一本爱心,多在主前代祷
在马太福音第十八章说到忧愁的事,那是一件很深刻的比方。有一个仆人，欠他主人一千两银子，因为无力偿还，求主人宽容到将来再还，主人动了慈心，免了仆人所有的债。哪知仆人出门遇见一个同伴，这人只欠他十两银子，他就揪住那个人要他偿还欠债，那人也求他宽容，将来再还，但他不答应，坚持非立刻还清不可。他的主人能赦免他一千万两，他连十两都不愿赦免别人。这件事被第三者看在眼中，是非自有公论，也许当时因为局面很僵，未便出头调解，但他们心中却有负担，第三十一节有两个很宝贵的字，他们的同伴就甚“忧愁”。各位见到吧！不是当事人忧愁，而是旁观者忧愁，他们为谁忧愁呢？为那恶仆忧愁，因为他没有饶恕别人十两，天下哪还有比这等人更值得忧愁呢？那些同伴并不是见到不平，心中愤怒，乃是忧愁。这所说的忧愁的含意，就如保罗对哥林多教会所说：你们要照着上帝的旨意忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救（林后7：10）。那种忧愁才是我们真正需要的。保罗又说：有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？（林后11：29）保罗的焦急就是忧愁，他为什么忧愁呢？他是为软弱跌倒的人忧愁，是一种出于爱心的忧愁。诸位！在这个比方中，我要特别说明，仅仅消极的忧愁，并不能解决实际的问题，好在他们又去告诉让主人秉公处理这件纠纷。亲爱的弟兄姐妹！当你见到某个兄姐有软弱的，受捆绑的，跌倒的，我巴不得你除了为他们忧愁外，更要为他向主祷告。不要批评他，论断他，讥诮他，攻击他，甚至说许多伤害他的话，这些对他有什么用呢？我们为他忧愁，并告诉神，让神，对付他们的软弱，解开他们的捆绑，该责备的责备，该勉励的勉励，该扶持的扶持，主会用最恰当的方法，在最恰当的时候，藉着最恰当的人，成就他最恰当的事。我们应当全心相信神，这种忧愁虽是好事，但也不能一直忧愁放不下，我们应当存着忧愁的心，向上帝祈求，把一切事交托在主的手中，免得本是爱心的忧愁，反变成难担的重担了。我们要为失丧的灵魂忧愁，要为不冷不热的兄姐忧愁。
在英国有个以信心创办孤儿院闻名于世的慕勒先生，他说人只有两个理由可以忧愁：第一、因为没有重生。第二、虽然重生了，却仍活在罪中。刚才所讲那些同伴为那个恶仆忧愁，是应该的，因为他不饶恕人，我相信他没有重生，基于爱心，我们也应该为那些类似恶仆的人忧愁。
恩典在线同工以斯帖录入
2005．05．18
