经文：腓立比书2:5--11
2:5 你们当以基督耶稣的心为心。2:6 他本有神的行像，不以自己与神同等为强夺的，2:7 凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，2:10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，2:11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
根据教会年历，每年11月底就进入了圣诞的预备期(降临节)，我们作为神的儿女年年过圣诞，如果只是原地踏步同义反复，那么还有什么价值呢?
着名的基督虚己论经文段落《腓立比书》2章5节至11节开始提到“你们当以基督耶稣的心为心”，结尾论及“无不口称耶稣基督为主”。
为什么在同一段经文当中，基督耶稣与耶稣基督次序颠倒?但愿在预备我们的心纪念基督耶稣降生的日子里，让我们学习以耶稣的意念思考生命，以耶稣的心肠(或心情)体味人生，与他共沉浮、同降升。
中国俗语说“水往低处流，人往高处走”。但日本社会观察家三浦展认为牡会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形，日美欧曾引以为傲的中产阶级正在消失，出现“上流”与“下流”的两极分化。年轻一代源源不断加入的“下流社会”，其最大特征不仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等全面下降，“对全盘人生热情低下”。当社会下沉的拉力越来越大，全球社会纷纷向下流动，你我又当怎么办?
一、降卑：道成肉身
耶稣生命中很重要的一个向度，就是他的降卑，从高到低由上而下，《约翰福音》1章里称之为“道成肉身”，其包含两个方面。
（一）心思上的降卑(参腓2：6)耶稣的本体是“他本有神的形像”，是指耶稣的神性。但他的决定是“不以自己与神同等为强夺的”，从他的思想意念上做出了决定，自愿放弃应得的特权。
（二）行动上的降卑(参腓2：7--8)耶稣有两个具体的行动：他的道成肉身表现在本体上“反倒虚己，取了奴仆的形像”与形象上“成为人的样式”。他的谦卑体现在样式上“既有人的样子，就自己卑微”与行动上“存心顺服，以至于死，且死在S字J上”。他跟我们一样活在这个地上，他懂得人生存的状况，知道人的处境、困难、心酸、眼泪、骄傲、得失、荣辱，他以完全的一个人的样子来到人间，成为一个完人的代表，继续降卑，放弃神性，心思上主动放弃，行动上成为奴仆形象。
二、高举：升为至高
《腓立比书》2章9节用了一个转折词“所以”，显明耶稣生命的另外一个向度，从低到高由下而上。全世界是黑暗的时刻就是当年耶稣被钉S字J的那一天上午九点钟到下午三点，整个人类被黑暗所笼罩，门徒也不知道会发生什么，反对者心里也忐忑不安，他真会复活吗?他如果复活又该怎么办?无论是支持者、跟随者还是反对者都在彷徨。但当他从最低点升到至高点，就是全人类的转折点。
（一）被神高举（参腓2：9）高举体现在他有新的地位“所以神将他升为至高”，赐予他伟大的名“又赐给他那超乎万名之上的名”即耶稣基督，世界上没有任何其他的名可以跟他相比，以此作为人类历史的纪元。他被上帝高举的同时也被人和万物高举。
（二）被人和万物高举(参腓2：10--11)借服从被高举，“叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝”。借承认被高举，“无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神”。万膝都要跪拜是心信；口称耶稣基督为主是口认。他被高举的范围是宇宙性的，内容是称耶稣基督为主，结果是荣耀归给上帝。
在前半段中(6节至8节)三个主要字句都提到道成肉身的时刻，第一处是从负面来讲，耶稣拒绝神性的特权与荣耀(6节)，接下来是从正面来谈倒空与谦卑，耶稣将他的人性(奴仆的形象)加在他的神性(神的形象)上。耶稣一直在跟自己争战，连续三次提到“自己”，他顺服天父的计划与旨意，完成当中的每一个环节。这种仆人基督论，成为基督徒行为的模范或准则(5节)，高举的段落(9节至11节)因此更显得动人。我们若像基督一样“谦卑自己”(与3节比较)，神就必将我们高举，分享基督的荣耀。当然，我们并没有“超乎万名之上的名”。但是《约翰福音》17章22节的平行句，在此颇有帮助：“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们。”若分享耶稣的降卑，就将分享他的高举。
他的降卑(基督耶稣--道成肉身)是主动性的行动，他的升高(耶稣基督--升为至高)是被神与人高举。因为他的主动降卑而带来被动高举。没有痛苦就没有收获，没有十架就没有荣耀。这就是基督耶稣的模式与心肠，你我愿意与他同心同行吗?
《天风》2015年12期8--9页溪水边。作者：福建省基督教三自爱国运动委员会秘书长、福建神学院副院长蒿（hāo）志强。2016年11月28日礼拜一21:34扫描完成。2016年12月10日礼拜六15:18审核校对完成。《天风》2015年12期汇总
http://www.jdjcm.com/wenzhai/1851.html《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
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