徐晋华：虚心的人有福了!太5（3）

虚心的人有福了

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序：

  人心就是存放福气的杯子。神要赐下丰盛的恩典，只是世人习惯杯口向下，在地上寻找福气，或是杯中占满了污秽，无法接受天上来的福气。虚心的人懂得倒空自己，洗净福杯，心灵对准活水泉源，就能福杯满溢！

经文：

太5（3）：虚心的人有福了，因为天国是他们的。

一、何谓为虚心的人

  1. 虚心的人，就是敬畏耶和华神，渴慕永恒真理的人。

亲爱的弟兄姐妹，只有真正敬畏创造天地万物的神，才知道自己是何等的渺小；只有相信耶稣为赎我们的罪，被钉S字J，我们才会感恩而不自夸；只有意识到灵里的贫穷，才会迫切需要圣灵的帮助，因此虚怀若谷。

朋友，宇宙究竟有多大？原子有多小？运行的轨道是何等奇妙？大千世界的自然律是谁命定的？为什么蜘蛛生下来就会织网？为什么种子入土会发芽？为什么栽种石块不发芽？血型是怎样形成的……我们无法回答的问题，何止十万个为什么？赛40（12-17）：谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？……看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。信仰就是面对永恒，迫切需要拯救。

只有愚顽人心里说没有神，所谓“山中无老虎，猴子称大王。”狂傲的人总觉得自己了不起。所谓“人有多大胆，地有多大产”，“不怕做不到，只怕想不到”，似乎一切都可“心想事成，梦想成真”，甚至发出“人定胜天”的狂言。愚顽的根本原因，就是不认识创造天地万物的神。

2. 虚心的人有何特点？

（1）虚心的人懂得倒空自己，迫切向神祈求真知灼见。例如所罗门王，他聪颖过人，登上了大卫王的宝座，还是在神面前谦卑得像个天真的孩子，向天父祈求。王上3（7-10）：耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辩别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。结果，所罗门王成为世上最聪明智慧的君王。

（2）虚心的人顺服神的一切安排，甘心忍受一切后果。例如童贞女马利亚，不以自己的美貌、聪明、圣洁而骄傲，也不因世上的“婚约与律法”而畏惧。一旦确信“童女怀孕”是神的命令，就甘心接受。马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上（路1：38）。”当马利亚受到伊利莎白赞美时，马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福（路1：46-48）。”她从心底里对神发出感恩和赞美。

 （3）虚心的人总是坚守真理，但是从不强词夺理，看别人比自己强。例如圣徒保罗，才华过人，忠于职守，荣耀全归主的名下。林前2（1-5）：弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉S字J。我在你们那里，又软弱、又惧怕、又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。他高举S字J，虽然受到极大的攻击和逼害，还是以大局为重，从不埋怨，鼓励同工同心同德。腓2（3-5）：凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。阿们！

3.假冒为善的“虚心”。

 （1）虚心不是客套和伪装，那是变相的骄傲。许多人刻意约束自己，克制张扬个性，隐藏自己的才华，说话低调，样子谦恭，大智若愚，藏而不露。但是，他们心中没有神，全凭理智、修养和学问做人。看上去彬彬有礼，城府很深，骨子里却满有骄傲的血气。内心依然隐藏着强烈的表现欲，到了忍无可忍的时候，就会像火山爆发一样，一发不可收场。

 （2）虚心不是自悲盲从和放弃原则。因为畏首畏尾，低三下四，那是奴才的嘴脸。我们是神的儿女，有耶稣作生命的导师，有圣经作鉴别是非的标准，有重生得救的确据，即使面对权贵的BP，依然光明正大，表里如一，有浩然正气。所以，虚心的人最懂得实事求是。太5（37）：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。

（3）虚心不是怕动脑筋，逃避责任。因为天国是努力进入的，需要众志成城、齐心协力。虚心的人最坦诚，有力出力，有钱出钱，为主的事业赤胆忠心。箴3（27）：你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。加6（10）所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。若以“无能为力，爱莫能助”来推卸传福音的责任，那么，他们似乎聪明绝顶，结果却失去许多蒙恩的机会，父神必会兴起更热心的人来取而代之。

二、虚心的人为什么有福

  1. 因为天国属于虚心的人。

虚心是八福之首，是一切良善、美德的基础。主说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的（太5：3）。”也就是说，天国里不喜欢自以为是的老大。太18（3-5）：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”

但愿我们都成为天父的孩子，诚实、纯真、一心倚靠圣灵的引导，破碎老我，重新开始。这样的生命充满活力，积极向上，天天更新，合神的心意，成为天国的子民。

  2.因为虚心的懂得尊重别人，谨慎行事，必不至于羞愧。

虚心就是向神赤露敞开，心怀坦诚，严于律己，看别人比自己强。主耶稣特意用比喻说：“你被请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高（路14：8-11）。”这是何等真切，何等深刻的教导，就是在日常生活中，也得益匪浅。

  3.因为虚心的人处处降卑自己，懂得倚靠伟大。

创始成终的神最伟大。牛顿被称为物理学之父，但是他谦卑地说：“与神的伟大创造相比，我只是一个海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚似海洋，远非我们所能尽窥。”他还留下这样的名言：“我能看得比别人远，是因为站在了前辈科学巨人的肩上。”无数伟大的科学家，都是这样：越虚心越敬畏神，就越多发明创造；越是成功的人，越懂得荣耀归主名！

我们应当效法敬虔的弟兄姐妹，尊重别人，能者为师，礼贤下仕，虚心求教，与各式各样的人和平共处。虚心就是博采众长，希望获得智者、能人更多的帮助。好比敬酒时，将自己的杯口压低，形成明显的落差，意思请多多关照。彼前5（5-6）：你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。

三、怎样成为虚心的人

1.首先心中必须有神，以基督耶稣的心为心。

箴3（5-7）：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。只有敬畏赏善罚恶的耶和华真神，才有可能彻底倒空自己。只有接受基督耶稣作生命的主，虚心才有切实可行的榜样。太11（29）：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”我们的主耶稣，竟然为门徒洗脚，从最卑微的仆人做起。主说：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价（可10： 45）。”这是何等深刻的榜样。

人若跟错了主，就误入歧途，被带到宰杀之地还自以为虔诚！多少苦行僧，有读不完的经书，数不清的偶像，结果六神无主。有人一辈子研究什么主义，虽然地位显赫，却不明白自己最终的归宿，陷入虚空和虚假。

* 从前有位刻苦学习的青年，立志要做惊天动地的大事，就进入深山向道士学习杀龙。无论龙从空中来，还是海上来，都有应对的本领。可惜苦苦修炼一生，从未遇到过龙。学非所用，遗憾终身。

所以，虚心惟有紧紧跟随基督耶稣，才认识天国的道路、真理、生命。

2.虚心就是勇于实践真理，拓展服务的境界。

感谢赞美主耶稣，我们属神的儿女，有聆听神话语的机会，有向神祷告祈求的权利。但是，灵命的长进，生活的样式，是否真正像神的儿女呢？虚心的关键是将恳切的祷告，成为敬虔的行动，努力充实自己，活出见证。像亚伯拉罕献以撒，成为信心之父；像雅各被扭伤了腿，仍然抓住神，直到得着祝福；像约瑟忍辱负重，成为埃及的宰相……虚心就是脚踏实地行动。古人曰：“终日所思，不如须臾之所学矣！”

* 我在中山医院进修麻醉时，发现老专家裘麟院长，每周三有疼痛治疗门诊。我很想向他学习，就向神祈祷，然后写信给他说：“我是个基督徒，疼痛病人在我们基层医院很多很多，请您看在上帝的情份上，允许我向您学习。”结果，他破例收我为徒，不仅真诚带教，还将尚未出版的“疼痛治疗”一书的手稿复印给我。感谢主，神总为卑微的人开道路。诗121（1-2）：我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。阿们！

3.虚心就是学习灵里的安静。

亲爱的弟兄姐妹，大家都有烧开水的经验，水温很低的时候，几乎听不到声音。好比人一无所知，尚且不会骄傲。当水得着了热气，温度渐渐升高时，声音就多起来了。好比人一知半解、似懂非懂的时候，就会议论纷纷，说三道四。当水温高到八、九十度，声音就越发响亮。好比人的知识越来越多，经验越来越丰富，被表扬的机会多了，有了高谈阔论的本钱，显得趾高气扬。其实离合格和完美还有一步之遥（好比录取重点大学只差一分）。惟有完全烧开的水，虽然没有多少声音，恰好用来招待珍贵的客人。好比灵性真正成熟的人，就懂得尊主为大，越发谦逊安静在主的脚前。

虚心就是克服无知、自夸、浮躁转向成熟、安静的过程。懂得倚靠神的人，就会像小鸡，随时可以安息在母鸡的翅膀底下。赛30（15）：主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”一个真正虚心的人，专心敬畏、赞美耶和华，事事处处胸怀坦荡而宽广，靠主常常喜乐。圣经上有个很好的榜样：施洗约翰深得众人尊敬，却从不喧宾夺主，始终摆正与主的关系。他亲手为耶稣施洗，却清楚明白地说：“我是用水施洗，但有一位在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配（约1：26-27）。”当有人告诉约翰，现在众人都到耶稣那里去施洗了。约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他面前的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微（约3：27-30）。”阿们！

施洗约翰的心态是何等平静！让我们永远记住主的话：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”