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对于《传道书》的一点体会

日期:2016-10-27作者:鸽子眼
 

对于《传道书》的一点体会
 


  《传道书》是以色列的和平之君、智慧之子——所罗门王在圣灵感动下写的一篇人生感悟,被列入“智慧书”,这卷书究竟有何意义呢?蒙神恩待,我把一点点微薄领受与大家分享如下:

  1、如何看待《传道书》所说的“虚空”?

  传道书1:2-3

  传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?

  当我第一次读《传道书》的时候,我曾认为这是一卷很消极的书,因为在传道者——所罗门王的眼中,世上的一切都是虚空:知识和智慧是虚空;财产和享乐是虚空……并且恶人和义人都要面对死亡,他们的世途都是以死亡为结局,甚至有些行恶的倒享长寿。

  那么,万物真的皆是虚空吗?人在地上真的就无所作为吗?恶人和义人真是殊途同归吗?行恶真的无所谓吗?

  其实不然,我们来看这段经文:

  传道书11:9

  少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,神必审问你。

  请注意这段经文的结尾“神必审问你”!如此说来,作者的本意不是要叫人因为世事的虚空就浑浑噩噩地度日,更不是告诉我们因此我们就可放纵情欲、为所欲为,因为“神必审问”!希伯来书9:27告诉我们:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”对于将来神的审判,主耶稣当年曾说:“我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义;也要凭你的话定你有罪。”(马太福音12:36-37)试想:到那日,连人所说过的闲话都要接受神公义的审判,更何况是人的行为?

  耶利米书17:10

  我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。

  如此说来,今世的一切虽然都要过去,今世的财产我们都带不走,今世的智慧也终将化为乌有,但这一切并非真的毫无意义,因为这关乎我们的永恒,虽然在今世里,这一切确实都要过去。约翰一书2:17告诉我们:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存。”启示录14:13中有话说:“从今以后,在主里面而死的人有福了!……他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”

  是的,日光之下的一切劳苦都是虚空,为属世追求而奔忙都是捕风,唯有遵行神旨意、做在主身上的,才有永恒的价值!

  2、《传道书》的真正写作意图

  传道书12:13-14

  这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。

  传道书11:10

  所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶……

  神感动所罗门王写下《传道书》的真正意图,乃是要我们明白人生命的真正意义和神赐人生命的真实目的,进而叫人有敬畏神的心。我们一方面当靠主一无挂虑,专心仰望神的怜悯、寻求神的带领,一心依靠神,另一方面要遵行神的旨意,靠主所加的力量攻克己身,“从肉体克去邪恶”,与神同行。

  传道书之所以反复强调日光之下一切皆虚空,乃是要叫我们不要贪爱世界,而当以神的事为念。最后,我要以一节宝贵的经文作为这篇小小分享的结尾,与大家互勉:

  歌罗西书3:2

  你们要思念上面的事,不要思念地上的事。


  鸽子眼姊妹于2008-01-11

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