，就需要弄清楚。很多基督徒麻木地去服侍，麻木地多作工，但是所作的一切却没有成绩，在奔跑却找不到神。圣经中记载，有很多人对耶稣基督说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”（太7:22）耶稣说：“我从来不认识你们”（太7:23），这是很可悲的。弟兄姊妹回忆一下，我们认识主吗？我们在服侍神吗？我们人生的方向是在耶稣基督里面吗？很多时候我们都是按照自己的想法，过自己想要的生活。我们来到教会，希望敬拜是符合自己要求的：诗班的献唱没有符合我的标准，就认为这个敬拜不好；教会没有顾及到我，就认为这个教会没有爱心。弟兄姊妹，耶稣告诉我们：“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（太20:28）。你来到教会，不是要教会围着你转，而是你要以基督为中心。所以说，我们是一主、一信、一洗、一个身体、一个教会。否则，教会里会四分五裂、拉帮结派，这不是从神来的。

那么，我们应怎样看待和改变呢？

第一、信心是生命服侍的起点

当我们回转向神，要建立从基督而来的信心，要思想我们生命服侍的起点是不是在耶稣基督里，如果不是，需要反省，需要再次回归。祈求主的圣灵来光照，使每一个基督徒能够真正认识到自己是被神所爱的人。就像保罗一样，他曾对弟兄姊妹说：“被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。”（帖前1:4）这不是一句客套话，而是他内心里面真实的认定。保罗虽然在帖撒罗尼迦只待了三周时间，但保罗相信他们是蒙神所爱的，是神所拣选的，神在他们身上要成就他的旨意。保罗常常祷告，为主的名，为帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹求祝福。所以我们来到神面前，要常常反省耶稣基督是不是我们生命服侍的起点。

第二、信心传递生命的见证

约翰一书1章1-3节说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。……我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”约翰用这段经文告诉弟兄姊妹，教会并不是在传承一个制度，而是把我们从神领受的丰盛的生命之道传给你们，是你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交。教会也不仅仅是传承一个教义或道理，教会在传承着一种生命的见证。约翰经历了，保罗经历了，帖撒罗尼迦的弟兄姊妹经历了，弟兄姊妹，你有这样真实的经历吗？如果没有，来到神面前，重新回到神里面，求神赐下他的灵光照我们，让我们悔改在主的里面。

教会能够提供给我们的是什么呢？很多时候，我们希望是一种帮助，如此时此刻的医治，此时此刻的关怀。但教会不仅仅要给你这些。彼得在美门的门口对那个瘸子说：“金银我都没有，只把我所有的给你。”（徒3:6）当彼得把耶稣基督带给这个瘸子时，他立马“就跳起来，站着，又行走。”（徒4:8）弟兄姊妹，在我们的家庭、生活、工作中，与我们相遇的每一个人，是不是也能看到我们生命里面这样的见证呢？今天对教会最大的挑战，就是在这个时代里，是否有这样的生命之道以及生命见证能够成为金灯台。所以，这个挑战不仅是教会的、牧师的，更是我们每一个人的。当每一个人都能用自己的生命来见证耶稣基督复活的生命时，荣耀就充满在这里了。当我们带着这样的改变回到家里，就如一粒芥菜种，虽然小，却有生命力。弟兄姊妹，信心对你是不是具有这样一种生命力，带给你生命的翻转呢？

信心带来的工夫，就是要传递一种生命的见证。保罗把这样的生命的见证带到了帖撒罗尼迦，建立了帖撒罗尼迦教会。许多圣徒也带着一颗赤诚的心来到中国，把福音播撒在我们中间。我们可以看到海淀教会历时历代的弟兄姊妹，用自己生命的见证在这里传承神的恩典。在这个时代，我们是不是也在传承和传扬这样一种生命的见证呢？

第三、信心带来新的生活方式

任何一个时代，都会有体现时代特征的生活方式，于是，我们常常被这个世界改变。但是保罗在罗马书第12章告诉我们：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界”（罗12:1-2）。“不要效法”是什么意思呢？世界要把你压进它的模型里，但不要被它挤压，而要拥有神的样式。但我们常常会被世界改变。就比如今早你出家门忘记了带手机，你的心好像这一天都不在身体里了，总想着谁给你打电话了，谁联系你了……在没有手机的年代里，我们也活得很好啊！是什么改变了我们呢？这个时代使我们越来越离不开一些东西了。

弟兄姊妹，要真正进入到神里面，要真正发现你离开神什么都不能做，离开神就难以面对所有的一切，这才是神在你生命中的改变。信心带给我们的是什么样的生活方式呢？信心带来的是祈祷的生活方式。没有神的时候，我们会想，今天又要面对某某人的脸，又要面对那些讨厌的人群，又要挤地铁，又要挤公交，又要排队等等。但信心能带来新的生活方式。当你还没有见到别人时，你先要见到神的容颜；面对生活，你不是独自奋斗，而是从神那里支取力量，藉着祷告，将神的恩典带到你的生活里。信心带来的是读经的生活方式。神藉着圣经，已经将生命的真理和丰盛的供应赐给我们，每一天我们要像以色列人在旷野收吗哪一样，去收神给我们的供应。信心的生活方式是以基督为中心，所作的一切都是为主而作，所有的一切都可以献给主。

耶稣基督来了，要告诉每一个基督徒，在你的生活中没有圣与俗的界线，有的是光明与黑暗的界线，要让我们成为光明之子，带着神的荣光活在这个世界上。愿神藉着他的话语亲自带领我们，使我们真正相信主、跟随主、侍奉主。愿神亲自祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！