做一个蒙福的人

做一个蒙福的人

各位弟兄姊妹平安！很高兴能够在北京，在这里，第一次与弟兄姊妹一起来敬拜我们的神。在我把《标竿人生》推荐给华人的时候，心里不断地祷告：真的盼望更多的中国人能够认识这位至宝——主耶稣，能够真正做一个蒙福的人。所以今天让我们一起来思想，我们怎么样能成为一个有福的人，一个蒙福的人。

中国人对于“福”字是有特别的感觉、特别的感受的。我不知道现在在中国春节的时候人们是不是贴春联。贴春联的时候，有一个字是我们大家都很喜欢的，我的童年在台湾，记得那个“福”字，家家户户都喜欢贴，尤其是把“福”字倒过来，我们说福到了。我们真的盼望我们每一个人都在福气当中。圣经里也告诉我们很多关于福气的福音。

圣经里到底是怎么定义的，什么叫有福的人呢？如果归纳一下我们会发现，一个有福的人，他是活在恩典当中的人，是一个罪被赦免的人；是一个自由的人；是一个有归属的人，就是一个有家的人；是一个人生有目的的人；是一个遵行父神命令的人；是一个忠心的人；也是一个享受父神丰富生命的人。

 到底这样的人，我们要怎样去达到呢？我们刚刚读到的这段圣经，是主耶稣用非常简单而又很完整的故事，告诉我们这个蒙福的途径，也就是一个蒙恩典的途径，也就是你活在恩典当中。我们刚刚读到的这个浪子回头的故事，其实我更喜欢说它是慈爱天父的一个故事。

首先我们看到，这个浪子，他离开他的父家，受尽了折磨。他以为他是在创造自己的未来，他以为他是在追寻自己的美梦，他以为他是活在自己的一个理想当中。但是最终他知道了，他其实是一个最可怜的人。当他在那样一种绝望的情景当中，我们看到圣经里说，他就“醒悟过来”（路15:17）。他醒悟过来的时候，我们看到，他开始承认自己可悲的情况，并且相信他的父亲还爱他。

在我们当中，很多人可能也处在一种挣扎之中，很多人处在人生的一个瓶颈里，不晓得该怎么走出来。但是圣经通过这样一个故事告诉我们，要走上一个蒙福的道路，就要先醒悟过来，承认自己可悲的处境，并且还要相信一件事，就是：父神爱你。很多人处在绝望之中，觉得自己已经被放弃了。但是圣经里主耶稣告诉我们，我们天上的父亲他从来没有放弃过我们。

这个浪子又做了一件事，他说：“我要起来”（路15:18）。我们看到，他决心寻求帮助，他不再自己在那里挣扎，他要寻求帮助。他说，我要到我父亲那里对他说：我得罪了天，又得罪了你（参路15:18）。我们看到，他愿意为自己的情况负责、认罪。

很多时候，当我们处在无助当中，我们的一个行为就是开始怪罪，都是别人的错：都是我的爸爸妈妈，都是我的兄弟姊妹，都是我的同事，都是我的朋友，都是这个国家，都是传道人，都是我的妻子，都是我的丈夫，甚至，都是我的孩子，都是他们，所以我今天到了这样的光景。很多时候，我们看到一种情况，就是我们在一个瓶颈里跑不出来，因为，我们不肯为自己的情况来负责、来认罪。但是我们神的方法，就是你要成为一个真正蒙福的人，你要进到恩典当中，就是你要到父亲那里说：我得罪了天，也得罪了你。也就是你愿意为自己的情况做一个负责任的、认罪的行为。最后这个浪子就往父亲那里去了。他开始起来，从目前所在的地方，转向神的方向，转向神的所在。有时候，我们耽溺在自己的情况当中，不肯出来。但我们看这个浪子，他就这样站起来，开始转向神，走向他的父家。

我们看到这个故事里很感人的一件事就是，当他还在那里走，快到家门的时候，我猜想，这个浪子越走近家门的时候，他的脚步也就越慢了。因为他不晓得，他的爸爸还会不会接纳他这个浪子；他不晓得，他是不是还受欢迎；他甚至不晓得，爸爸是不是还在人间！

但是我们看到这个故事里，当这个孩子走向父家，越走越近越走越近的时候，发生了一件事情，我们看到，这个爸爸，他跑向前去。对不对？这个爸爸没有等到儿子走到他的面前，就已经迫不及待了。

不知道你读到这里的时候有没有兴奋的感觉？我每一次读到这里的时候，我就忍不住要流泪。我就想到，我们的天父是这么爱我们，爱到一个地步，他没有等我们走到他面前，他是上前来把我们拥入他的怀里。我们有这样一个天父，棒不棒、好不好？（会众：好！）你要不要有这样一个天父？（会众：要！）你要不要成为他的儿女？（会众：要！）你要不要活在他的家中？（会众：要！）你要不要顺着他对你的人生计划和目的来活？（会众：要！）太好了！当你这样决定的时候，他要来拥抱你，他要来把你拥入他的怀里，告诉你他爱你。

而且，我告诉你，你要开始成为一个活在恩典当中的蒙福的人，他要给你袍子（参路15:22），就像这个父亲一样，你一身的破烂，他说，脱下来，我给你最漂亮的衣服。袍子代表什么？尊贵的地位。他要给你一个尊贵的地位。你在这个世上，很多时候，可能在很多的情况当中被打击，被打压；有可能你人生过得不是很顺利；有可能你过去因为偏行已意，所以活在罪的当中；也可能因自己的缘故走错了很多的路，甚至感觉自己是被唾弃的人。但是在这个地方，当这个儿子回到家中，爸爸对他说：穿上这个袍子。因为你是尊贵的，因为不管你到了什么样的境地，你是尊贵的，你是我所创造的，你是我生的，你是我的儿子。

然后，我们看到，父亲又给他戴上了戒指（参路15:22）。戒指代表什么？权柄。请记得：当我们成为了神的儿女时，我们就有权柄。儿子的权柄，代表爸爸的权柄。

我这次从美国来到中国，在深圳的时候，突然接到家里的电话，知道我父亲突然脑出血、中风住进医院里。我非常非常难过，第一个想法，就是我要赶快买一张机票回美国去。因为我父亲非常疼我，我知道每一次他身体不适的时候，只要我母亲叫我回家，母亲说，我父亲看到我，病都好了一半。所以我那个时候的第一个想法，就是要回家。可是我父亲呢，因为他伤的是右脑，所以他还能够有意识，而且能讲话。医生要在他头上穿一个洞引流，让里面的血流出来。这之前他告诉我母亲说：“绝对不可以让俐里回来，她必须留在中国，完成神交给她的工作。”我那个时候好难过，我说：“妈，我真的要回去。”我妈妈说：“你不可以回来，爸爸说不可以回来。”你知道我那个时候一个感觉，就说好。

我父亲他十四岁到十八岁是在北京，那是1941年的事情，他读的是惠文中学，所以我这一次为了纪念他，想念他，就到了他过去曾经走过的街道，我觉得我是在代表我爸爸在浏览他年轻岁月的那一段日子，我忽然感觉到我有权柄代表我的爸爸。我们当中每一个作儿女的，你可能有这样人生的经历：我代表我爸爸！我就是那样的感觉。今天我在北京，我是这样的感觉，我在代表我爸爸。我爸爸在北京的时候，每个礼拜天是在雅思礼堂聚会的。今天我在海淀堂，跟众弟兄姐妹一起聚会，我感觉我在代表我的父亲，他是一位牧师。所以今天我们代表我们的父神，你是有权柄的。你在这个社会当中，你在你的家人当中，你在你的同事当中，在你的朋友当中，你是一个有权柄的人。你有权柄做什么？你有权柄为人祷告，你有权柄爱人，你有权柄赦免人，你有权柄去传福音，你有权柄去分享主耶稣在你身上的爱。棒不棒？因为你代表的是天上的父。

还有，父亲把鞋子给他穿上（参路15:22）。鞋子代表什么呢？记得我在美国的时候，我听过这样一段话，说五六十年前，在美国一些很穷苦的地方，有很多人是没有鞋子穿的。他们说，你要想看看谁有爸爸，只要看他脚上有没有鞋你就知道了。你到那种穷苦偏远的地方去，看一看哪个小孩脚上穿鞋，就知道他有爸爸。啊，我那个时候好感动，脚上穿鞋就是有爸爸。你看这个地方圣经说，给他穿上鞋。为什么？因为他是我儿子，因为他不是奴隶，因为他不是仆人。因为他是我儿子，所以他有鞋穿，他可以到处走动，他有自由。懂吗？当你在基督里的时候，你是一个自由的人。你有自由选择讨神的喜悦，你有自由选择活在光明当中，你有自由选择在光明的国度里。

那个父亲又说，去把那个肥牛犊给宰了，我们来庆祝，我们来开个Party，我们来开宴会（参路15:23）。干什么？宴会是代表与神的关系的复和，天父接纳你了。那个爸爸说，我的儿子回来了，大家跟我一起庆祝吧。这个儿子已经是失而复得的儿子了，他回来，我们来开宴会，我们来庆祝。活在恩典中的蒙福之人，你就是在这样的光景当中，神要接纳你。

我们来看一看，一个有恩典的跟一个没有恩典的对比是什么？当你活在恩典中的时候，你可以谦卑地承认自己的过错；没有恩典的时候，你自满自义，什么事情都是别人错，自己对。你活在恩典中的时候，你会感觉你是一个需要帮助的人；没有恩典的时候，你基本上是要靠自己，因为你没有所靠的，你骄傲。活在恩典中，我们愿意改变；不肯改变是一种没有恩典的表现。活在恩典中的时候，你自觉不配；没有恩典的人，给他什么都觉得理所当然，再多都不满足。一个有恩典的人，是一个儿子的身分；没有恩典的人，是还在做奴隶。有恩典的人，做事情是出于爱，服事主是出于爱；没有恩典的人是出于责任与义务。我们在这一段圣经里面看到一件事情，这个大儿子，一生留在爸爸的身边，可是我觉得他好可怜啊，他本来是个儿子，可是他竟然把自己看作奴隶，是不是？他讲的话，把自己看作奴隶，他觉得他在受苦、受累，他觉得他在旁边尽了所有的义务，所以他所有的都是责任，都是义务，像个奴隶一样。但是儿子呢，他服事爸爸是因为他爱爸爸。有恩典的人是被爱被怜悯的；没有恩典的人是自怜自爱。有恩典的人他被称为义；没有恩典的人，他自义，然后被神所弃。有恩典的人，他享受一种关系，亲密的情况；没有恩典的人，他的关系是一种疏离的情况。这是一个对比。我盼望我们大家真的是活在恩典当中，享受神在你身上所赐下的那个权柄，而不是每天缺乏能力，自怜自哀，怨叹一切你所遭遇的。

我在这里要跟大家分享我自己的家族故事，这是我的曾祖父，他名字叫高长，1837年生于福建的泉州。我的曾祖父就像当年这个沿海地区的老百姓一样，是一个非常平凡的人，在他年轻的时候，他也想要有一番理想，也想要有一个梦想。当时的梦想是什么呢？往海外发展，所以他在1864年，就渡海到台湾，想要在台湾有一个新的生活，有一个更好的将来。所以他就做了一点生意，可是没想到这个生意很快就失败了，他的理想、他的梦想都破灭了。怎么办呢？还是要活下去，所以他就想，我要活下去，我要重头再来。可是重头来已经没有多少钱了，该怎么办呢？他想到的办法很简单，就像当时一般人所做的，他并不是特别坏，也不是特别好的什么人，他就是一个非常草根性的人，他想，唉，我去赌博吧，赌一摊，说不定就能赚回老本，我就可以再开始我的生意了。去赌博之前，他想，我最好到庙里去拜拜，让菩萨保佑我。所以他就往庙里去。在往庙里去的途中，在庙口的地方，你知道这个庙口的地方，当时常常是很多市集聚集的地方，他碰见了一个人，这个人的名字叫做James Maxwell，马雅各。

马雅各是个医生，他是个苏格兰人，当时也是个年轻人。马雅各医生在1862年左右已经完成了外科医生的所有训练，他不仅在爱丁堡大学得到了外科医生的文凭，他还到法国和德国，学习了当时最先进的外科技术，然后他回到他的故乡英国。他开始想，我到底要怎么过我这一生？如果我们对历史有一点了解，我们知道，十九世纪的英国是全世界最强盛的一个国家，全世界有三分之一的土地是它的殖民地，我们中国的香港都是割让给英国的。在十九世纪的时候英国被世界称为日不落国，因为他们的国旗是二十四小时飘扬。当时要说最舒服的生活就在英国，最好的科技在英国，最富裕的国家是英国。马雅各医生绝对有权利好好地在英国过他那舒服、光荣、有成就、有贡献的一生。可是他回到家乡的时候，他开始想，他祷告说：“主啊，你要怎样使用我这一生，我要活在你的目的当中，我要做一个真正蒙福的人。”所以他决定到最需要他的地方去，就是中国。

他坐了八个月的轮船，从英国到上海，再从上海到厦门。在厦门学了两年的闽南话，然后在1865年他到了台湾。第一个主日，你想一个宣教士，他要去哪里做礼拜？可没有海淀堂这么舒服、这么明亮、这么宽敞、这么好的一个敬拜的地方可以让他去。你想一个人在没有半个其它基督徒的地方，他怎么办？他想到了一个办法，传福音去啊！去哪儿传福音呢？去人多的地方啊！人多的地方在哪儿？在庙口。我想现在我们已经没有人多的地方在庙口这样的观念了。有人跟我说，现在庙都在深山里了。跟我们现在的情况很不同。但是当时庙口在市集的地方，卖菜啊，卖猪肉啊，卖鸡啊，卖鸭啊，卖东卖西的都在庙口，摆一摊。他也去庙口摆了一摊，他去那儿干嘛？他去那儿传福音。

根据我的姑婆，就是我曾祖父的女儿所述说的是这样：我曾祖父到这个庙口，就碰到这个人，满头的红发，眼睛是蓝的，可说的又是我们的话，所以他就要听一听这个人到底在这儿干什么？到底在说什么？他站在那儿就认真地听，看着这个人，瞪着这个人，觉得很奇怪。可是一听的时候，圣灵就作工了，他就受感动了，他就想这个道理真好啊，我想多知道一点。他很单纯，他就说，哎，我要跟着这个人。两个人都是年轻人，他就跟着马雅各医生到他所住的地方说：“你这个道理很好，我也想多学一点，我拜你为师好了。”你知道以前的人要拜一个人为师，要干嘛？要替师父煮饭、洗衣服、扫地啊！人家说，拜师做学徒要学三年，三年出师。他的想法就是这样，我就拜这个人为师。他就拜这个马雅各医生为师，就在那里，他决定了一件事情，他决定信主耶稣。一年半之中，我这个不识字的曾祖父用罗马字拼音学会了读罗马字的圣经，一年半以后，他告诉马雅各医生说：“我学会了，我的同胞没有人信主，我要开始去传福音。”所以他就开始去传福音。

他是台湾本地的第一位传道人，当时他传福音的样子，你可以想象一下。这是我的姑婆跟我们形容的，他挑一个扁担，传道人挑一个扁担，前面的一个包袱里放他的换洗衣服，还有他的圣经，后面是一袋子干的蕃薯，晒干的蕃薯。因为没有米，太穷了，吃不起米。他就这个样子上路了。在他传福音的过程中，有时候进到一个村庄去，如果这个村庄里的长者，这些长老们愿意接受福音，常常整个村庄就信主了；如果这个村庄敌对福音的话，就用石头，用各种方法把他赶出来，甚至打得遍体鳞伤。他常常在野外住宿，有过各种遭遇。如果你们对台湾的历史有兴趣的话，有一本一般可以在历史系读到的《台湾通史》，里面写到了他的故事。宗教篇里写到他怎么样为了他的信仰受BP，曾经下地牢五十天，结果没有死。有很多神的奇妙救赎、救拔。他每次要出外传福音，他就两点钟的时候把全家大小叫起来，然后就跪在那里为每一个孩子祷告，他会跟孩子们说，阿爸要去传福音了。因为一出去就要好几个月，而且那个时候邮电不发达，没有这个东西。所以他就说，如果阿爸没有回来的话，那么我们就天上见了。就这样，从二十几岁信主，到七十六岁过世，他一生共开拓了150个教会。这个不识字的曾祖父，开拓了150个教会。

我常常在世界各处讲道，当我讲了这个故事的时候 ，一些海外的地方，有人会来告诉我：“你知道吗？是你的曾祖父把福音传给我的祖父，所以我现在在这里。”这种话我不知道听了多少次。我曾祖父有五个儿子，三个女儿。其中两个儿子是牧师，三个儿子是医生，一个女儿嫁传道人，两个女儿嫁医生。1865年他信主，到了1966年的时候，我们高家在台湾有一个亲族会，一共来了将近一千人，大概像我们现在这样一种情况。所以我们的亲族会就借了一个学校的大礼堂。我们怎么介绍的呢？一百年以后，一个人变成将近一千人，当时的人很会生，每个人都生十几个小孩。大家都来的时候，我们没有办法一个一个地介绍，一个一个站起来这样要花多长时间啊！所以我们就说，我们当中的传道人请起立，一两百人起立了；我们当中的医生请起立，一两百人起立了；这是我们家最多的职业了。其它呢，还有老师，从小学到大学的，有律师，有做生意的，各行各业的人。我们就看到这样一个事情，主真的是祝福了高长的一家，因着他的一个很简单但很重要的决定，神祝福了，改变了他的家族历史，也是因为这个，今天我站在这里，跟大家一起敬拜。

我们看到一件事情，当我们愿意顺服主的时候，神做奇妙的事情。他做在我的家族当中，他也要做在你身上，也要做在你的家族当中。让我们都选择做一个蒙福的人。愿神祝福在座的每一位。