经文 约15:1-17.
引言：在这里，主耶稣讲了一个故事，一个关于葡萄树的故事。但是，这是一个非同一般的葡萄树，是一棵“真葡萄树”。这棵葡萄树根是在天上，果子是在地上。
一、天父的栽培：1-2节
1.基督是葡萄树
伊甸园里有一棵生命树，主耶稣的比喻里有一棵葡萄树，都是指着主耶稣基督。
在上帝的旨意里，基督自己不是完整的葡萄树，还要有人在上面，成为枝子，结出果子。
2.枝子修理干净
A.剪去不结果子的 “2凡属我不结果子的枝子，他就剪去……”
亚当生命里的恶，是不会在神面前结果子的。“高傲的棱角，野马的性格……”
B.修理能结果子的 “2……凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”
亚当生命里的善，结的很像生命果；但却不是，他里面有撒旦的毒素，会枯落。
在这里，我们看到了一棵天父栽培的，属天的葡萄树。
弗1:3“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”
弗1:4“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；”
一切的福分，都是在基督的里面。
二、基督的里面：3-10节
“3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”
接受福音的人，就是在主里面的人，就是在葡萄树上的人。
1.在主里面的比喻：3-5节
A.你们是枝不是树：枝子离了树，不能结果子。
(罗11:24) 真的和树连接好了吗？
B.枝子与树的分别：<1有没有根。 有根儿是树，没根儿是枝子。 (太7:25) <2结不结果子。 树能结果子，枝子不能结果子。 (加5:22-23)
2.在主外面的光景：6节
A.“丢在外面”：有在主里的地位，没有在主里的实际。有儿子的名分，没有儿子的福分。“例：浪子的比喻”
B.“枯干”：生命软弱。
C.“火里烧”：被环境困扰。
3.在主里面的光景：7-10节
A.在主的爱里面，主的话也在我们的里面：7-9节
主的话，成为我们祈求的根据；主的话，成为我们生命的供应。
B.遵行主的话，就在主的爱里面：10节。
一个遵行主话语的人，会更进一步进入主的爱里。这是一个良性循环，上升的循环。但循环的起头：常在主里面。遵行主的话，就在主里面。遵行主的话，又是指着什么？有那么多主的话。
三、彼此的相爱：11-17节
“11 这些事我已经对你们说了……”
彼此相爱：是主说了又说的命令。
彼此相爱：使你们收获喜乐，并且收获满足的喜乐——这是生命正常的光景。
1.与主的相爱：13-16节
A.舍命的朋友：13节
B.相托的朋友
话语的相托：若遵行主的吩咐，主就继续说话。14—15节。
生命的相托：若彰显主的生命、主的荣耀，祈求主就听。16—17节。
2.与人的相爱：“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（17节）
A.爱主似乎容易，爱人难。一个爱主的人，一定有爱人的力量。
B.我们与人彼此相爱的时候，也是与主彼此相爱。
太25：40“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
这是一个良性循环，上升的循环。但循环的起头：与主的相爱。一棵受伤的葡萄树，把我们这些枝子接在了上面。(基督的爱激励着我们)
结语：彼此相爱，是进入主里的途径；进入主里，就有主的喜乐，就有满足的喜乐，就结生命的果子。林后5：17“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”
