主祷文十四讲史祈生；十一、因为权柄全是你的(一)

主祷文十四讲　史祈生

十一、因为权柄全是你的(一)　　

　　主祷文是以颂词为结束的。我们上章已讲过颂赞主的国度，承认所有的国度，不论是天上的，或是世上的，都在主的掌握之中。现在我们讲到颂赞主的权柄。我们也得认识所有的权柄都在主手中。主在升天以前对门徒说：「天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒。」（太廿八：十八－十九）主这么清楚的告诉门徒，是因为还有些人疑惑。他们拜是拜他，看是看见他复活了，却仍然不敢放胆为他作见证。主说，「你们还怕什么呢？所有的权柄都在我手中，若不是我允许的，就没有人能下手害你们。」其实，主刚出来传道的时候，就显出了他的权柄。马可福音第一章二一节那儿记载：到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。　　

　　  权柄与势力　　

　　权柄是什么？权柄不是势力。权柄比势力更高超、更强大。权柄是控制势力的。例如一辆大卡车很凶猛地开驶过来，这是势力的表现；到了十字街头，红灯一亮，或是警察的手轻轻一举，大卡车就得停下来，这是权柄控制势力的实例。由此我们可知：势力是有形方面的力量，权柄是无形的。无形的东西常驾驭于有形的东西之上。　　

　　再如昔日法老耀武扬威，手下带领千军万马，何等势力！摩西手中只有一根木杖，竟把法老制服了。摩西有天上属灵的权柄。　　

　　又如先知以利亚时代，亚哈王受王后耶洗别的怂恿，杀害先知，势力可畏。以利亚只需开口祷告，天就降下火来烧死他们的长官与兵丁。以利亚又祷告，三年零六个月不下雨，以致亚哈王要四出寻找这位有权柄的神人来解决他国家的食水问题。　　

　　权柄与势力有这么大的分别，两者之间的能力相差这么远，我们不得不相信神的话说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」（亚四：六）